“Políticamente me siento muy decepcionado”

Del mismo modo que hubo un Canogar que hizo la revolución desde el informalismo y la abstracción, hubo otro perenne y realista, o de un realismo subterráneo, de multitudes dispersas, de manos y brazos desesperados, emergentes, lacerados y penitentes, que escapaban de aquellas pinceladas violentas, escarpando el vacío de los informes años 60 que dejaban entrever la verdad última de una guerra, el frío nuclear, la “gravedad” de la dictadura, tan corrosiva como la lluvia ácida en la vida cotidiana de los españoles. Lucio Muñoz, Miralles, Saura, Guinovart, El Paso… La revolución en España no se hizo ni se hará, porque los pinceles no se clavan. Entrevistamos a Rafael Canogar porque el Centro Niemeyer celebra con una exposición las obras españolas que recibieron el reconocimiento en la bienal de Sau Paulo de 1958. Canogar compartirá una charla con la Historiadora del Arte Genoveva Tusell sobre su pintura este miércoles. Entre cabezas, brazos, paisajes y multitudes, Canogar compone una dilatada e incompleta trayectoria que abarca cerca de 70 años de pintura. Sigue siendo un zahorí de la forma y la materia, como su hijo Daniel también lo es, a la busca de nuevos registros y de crear en cada tela un nuevo acontecimiento.

Lo primero que me gustaría señalar es que usted goza de una obra dilatadísima que ha transcurrido sobre diversas etapas en las que, con una facilidad pasmosa, fue evolucionando y alternando, del arte figurativo a la abstracción.

Llevo exponiendo siete décadas. Comencé muy pronto. Mi primera exposición fue con 16 años. Yo entiendo que el creador vive los distintos momentos de nuestra sociedad e, indudablemente, nuestro país ha cambiado mucho desde los años 50 hasta hoy. Poco tienen que ver los valores que defendía entonces a los de hoy. Mi obra, efectivamente ha evolucionado. La mitad de ella la viví, prácticamente, bajo una dictadura. Creo que, honestamente, estas circunstancias están reflejadas. Siempre se habla sobre mi como un representante de la abstracción, pero yo he sido un realista figurativo. Y he tenido un periodo muy importante, además. El motivo de mi visita a Avilés es la presencia en la bienal de Sau Pualo de 1958, donde se me otorgó el premio. Analizándolo con perspectiva, para mí la vanguardia fue el informalismo y el expresionismo abstracto. A los 19 años quería ser otro informalista. Vivía subyugado con esa tendencia con la que daba cauce a las energías que quería colocar y dándoles rienda suelta sobre una tela. También era el cauce para reflejar mi deseo de libertad, de ser democráticos y estar en nuestro espacio cultural europeo: ser uno más. Eran los años 60 y se vivía la tensión de la realidad que, de golpe, quería cambiar, ser una sociedad más justa. Ahí queda reflejada esa tensión en mayo del 68 que también me hizo cambiar, ser más cercano al hombre, con un lenguaje menos hermético que con la abstracción. Quise encontrar un lugar cercano entre el observador y el creador para reflexionar sobre los temas candentes y preocupantes de aquellos mismos momentos. De ahí viene mi inclinación hacia el realismo que duró hasta el año 75. La muerte del dictador y la Constitución del 78 me liberaron después de esa obligación moral de dar una imagen a esa lucha colectiva. De modo que ese salto del figurativo nuevamente a la abstracción es el síntoma de una liberación que me empujó a la investigación sobre la materia y la relación del hombre y la realidad a través de ella.

Castilla. 1963

No podemos entender a Jackson Pollock sin su necesidad de vomitar a través de la experimentación del color y la materia, el dolor de un Occidente amenazado por el peligro nuclear. Es curioso porque en esa etapa informalista, a través de los óleos, usted planea sobre varias estrategias o temas. A esas capas de contexto global, usted suma la gravedad de la dictadura.

Para un español que vivía una dictadura, esa expresión sublime de realidad tenía una dimensión diferente a la que podía percibir un americano, un italiano o un japonés. Era un grito de libertad que iba más allá de la pura expresión estética. Este grito creo que fue entendido, porque cuando la joven generación española se presentó a la bienal del 58 de Sau Paulo, fue admirada, saludada y destacada con enorme relieve hasta el punto de que todo el mundo quería trabajar con nosotros. Y este fenómeno se produce, precisamente, porque el espectador entiende y puede constatar esas raíces españolas que subyacen bajo la opresión de una dictadura. Y ciertamente, aquella pintura echó unas raíces muy fuertes porque nosotros ofrecimos nuestra mejor pintura, que ya estaba en el Museo del Prado. Aquellas obras nuestras repercutían la intensidad de un Goya y la elegancia de un Velázquez. Nuestra expresión de la libertad a través del gesto y de la materia tenían una dimensión con características muy propias y muy hispanas precisamente por la situación que estábamos viviendo. Una dimensión, ya digo, muy auténtica. De hecho, muchos de los cuadros que nuestra generación presentó tenían el título que hacía referencia concreta y directa a cuadros específicos colgados en el Museo del Prado. Uno de tantos ejemplos fue el perro de Goya, tanto al óleo como en grabado.

Uno de los temas sobre el que más interés ha mostrado ha sido el paisaje, aunque no siempre se lo haya tenido en cuenta a la hora de tratar su obra.

Para mí ha sido muy importante el paisaje en mi condición de castellano. Mis cuadros informalistas fueron metáforas de mi paisaje, de la tierra horadada por el castellano labrando y arando la tierra, donde yo colocaba el color sobre el lienzo con los dedos en las manos que iban dejando surcos. Estos surcos eran los que yo veía en el paisaje en los muchos viajes que yo hacía de Madrid a Toledo. Tenía presente esa realidad de la tierra trabajada por el hombre. El surco de los dedos me gustaba como metáfora del hombre trabajando la tierra, o sea, la impronta del hombre sobre esa realidad de la tierra. Después de plasmar aquellos surcos, colocaba la tela en el suelo y derramaba la pintura sobre ella, como una metáfora de la lluvia que al caer se introduce por los surcos que han quedado sobre la tierra. Esto ha sido una constante en mi obra. Incluso ahora mismo trabajo también sobre ese tema pero de otra forma.

Sucedía con Saura y también con usted que en sus telas estaba muy presente la tradición goyesca, alejada (o no tanto) del figurativo. Las composiciones que realizan parecen poner de manifiesto la voluntad de construir una forma que no termina de adquirir una definición completa. A partir de la segunda mitad de los años 60 incorpora la figura de una forma muy pop o periodística. ¿Como vivió esa experiencia de transformación?

Por los años 60 la realidad nos llegaba una concepción de la realidad a través de los medios de comunicación que yo podía ver cuando viajaba fuera de España. Quise también acercarme a la problemática del hombre universal y dar una imagen a esa cosificación del hombre producida por una sociedad tan materialista y manipuladora. Yo fui utilizando situaciones del hombre en diversas formas y era, por descontado, una lectura del ciudadano español que vivía una dictadura, pero pretendía ser más universal, porque uno no se podía limitar a nuestra realidad, a la realidad española. Entiéndame, habría sido un poco miope. Se quería tener una dimensión universal.

Usted firmó un cuadro titulado Reina en la región vacía en el que se atisba o averigua a La Pasionaria. En la parte inferior del lienzo se observa a unas mujeres uniformadas, milicianas. El cuadro trasciende lo nacional ofreciendo una visión de la mujer en la lucha en Europa. Supongo que se refiere a eso cuando se refiere a la dimensión universal.

Era la única forma de hacer arte. Más allá se podía caer en el panfleto. Esa fue una preocupación constante. Quería hacer un arte que tuviera esa otra dimensión, más política y más transcendente de un hecho concreto en un momento determinado de una realidad política que indudablemente se rechazaba pero que no podía tener esa naturaleza concreta.

Reina en la región vacía

Su serigrafía de los años 70 presta especial atención a la composición del cuerpo humano pero sigue fiel también a su exploración del cambio político. Lo figurativo es un elemento hegemónico frente a unos espacios abstractos. Casi me atrevo a sugerir que esas abstracciones de fondo abren una apertura a la temible duda de esos cambios que cristalizará con obras que, finalmente, emergen de la tela como esculturas.

Viví periodos de auténtica reconversión estética. La crisis del informalismo apareció a mediados de los 60. Se empiezan a hacer cosas muy diferentes y muy buenas. Rauschemberg utiliza la incorporación de la fotografía casi como si fuese una gran pincelada, utilizando medios de representación mecánica como la serigrafía. Jasper Jones usa los números, los mapas, las dianas, las banderas, las letras, elementos creados e ideados por el hombre. Aparece también el pop con Lietchestein. Cada artista está tratando de aportar un mundo subjetivo y nuevo, abriendo una ventana nueva como una continuación de esa gran revolución estética que comienza con el expresionismo abstracto. Por mi parte, yo quise, en esa obra figurativa, realista, no solamente circunscribirme a la narrativa y a la poética del tema, había también el deseo de derribar la compartimentación creativa entre la pintura y la escultura. Era una aportación nueva. Mis figuras emergían de la bidimensionalidad de la tela. De ella surgían figuras que irrumpían en el espacio físico del espectado para darle mayor presencia y realidad. Había esa parte de investigación en la aportación de lo que yo hice y así creo que fue entendido.

¿Cómo vivió la guerra entre el expresionismo abstracto americano y el expresionismo figurativo de Francis Bacon?

Los mejores cuadros de Bacon fueron realizados en un momento en el que no tenía mucho éxito y el expresionismo abstracto abarcaba casi todo el territorio de la crítica. El expresionismo imponía su hegemonía cultural. Y no era cierto. Había otros grandes artistas como Bacon. Justo con la crisis del informalismo observé lo que se hacía en otros sitios y Bacon ocupaba entonces un lugar predominante. No sé si fue en el 61, en una exposición en Milán. Se empezó a mirar más allá del expresionismo abstracto, a otras formas de creación, en las que Bacon fue una bandera. Yo estaba inclinado a búsquedas más sublimes, si se quiere, que esa cruda realidad del hombre que representaba Bacon, pero tratando de ser tan radical como él. En algún pequeño texto de alguna exposición hablaba de fosilizar un instante. El tiempo para mí era importante, como expresión que salía de las entrañas del creador. Quería plasmar esa fuerza y espontaneidad como un acontecimiento. Esto me recuerda la frase de un crítico que afirmaba que el pintor se acercaba a la tela y el resultado era una pintura pero también era un acontecimiento. Eso es lo que yo buscaba, esa frescura, ese proyectarse en un momento dado, con una fuerza que pocas vece se había realizado antes en una obra de tela a través de otras ideas estéticas.

Usted, que ha sentido la gravedad de la dictadura franquista y, conectado a Europa, también el pánico de la Guerra Fría y el miedo nuclear, usted, ya digo, que lo ha visto plasmado en el arte de los expresionistas y los informalistas, ¿ha sentido la tentación de revisar su obra más informalista a la luz de la nueva guerra con una nueva ola expresionista?

Como todos los demás, vivo la realidad con preocupación, pero lo que hice entonces no lo podría repetir ahora. Eso está hecho. Sería volver a situaciones ya dadas. En estos momentos, quizá, no sé si en mi último periodo de creación, necesito terminar ese proyecto creativo iniciado en los años 60. Necesito trabajar para completar este proyecto. Por eso ahora trabajo sobre un nuevo material, sobre el metacrilato. Me interesa este material porque me permite recoger la otra realidad del espectador sobre la obra: su gesto, su mirada, su reflejo. Esto es difícil de comprender con cuatro palabras.

Creo que lo he entendido. De alguna manera, esa era la vocación de Velázquez con Las meninas.

Me sorprende. Efectivamente. No había caído en ello, pero es así. Me parece un ejemplo muy bien traído. Pues en lo que estoy haciendo ahora hay una parte de esa impronta del gesto del espectador sobre la superficie de la tela y también por detrás, pintado con colores, puede ser el paisaje, pero es una superficie en la que nos reflejamos. La idea parte de la circunstancia del hombre de hoy cuando va caminando por la calle y se ve en los escaparates. Estoy introduciendo este elemento, que es parte de la realidad, este sentido del reflejo del espectador.

Reos. 1971.

Hace unas semanas, su hijo Daniel Canogar confesaba que de niño se le había quedado grabado en la retina a fuego la obra de su padre de aquel momento. Se refería a los años 70. Le hago la misma pregunta que a él, en el sentido inverso. ¿De qué manera dialoga su obra con la de su hijo?

Estoy lógicamente muy interesado por todo lo que ocurre creativamente hablando y Daniel, más joven, debido a circunstancias diferentes, está trabajando con estas nuevas herramientas que la tecnología ha puesto en manos de los artistas. La sociedad ha puesto nuestra visión sobre espacios arquitectónicos nuevos y diferentes a como lo eran en el siglo pasado, y eso transforma el sentido de la obra de arte. La pictórica, quizá, no tiene la dimensión suficiente para ocupar esos espacios. Justamente esas herramientas que utiliza Daniel son las más adecuadas para ocuparlos, tanto privados como públicos, donde se imponen los grandes edificios.

Creo que Daniel hace una reflexión muy beligerante y valiente de lo público y el sentido de la ciudadanía que lo relacionan directamente con usted.

Puede ser. Daniel, por otro lado, tiene la consciencia de que la tecnología evoluciona con una enorme rapidez y enseguida se queda obsoleta. De hecho, Daniel trabaja ya con esas herramientas obsoletas a las que manipula y otorga nueva vida. Esto es una proyección diferente y nueva de la tecnología en el arte.

Para terminar esta entrevista, hay varios retratos políticos en su trayectoria como pintor. Me interesan especialmente los que realizó a Gregorio Peces-Barba y a Felipe VI. Me gustaría que abordara una teoría del poder a la luz de esos retratos.

De todos modos, yo he hecho algunos retratos quizá por compromiso. Me siento muy realizado por lo que hago, pero tengo estas “llamadas obligadas”. El de Peces-Barba lo hice por compromiso con un amigo común. Sabían que había hecho de joven algún retrato. El de Peces-Barba se salía un poco del canon oficial o común. Con Felipe VI sucedió un poco lo mismo, me sentí obligado porque la Real Academia de San Fernando me lo pidió. La Real Academia no tenía entonces una imagen del actual rey y por eso se me pidió. Finalmente, lo disfruté. Creo que he hecho cuatro o cinco en toda mi trayectoria. Lo disfrute aportando algo diferente a lo que es el retrato más frecuente y aportando mi personal forma de componer. No es un capricho.

Entiendo que son obras de encargo como lo fueron los de Goya o Velázquez, como pintores de Corte. En ellos se transluce una idea del poder. Yo quisiera saber si en los suyos se puede también abordar lo cómodo que se sintió y qué reflexión le sugirió mientras los hacía sobre el poder.

No es tanto una reflexión sobre el poder…Políticamente yo me siento muy decepcionado. Tengo una especie de rechazo a todo lo que está ocurriendo y necesito alejarme. Precisamente busco algo más trascendental de aquello que va más allá del hombre político.

¿Y por qué se siente decepcionado?

En el 78 llegamos a la democracia pero ahora mismo estamos muy lejos de la democracia plena. Hay una enorme manipulación del político, una falta de criterio en los valores fundamentales como puede ser la honradez, la estética. Por lo tanto, yo pinté el retrato de Felipe VI porque me gusta su honradez y lo he hecho con gusto. Lo mismo con Peces Barba, pero estoy ahora más compenetrado con mi obra abstracta, que aunque sea abstracta, es una metáfora de la realidad del hombre, nuestra realidad.

Nin ‘oblit’ nin escaezu

Pintada col rostru de Guillem Agulló. TRABE

“En los últimos días se ha producido en Valencia un lamentable hecho, el asesinato de un joven antirracista por parte de un joven de ideología neonazi”. Asina entama un testu del númberu 4 del fanzine d’Acción Antifacista d’Uviéu, publicáu en mayu de 1993. Yera la única referencia que los asturianos tuvieren daquella del asesinatu de Guillem Agulló. Nin una columna na prensa, nin un minutu na radio, nin una imaxe de televisión.

Corríen los años de plombu de la ultraderecha en Valencia y n’otros munchos sitios (entiéndase l’usu metafóricu de la palabra plombu: navayes, bates, puños americanos, botes con punta de fierru, cadenes, y sí, tamién plombu, como’l de les bales de la pistola qu’asesinó a Lucrecia). Guillem namás yera una más qu’añadir a la llarga riestra de víctimes que los facistes collecharon naquellos tiempos cola casi total impunidá proporcionada pola pasividá de los aparatos policiales y xudiciales, y la indiferencia de los medios de comunicación. ¿Total? ¿Qué más da? Namás que yeren inmigrantes, rojos, travestis, independentistes…

El casu de Guillem marcó un antes y un dempués na concienciación sobre la violencia neonazi

Pero les coses poco a poco fueron cambiando precisamente a partir del casu de Guillem. L’antifacismu fue organizándose y la sociedá entamó a concienciase. En Valencia, en Madrid, n’Asturies y en munchos otros sitios los matones neonazis tuvieron que dir replegándose ante la presión social, la denuncia mediática y también l’acción directa. Un procesu que recientemente nos contara’l periodista Miquel Ramos nel so llibru Antifacistes.

Guillem, na final de la Copa d’Europa en Wembley en 1992, qu’enfrentó al Barça y a la Sampdoria.

LA PRIMER TRADUCCIÓN, L’ASTURIANU

Y como colofón a esti procesu, agora llega a les llibreríes Guillem, la versión n’asturianu (dientro de la colección Calume d’Ediciones Trabe) de la novela documental cola que la escritora catalana Núria Cadenes (Barcelona, 1970) recueye en clave de realidá ficcionada los pormenores d’aquel asesinatu, que marcaría un antes y un dempués na llucha antifacista de tol Estáu, y especialmente nel País Valencià.

Galardonada col Premi Lletra d’Or a la meyor novela en llingua catalana del 2021, y a la meyor novela del València Negre 2020, la llingua asturiana ye la primer versión a la que se torna esta obra. Miguel Sánchez Canella foi l’encargáu de traducila del catalán. “Nun buscamos tanto tornar cuantos más clásicos al asturianu, como la calidá lliteraria”, esplica Rafa Valdés, responsable d’esta colección, na que tamién figuren títulos como Cándidu o l’optimismu, de Voltaire, o 1984, de George Orwell.

La obra intercala ficción con entrevistes, cróniques y atestaos policiales

Y de calidá, de maestría y d’innovación lliteraria, ta, dende’l so puntu de vista, sobrada esta novela de Nuria Cadénes, qu’intercala diálogos y pasaxes de ficción, con atestaos policiales, pruebes testificales, declaraciones xudiciales y noticies de prensa.

Ente too ello, cuela estractos de la entrevista qu’ella mesma fizo a los padres y la hermana de Guillem. “Nun alcontraba la forma d’escribir esto, hasta que los entrevisté. Llegué a casa y decidí introducir nel relatu fragmentos testuales de la entrevista. A partir d’ehí la novela pedíalo. Los fechos reales cobraben tol protagonismu”, señala l’autora en declaraciones a Nortes, esplicando’l procesu de xestación de la obra.

Edición n’asturianu de Guillem. TRABE.

L’ASESINATU

A Guillem matólu’l neonazi Pedro Cuevas d’una navayada un 11 d’abril de 1993 mientres l’acampada de Pascua que munchos mozos y moces facíen en Montanejos (Castelló). Antes, él y dellos de los sos compinches propiciáron-y una mayada de puñetazos y pataes de los que’l rapaz antifacista natural de Burjassot (València) malpenes pudo defendese.

Cuevas, los sos amigos y los sos abogaos formen parte de la filera de personaxes que van desfilando peles páxines de Guillem. Tamién xueces, guardies civiles y periodistes de Las Provincias, el diariu rexonal que blanquió a los asesinos y criminalizó a la víctima y a la so familia. Nel murniu elencu nun falta nin ‘El Cojo’, n’alusión al líder ultraderechista José Luis Roberto, pa qu’al llector acabe de revolvése-y el butiellu. Xunto con ellos, apaecen también los padres, los amigos y los compañeros de militancia de Guillem.

Toos coinciden con un personaxe real de la historia. Toos menos unu, Gabriel. Un mozu de Montanejos que nun tien inquietúes polítiques y que dempués del asesinatu entama a tomar conciencia sobre la necesidá de combatir el facismu. Preguntada por Nortes, Cadenes asegura que Gabriel nun existe, ye un personaxe de ficción. Sin embargu, cuéntanos que mientres una presentación del llibru una llectora corrixóla: “Gabriel ye un personaxe real. Gabriel ye’l pueblu valencianu”.

UNA HISTORIA D’IMPUNIDÁ

Y ye que’l despertar el pueblu valencianu y del español sobre la necesidá de combatir el facismu dende mediaos de los años 90 ye una de les dos idees principales nes qu’afonda esta historia. La otra ye la impunidá de los nazis y la complicidá de les instituciones, espeyada en munchos fechos escandalosos. ¿El que más? La nueche del asesinatu los amigos de Guillem acaben deteníos declarando en comisaría y los asesinos vuelven pa casa tranquilamente. La realidá seguirá superando a la ficción y como diz James Ellroy la ficción ye la meyor manera de mostrar la realidá. Cuevas acabaría cumpliendo cuatro años de cárcel y dempués veríase implicáu na operación Panzer, de la qu’él y el restu de neonazis acabaron absueltos.

Ye una llectura incómoda. L’autora evita lo sangrín y morboso de la situación, pero igulamente les narratives complacientes qu’acaben en victories amargues. El mieu, el dolor, la rabia y la impotencia floten nuna ambientación lliteraria cola que Cadenes tresmite l’ambiente tensu, a veces afogante, d’aquella València noventera na que ser antifacista yera xugase’l pelleyu.

L’asesín cumplió cuatro años de cárcel y tamién acabó absueltu na operación Panzer

Les agresiones a inmigrantes, el posterior asesinatu de Davide, la operación Panzer, les amenaces a amigos y familiares de Guillem, les vomitives cróniques de Las Provincias, y hasta los abogaos de la defensa faciendo cantar el Cara al Sol nel xuiciu a una amiga de la víctima son otros de los munchos detalles que fairán imposible una llectura relaxada.

Y sicasí, vibrante, áxil, emocionante y plagada d’estímulos. Un mecigayu de novela negra, drama, thriller, crónica periodística ya informe policial que fai imposible la so catalogación lliteraria y ruempe colos cánones esperaos.

Núria Cadenes. TONI GISBERT

La escritora tará n’Asturies esta selmana presentando la obra

Núria Cadenes muéstrase emocionada de que l’asturianu seya la primer llingua a la que se traduz la so obra. El respetu a la diversidá, incluyida la llingüística, recuerda, “yera tamién la llucha de Guillem”. L’autora tará esta selmana n’Asturies presentando la so obra tornada al asturianu. Será’l xueves 20 d’ochobre na Llibrería Trabe (Uviéu), a les 19.30 horas, el vienres 21 en La Revoltosa (Xixón), a les 19.30, y el sábadu 22 en La Llocura (Mieres del Camín) a les 19.00.

Afirma tener ganes de lleer la versión asturiana, pero especialmente tien ganes de sentila. “Asina qu’a ver si alguien nes presentaciones s’anima a lleeme un fragmentu”, acaba.

La catarsis socialista

Afiliados del PSOE en la sede gijonesa. Foto: EFE/Juan González.

En las últimas semanas están pasando cosas importantes en Gijón. Ana González no repetirá como alcaldesa, las primarias se convierten en una singular batalla entre la FSA y la dirección local de Gijón, el Presupuesto General del Estado no aporta suficientes recursos para el indispensable vial de Jove que reclama Gijón y, finalmente, la contundente victoria de Luis Manuel Flórez “Floro” convertido en el próximo candidato socialista al Ayuntamiento de Gijón . Resituemos, pues, las coordenadas políticas del socialismo asturiano y, particularmente, el gijonés, para saber dónde se ubica la principal fuerza política del Principado, al albur de todos estos acontecimientos.

Primera reflexión: Los 504 votos que ha recibido Luis Manuel Flórez son un ruptura política y emocional de la Agrupación Local Socialista de Gijón con el liderazgo de Adrián Barbón y Gimena Llamedo. Actúan a modo de catarsis. Son 504 votos que afirman estar más interesados en resolver los problemas de la ciudadanía que en mantener una férrea sumisión a los dirigentes de la FSA y, especialmente, del aparato del SOMA. Liberados de esa cadena, con la victoria de “Floro”, la agrupación socialista ha conseguido salir del pozo electoral en el que se encontraba hasta hace un mes. Están pasando cosas importantes. Las primarias han significado una auténtica plataforma de despegue para que el PSOE se coloque en primera línea de carrera. Tiene ocho meses para lanzar propuestas y esperar a que el resto de partidos se desangren en sus respectivas primarias. Habrá sangre. There will be blood.

Segunda reflexión: Apoyando el proceso de primarias, la estrategia de la ejecutiva local liderada por José Ramón García “Monchu” se demostró acertada, cuando un grupo de veteranos socialistas encabezados por Manuel Vallejo (ex PCE), Carlos Zapico (Primer Secretario de la Agrupación), Francisco Villaverde y Ángel Calvo, activaron el proceso de primarias con 662 avales. Lograron apartar de un plumazo a la actual alcaldesa de Gijón, Ana González, de la reelección y tensionar la relación con la ejecutiva de la FSA hasta concluir con el asedio de Piedras Blancas. Hasta entonces, una encuesta del propio PSOE local otorgaba a la regidora el valor de un 3,9 sobre 10, traducido en 7 u 8 concejales. González restaba. Todo lo demás se mantenía o podía sumar. El PSOE de Floro en estos momentos tiene un margen de crecimiento que lo puede situar por encima de los 11 concejales y creciendo. Están pasando cosas importantes.

Tercera reflexión: El Secretario de la FSA, Adrián Barbón, sale muy tocado políticamente en la mayor agrupación socialista de Asturias. Pero el fenómeno desencadenado tras el congreso local de Gijón, hace seis meses, se ha extendido a otros territorios. Efectivamente, están pasando cosas importantes. En Oviedo habrá una segunda vuelta en la que Carlos Llaneza y Ricardo Fernández se disputarán la candidatura a la capital del Principado. Más allá de lo oportuno o no que sea que estos dos nombres lleguen a un acuerdo, lo más interesante del momento ovetense es que el SOMA ha quedado fuera de juego en esta batalla y que Barbón volverá a perder más influencia en dos bastiones cruciales de la política asturiana, dos territorios en los que se ganan o se pierden elecciones regionales. Perdido el poder en el ala oriental, con Antonio Trevín a la cabeza de Llanes, su mayor sostén se aposenta en las Cuencas, donde es bastante probable que también haya movimientos tectónicos con su epicentro en la confección de listas que se sucederán en los próximos meses. Para colmo de males, el ala occidental da síntomas de cabreo con Barbón cada vez más alarmantes y de ser al mismo tiempo receptiva a los cambios que se están sucediendo o han sucedido en el área central y oriental. Luarca y Cangas de Narcea se acoplan silenciosamente al nuevo contexto local. El cambio de ciclo que se está produciendo en Ferraz tiene su reflejó en el socialismo local asturiano. Si el Sanchismo comenzó en Asturias, no es descabellado pensar que también concluya en el Principado.

Cuarta reflexión. El modelo de primarias ha convertido al PSOE en un partido más horizontal. La candidatura de Floro conecta con la ciudadanía de Gijón. Legitima democráticamente la apertura del partido hacia la calle. Crea un precedente histórico en el socialismo español del que otras agrupaciones están tomando buena nota. Significa un cambio de paradigma político que necesitará reproducirse en otras elecciones para que se consolide realmente. Y ahí va un buen mensaje remitido desde Gijón que invita al optimismo: cualquier ciudadano puede ser candidato del PSOE sin necesidad de detentar una ficha de afiliado. En la Agrupación Socialista han leído exactamente lo que les han demandado sus vecinos. El esfuerzo merece la recompensa: han conquistado una ventaja electoral que, por el momento, el resto de formaciones no tienen aunque nadie es capaz de cuantificar todavía en cuántos concejales se resuelve.

Quinta reflexión: Adrián Barbón y Gimena Llamedo no sólo son cuestionados desde un importante número de agrupaciones locales. También han recibido el primer apercibimiento de la Ejecutiva Federal. Están pasando cosas importantes. Cuando Santos Cerdán, Secretario de Organización, afirmaba hace un par de semanas que el anuncio de Adriana Lastra como cabeza de lista al congreso de los diputados era “extemporáneo”, mandaba también un mensaje a Barbón y al conjunto de los barones socialistas: la Ejecutiva Federal aprobará las candidaturas al Congreso y al Senado. La influencia de Barbón se estrecha por arriba y por abajo. Cada día tiene menos margen de maniobra.

Adrián Barbón y Ana González, alcaldesa de Xixón FOTO: EFE

Sexta reflexión: Los Presupuestos Generales del Estado han provocado una nueva escisión entre el Ayuntamiento de Gijón y el Gobierno del Principado. Mientras Ana González manifestaba su decepción, tras conocer la escasa inversión para el vial de Jove, Adrián Barbón expresaba su satisfacción por los más de 400 millones que revertirán en Asturias. A las grietas abiertas en la política orgánica de la FSA, se suma ahora otra de naturaleza insalvable de orden municipal e institucional que incluye a una “de los suyos”. Este domingo, incluso Ana González ya no debía de tener tan claro a quién votar. La agenda de Barbón ya no sólo está desincronizada respecto del gobierno de Sánchez, ahora lo está también respecto del Ayuntamiento socialista de Gijón. Están pasando cosas importantes.

Sumar en Asturias no es Sumar en Madrid

FOTO: Luis Sevilla

La que iba a ser una coalición imposible, aprobó esta semana los últimos presupuestos de la legislatura. Unas cuentas con una enorme inversión en políticas sociales y en defensa. Dos coordenadas sitúan la acción de gobierno de los dos socios. Por la parte de Pedro Sánchez, su compromiso con Europa y el afianzamiento del papel que España jugará en los próximos años con la guerra de la energía de fondo. Por la parte de Yolanda Díaz, el compromiso con la clase trabajadora y los que menos tienen.

Yolanda Díaz es, por lo tanto, la garantía de una alianza con el PSOE por la izquierda en el Gobierno de la Nación y en el Congreso de los Diputados. Pero ¿lo puede ser también a nivel autonómico o municipal? Demasiado pronto para responder a esa pregunta. Desde un punto de vista generacional, lo de este viernes en Cimadevilla fue la combinación de viejos rockeros, veteranos militantes y cuadros de primerísimo nivel, y gente con una corta pero intensa trayectoria. Desde un punto de vista político, también fue la representación de un abordaje, el de IU por todas partes, tal como verificamos este julio en Matadero.

La coalición, nacida al albur del no a la OTAN, tiene más cuadros que cualquier otro partido en Asturias, con la diferencia de que no posee más cabeza que Yolanda Díaz, al menos, de momento, y eso parece del todo insuficiente para abordar un SUMAR en Asturias. Si observamos a Podemos, comprenderemos que los cuadros son escasos y que hay demasiadas cabezas, algunas incluso cuelgan bajo el dintel de la puerta de sus sedes, atentas a nuevos cambios en los nombres que representarán las futuras candidaturas y que, a buen seguro, desequilibrarán aún más su situación orgánica y sus expectativas electorales, incluidas las autonómicas.

Yolanda Díaz junto a simpatizantes. Foto de Luis Sevilla.

¿Por qué Podemos hegemoniza la política a nivel nacional e IU lo hace a nivel municipal? Quizá Sumar sea el resultado de esta polarización entre dos organizaciones que se han disputado el mismo espacio electoral. Solo la estabilidad de CCOO permite que sea el ungüento que vertebre los espacios de ambas organizaciones a través de su propia estructura. Quizá eso explique por qué Yolanda Díaz es capaz de articular un discurso tan potente, que atrae a unos y otros y que se escribe, especialmente, todos los meses en el BOE irradiando hacia todas las comunidades autónomas un proyecto complejo, creíble y verificable.

Aurelio Martín, José Manuel Zapico, Anibal Zapico, Ana Castaño y Anita Sirgo. Foto: Luis Sevilla

¿Sirve ese discurso para consolidar la representación parlamentaria en las comunidades autónomas de Podemos e IU?, ¿sirve para fraguar un SUMAR federal, con representación autonómica y municipal en Asturias?. De momento, no lo parece. Y desde quienes dirigen SUMAR, tampoco se pretende, al menos por ahora.

Daniel Ripa entre los asistentes. Foto: Luis Sevilla

El acto político de este viernes en Cimadevilla no se distanció mucho del que tuvo lugar en julio en el Matadero de Madrid. Cinco representantes de la ciudadanía, desde la sanidad, pasando por la llingua, o el deporte, relataron los retos y adversidades a los que se enfrentan cada día. Yolanda Díaz estaba allí para recoger propuestas, para dialogar con el millar de personas que acudió al encuentro y defender la gestión de su ministerio. Díaz respaldó la oficialidad de la llingua, después de visitar la Academia, e hizo especial hincapié en la necesidad de vertebrar una nueva Asturias industrial que ha visto como, reconversión tras reconversión, iba perdiendo la mitad de su empleo desde la década de los 80 hoy. Díaz lo atribuyó a las políticas neoliberales del bipartidismo: «nos dijeron que la mejor política industrial era aquella que no existía». En un ambiente cálido y optimista, también defendió la necesidad de un nuevo modelo industrial compatible con la vida y la ecología, con un trabajo de calidad. Reconocía que no había alternativa a la descarbonización, “que no había un plan b para el cambio climático” pero también defendió que si la estrategia verde, la transformación ecológica, no se hace con los trabajadores “nos volveremos a equivocar” en clara alusión a las reconversiones del pasado. Por otra parte, apostó por «una SEPI que realmente se modernice y sirva para salvar empresas que están en crisis» Aviso a navegantes, porque Díaz apunta a una reforma importante que puede reorientar la Sociedad Estatal de Participaciones Industriales, convertida hoy en el desagüe por donde el gran empresariado industrial ha despilfarrado el dinero público, con la excusa de salvar el empleo que termina desapareciendo.

Yolanda Díaz con Anibal Vázquez, alcalde de Mieres. Foto: Luis Sevilla

La ministra de Trabajo defendió las medidas aprobadas por el gobierno contra la inflación. La gratuidad de los trenes, el bono cultural, los bonos sociales, la subida del Salario Mínimo Interprofesional, la revalorización de las pensiones con el IPC, con una inflación del 9%, los ERTES, la reforma laboral y los últimos Presupuestos Generales del Estado. Como verifican las últimas encuestas y Díaz confirmó: «sabemos que estas medidas suman, unen al país. De esto va SUMAR, no de ganar a la derecha, sino de ganar el país» repitió durante el mitin, convertido ya en el eslogan de su proceso de escucha y que son el eje estructural de las políticas del cambio llevadas a cabo por el gobierno de coalición.

En primer término Pedro Roldán. presidente de la Sociedad Cultural Gijonesa, y Lorena Gil exportavoz de Podemos. Una fila más atrás Juan Ponte, concejal de IU de Cultura en Mieres y Laura Tuero, concejala de Podemos en Gijón. Foto de Luis Sevilla.

La ministra de Trabajo también ofreció un baño de realismo al relatar lo difíciles que fueron aprobar la ley rider, la ley de trabajadoras del hogar (parada durante 8 meses en el Gobierno), los lacerantes obstáculos dentro del gobierno, como la parálisis de la CEOE que se niega a negociar con los agentes sociales. Y hubo más: anunció cuatro nuevas leyes que pretenderán ser aprobadas antes de que termine la legislatura. Una ley de cooperativas, una ley de economía circular, otra ley de empresas de reinserción y una ley del uso del tiempo en el trabajo configuran una agenda importante que persigue cohesionar mucho más a la clase trabajadora. Esta última ley del uso del tiempo del trabajo busca la flexibilidad horaria de los trabajadores y regulará, entre otras situaciones, las horas extraordinarias, en un país que produce 3.300.000 horas extras no retribuidas cada semana.

Lander Martínez, Adrián Arias y Aitana Castaño. Foto: Luis Sevilla

Yolanda Díaz tiene la cualidad de convertir cada mitin en un estimulante informe de gestión y no pierde la oportunidad de anunciar que en su ministerio hay una auténtica agenda integrada por políticas que hemos venido en llamar “del cambio” y que tienen la capacidad de transformar la vida de las personas, leyes que tienen la pretensión de perdurar en el ordenamiento jurídico español, más allá de la coyuntura política que están siendo el espejo desde el que mirarse el resto de la izquierda europea.

En la presentación de Sumar no hubo demasiadas ausencias, pero sí alguna clamorosa: no estaba la coordinadora de Podemos en Asturias, Sofía Castañón. Sí estaban Rafa Palacios, Daniel Ripa y Nuria Rodríguez. Sí estaban Ovidio Zapico, Aurelio Martín, Aníbal Vázquez, Adrián Arias y Ana Castaño. Sí estaba Jorge Pardo, Juan Chávez, Juan Ponte y Laura Tuero. También estaban Lorena Gil, Ana Taboada y Celso Miranda junto a Belén Suárez Prieto, posible candidata en Oviedo de la nueva plataforma Unión Popular. También estaba Xicu Valledor, Xandru Fernández y María José Capellín. Por los nombres, saquen ustedes sus propias conclusiones y averigüen si en los próximos meses a la izquierda le salen las cuentas y es capaz de sumar en los ayuntamientos y en las próximas elecciones autonómicas. Estaremos atentos.

Ana Puerto disputará con “Floro” la cabeza de lista al Ayuntamiento de Gijón

De forma telemática y antes de las 12.00 horas del martes, Ana Puerto, abogada, ex gobernadora del Rotary Club y, hasta unas hora antes, miembro del Comité de Garantías y Ética de la FSA, entregó a la Agrupación Socialista de Gijón su candidatura para ser cabeza de lista en los próximos comicios municipales. Media hora antes lo hacía en la sede local de la calle Argandona, ante los medios de comunicación, Luis Manuel Flórez “Floro”, fundador de Proyecto Hombre y Medalla de Plata de la ciudad de Gijón. Estos dos nombres se disputarán la candidatura para optar a la Alcaldía en las elecciones locales de mayo. Cuando todo el mundo pensaba que el proceso había culminado, se descubre que hay partido.

Ana Puerto ha sido Directora de la Oficina de Juventud y de la Mujer del Ayuntamiento de Gijón entre septiembre de 2007 y junio de 201. Posteriormente fue gobernadora del Rotary Club, una organización social dedicada a la beneficencia. Hasta hace escasas horas, la abogada ha formado parte del Comité de Garantías y Ética de la FSA y participó el pasado jueves en el escrutinio de los 662 avales que activaron el proceso de primarias en Gijón que provocaron la renuncia de Ana González, Alcaldesa de Gijón, a repetir otro mandato, al día siguiente.

LUis Manuel Flórez, “Floro”, junto a su equipo, durante la entrega de la documentación necesaria para participar en las primarias, en la sede de la Agrupación Socialista de Gijón.

Por su parte, Luis Manuel Flórez, “Floro”, entregó a las 11.30 de la mañana la documentación necesaria para optar a las primarias, tras convocar a los medios. Según el pre-candidato, “las primarias suponen una gran oportunidad para mejorar y ampliar el compromiso que el PSOE tiene con las personas de esta ciudad”

“Necesitamos trabajar juntos, codo con codo, para mejorar nuestro propio hábitat. Con esta ilusión, contando con las personas, pues sin ellas, difícilmente vamos a poder avanzar“. Ante la posibilidad de que hubiera una confrontación con otras corrientes del partido, Flórez enfatizó que “en el PSOE, como en cualquier familia, hay miradas distintas y eso no nos debe escandalizar”. A su juicio, “hay una pertenencia, un deseo de llevar a la práctica ese programa, y ahí andamos. En mI candidatura no sobra nadie, tenemos que sumar mucho si queremos avanzar y si queremos recobrar una ilusión, una gana, un nuevo Gijón.

El fundador de Proyecto Hombre no quiso entrar a valorar los conflictos que arrastra el ayuntamiento ni tampoco las divisiones internas: “Yo soy el futuro. No estoy ni en el presente ni en el pasado. Vengo con otros planteamientos que iremos desgranando y para ello habrá que escuchar a las personas, a las organizaciones de base y, con eso, veremos si somos capaces de hacer un proyecto que ofrezca respuestas a la mayoría de los gijoneses.”

Sobre la posibilidad de afiliarse al partido, Flórez fue tajante: “me presento como un candidato independiente y ahí quiero estar”. Y en relación al marcado acento social que tiene su nombre en una candidatura, también quiso destacar que “Gijón es un pueblo de muchos problemas y también de avances. El programa que hagamos, el que nos toca hacer, debe ser ecuánime y debe dar respuesta no sólo a un sector de la población, por muy importante que sea y al que yo le he dado una parte muy importante de mi vida. Hay otros sectores, otros problemas, una economía. Debemos dar respuesta a toda la pluralidad de problemas que tenemos en la ciudad.”

“Con Carmen Moriyón o sin ella, estoy seguro de que alcanzaremos un grandísimo resultado”

Fotografía: David Aguilar Sánchez.

Celebramos la entrevista media hora antes de que Ana González comunique en una rueda de prensa que no se presentará a las primarias de su partido y que, por lo tanto, no podrá repetir un segundo mandato. A la hora de publicarse, ya se conoce que Luis Manuel Flórez, activista social y líder de “Proyecto hombre” ha sido propuesto a encabezar la lista del PSOE a falta de conocerse a algún otro candidato. Jesús Martínez Salvador es el portavoz del Grupo Municipal de Foro en Gijón, su Secretario General también, y también es el más que posible candidato a ser cabeza de lista de su partido en las próximas municipales de mayo de 2023 si Carmen Moriyón no se decide a dar el paso. Su experiencia política ha convertido a Martínez Salvador en un político hábil, ágil y contundente. Analizamos la convulsa actualidad política local a la luz de un posible cambio de ciclo que puede definir el futuro de la vida política local de Gijón de los próximos años.

Foro Asturias está inmerso en un proceso precongresual que se cerrará en octubre. Me gustaría saber sobre qué planteamientos políticos generales se trabajará.

Nuestra presidenta, Carmen Moriyón, es la única candidatura que se ha presentado para renovar la presidencia del partido, algo que demuestra el apoyo incontestable de la militancia de FORO Asturias. Mi apoyo está incluido con el resto de la militancia. Formo parte de la lista como vocal para la futura comisión directiva de FORO y lo que pretendemos es dar continuidad a los cambios que hicimos en nuestro partido con el congreso de refundación que celebramos en junio del año pasado. Foro recupera la posición central que fue la que motivó su origen en el año 2011, un partido autonomista, pegado al territorio, que no responde a los intereses ni a las órdenes de ninguna otra voz o de ninguna otra sección del partido ubicada fuera de Asturias y, como es el único partido útil que tenemos en la región, nos presentamos a las próximas elecciones tanto en el principado con la lista electoral que esa futura comisión directiva elabore, como en el resto de los concejos donde, evidentemente, Gijón es uno de ellos y dispone de la agrupación más importante del partido por número de afiliados y votos que aporta al global del partido.

En ese contexto, es interesante saber, después de que Foro se haya liberado de la figura de Cascos, casi como un elemento mitológico, como transcurrirá sus acuerdos con el resto de fuerzas del centro-derecha. Llama poderosamente la atención cómo su nombre se vuelve a incorporar, para construir una especie de “casa común” de la derecha, introducido, además, por el PP, con una vocación en la que parece que para poder gobernar se hace imprescindible que se coaliguen. La figura de Cascos parece una enorme contradicción para alcanzar una alianza.

Así es. Me parece totalmente evidente. Reafirmo que Foro es un partido con un proyecto propio. Foro y el PP no son lo mismo. El hecho de que la figura de Álvarez Cascos reaparezca como alguien que tiene influencia en la elaboración de una candidatura del PP, pues hombre…a nadie se le escapa que eso dificulta que pueda haber un entendimiento con Foro si es que eso es cierto. Porque un día hemos escuchado explicaciones que decían que sí y otro día que decían todo lo contrario. Nosotros no estamos pensando en ninguna alianza ni en ninguna coalición para alcanzar el respaldo ciudadano, que podrá ser mayor o menor, en función de cada caso, pero siempre será el resultado del trabajo de Foro y de nuestro proyecto, no el de otros partidos con los que mantenemos distancia y diferencia con ellos

Fotografía: David Aguilar Sánchez.

En la próxima legislatura es probable que vuelva a aparecer otra vez el Estatuto y no sabemos si entra en la agenda de Foro o si, por el contrario, en esa agenda están presentes asuntos que afectan más directamente a los problemas cotidianos de los asturianos.

Son asuntos que transcurren de forma paralela, que no se excluyen al plantearse simultáneamente. Foro, como partido autonomista, tiene que intentar que tengamos un Estatuto de autonomía adaptado a la realidad actual y a los nuevos tiempos. El estatuto tiene muchas décadas y debe ser reformado en profundidad. Por lo tanto, nosotros sí que estaremos siempre defendiendo que el Estatuto deba reformarse y adaptarse a la realidad asturiana. Eso no implica que no haya que preocuparse de cuestiones más cotidianas que afectan al día a día a toda la ciudadanía asturiana. Estaremos dispuestos a negociar el Estatuto. Cuando el PSOE abrió ese melón, nosotros pensamos, sinceramente, que no fue una negociación seria. Presentaron un documento con once líneas que no concretaban nada. En ninguno de sus puntos se concretaba nada y cuando Foro se sentó en una mesa con propuestas concretas, desarrolladas para poder trabajar sobre ellas, se cerraron en banda. Esto nos demostró que era un ejercicio de postureo político del PSOE antes que una intención real de reformar el Estatuto

De postureo político o de impericia política. Lo digo porque resultó alarmante que todas esas líneas de trabajo, fueran reales o no, se presentaran fuera del parlamento y no en el marco del parlamento, a través de una comisión especial. Quiero decir que no deja de ser una norma con la suficiente relevancia normativa dentro del ordenamiento jurídico español como para sentirse en la obligación de incorporar a todos los partidos en una comisión parlamentaria en la que sus miembros, estuvieran obligados a retratarse

Estoy de acuerdo pero para eso debería de haberse tomado unas medidas que no se tomaron. Entiendo que el Gobierno no tenía la voluntad de reformarlo, que tan sólo quería cumplir con su programa, quedar bien con una parte de su electorado y poder afirmar que si no salió, no fue por culpa del PSOE. Sin embargo, yo creo que esa falta de pericia ha trasladado al conjunto de la sociedad asturiana también una falta notable del impulso del partido que lo debía haber liderado, más aún cuando se tiene un número de diputados tan superior al resto de grupos parlamentarios.

El único partido de centro derecha que participó en esa negociación al inicio fue Foro . PP, Ciudadanos y VOX rechazaron la cooficialidad desde el inicio. EN este proceso precongresual, ¿qué posición emergerá en su partido con el asturiano?, ¿Desarrollarán la ley de usos o se inclinarán por la cooficialidad?

El congreso que celebramos en el 1 de octubre no incluía ponencia política. Se asume la de la refundación. Una vez que se vaya al congreso habrá que elaborar unas listas y un programa electoral donde seguramente hemos de bajar al detalle de las cuestiones concretas. Lo que Foro defiende actualmente en sus documentos es que haya un marco para las lenguas propias donde no se obligue ni se imponga ni se prive de derechos a quien quiera utilizarlas. A mí, personalmente, nadie ha sido capaz de demostrarme que para que eso se cumpla tiene que ser oficial una lengua. Tenemos una ley de uso del 98, con más de 20 años, y a día de hoy no se ha desarrollado. Sin desarrollo de la ley vigente y sin saber cómo se desarrollan los derechos que incluye, no tiene ningún sentido declarar el asturiano lengua cooficial. No creo tampoco que haya un sentimiento mayoritario en ese sentido y ha creado un gran enfrentamiento entre la sociedad asturiana. Con un elemento tan identitario y sentimental como es el tratamiento de las lenguas, no puede plantearse nunca, existiendo esa confrontación en la calle. Es mi posición política, la que defendí en los órganos de mi partido y la que seguiré defendiendo. Tampoco me han explicado qué consecuencias tendría hacer oficial el asturiano ni tampoco el coste que supondría para las arcas públicas, cuando se sabe que, lejos de asumir una nueva hipoteca, lo que se necesita son incentivos a nuestra economía.

¿Cómo ha visto el proceso y cómo está viendo el proceso de primarias del PSOE?

Como portavoz de Foro del Ayuntamiento de Gijón, con una gran satisfacción. Mientras estuvo vivo el proceso jamás me pronuncié porque entendía que no debía . El hecho de que más del 50% de la militancia haya conseguido que se convoquen unas primarias, lo haya conseguido de una manera holgada, viene a reafirmar la acción política de Foro. En estos tres años largos de mandato municipal, el partido que ha venido dejándose la vida por hacer oposición a este gobierno, en nuestra opinión, nefasto, el peor gobierno que se recuerda en la historia de Gijón, ha sido Foro, quien ha estado hablando con la calle, informando de lo que aquí se tramaba, y haciéndose eco de lo que pasaba en la calle, en la institución. Mientras pasaba todo eso, teníamos que ir al juzgado para que se respetara políticamente lo que la mayoría no nos permitía. Había muchas dudas legales de muchas cuestiones. Mientras ocurría todo eso, ya no es que el resto de la oposición estuviera ocupando un espacio de connivencia con el gobierno o, mejor dicho, de apatía, es que los propios socialistas de Gijón que hoy han convocado estas primarias estaban completamente callados, en un silencio cómplice. Y hoy, con la cercanía de las elecciones, y teniendo la certeza de que Ana González no va ser la próxima alcaldesa de Gijón, montan todo esto, para intentar cambiarla e intentarlo con otra persona. Sinceramente, creemos que es demasiado tarde. Si nos fijamos, aquí se está hablando de caras, pero no se está hablando de políticas. ¿Alguien ha dicho en el PSOE que el cambio de caras va a permitir a los gijoneses que circulen con sus coches y que aparquen en contra de la ordenanza de movilidad?

Hay un documento de estudio y trabajo que se incorporará a las valoraciones del Plan de Movilidad que al concejal del área no le ha hecho mucha gracia.

Un documento que creemos que es muy tibio. ¿Habrá piragüismo en El Piles? ¿Se respetará el doble sentido del muro si el TSJA respeta el “cascayu”? ¿Habrá toros en Gijón? De todo esto no se está hablando, tan solo se habla de caras, no de políticas. Creemos que es demasiado tarde. Igual que en 2019 no importaba quién iba a ganar en el PSOE porque venían subidos a la ola de Pedro Sánchez, que les aupó a ese gran resultado que obtuvieron, tampoco va a importar ahora en 2023 quien presente el PSOE como cabeza de lista, puesto que el gobierno ya lo conocen los ciudadanos, hay un nuevo aire de cambio de las mayorías.

Fotografía: David Aguilar Sánchez.

¿Cree que hay un cambio de ciclo político que aupará a la derecha y al centro derecha en los municipios?

Creemos que es cierta la existencia de esa ola, que pasa más por la moderación que por políticas más extremas. También creemos que en Gijón, el partido que más se acerca a ese cambio de ciclo político es Foro, no el PP. Lo creemos porque es quien tiene experiencia de gobierno, es quien tiene credibilidad y cumplió su palabra. El partido que puede decir que va a bajar los impuestos en Gijón es Foro porque cuando gobernó fue el que realmente lo hizo. En Gijón, los ciudadanos conocen dos formas de gobernar: la de Foro y la del PSOE. Y hoy en día, la gente de Gijón anhela esa manera de gobernar, que avanzó, logró una paz social con un gobierno en minoría, con 8 concejales de 27 que alcanzaban consensos en torno asuntos como el Plan de Vías o el PGOU. Este modo de hacer política lo representa en Gijón Foro Asturias, no el PP, entre otras cosas, porque el PP apoyó con su voto en Gijón al Norte los cambios que Ana González impuso. No está de más recordar que el PP, hace escasos dos meses, se alineó con el PSOE para la construcción del intercambiador de autobuses en la Plaza del Humedal, en contra de lo que el PP llevaba defendiendo desde hace décadas. Lo que pudo representar Juan Manuel Moreno Bonilla en Andalucía o Ayuso en Madrid o Feijoo en España, eso el PP aquí no lo representa. Si no llega a ser por la oposición de Foro en Gijón estos cuatro años, Ana González hoy sería otra vez candidata a la alcaldía en Gijón. Habría una total tranquilidad en la FSA y nadie de la oposición se plantearía que se pudieran ganar las elecciones. Pero gracias a FORO, han tenido que activarse unas primarias.

También hay voces que consideran que la sincronía con la que se hace el proceso de primarias, una vez que el límite exigido para activarlas se ha superado holgadamente, fortalecerá al candidato socialista para las próximas elecciones. Ya hay una figura, sin conocerse su nombre, que está en cierta medida embarnecida por el halo de la victoria. Dicho eso, quizá probablemente esa ventaja comparativa se derive del hecho de que ningún otro partido del arco municipal del Ayuntamiento de Gijón ha anunciado todavía quién es su candidato. El domingo sabremos, por lo menos, uno.

Ese halo de victoria lo tienen entre los 1100 afiliados del PSOE de Gijón, pero para ganar unas elecciones hacen falta muchos más miles de votos. Muchos más.

Esto lo digo porque queremos saber cuándo se conocerá al candidato y quién va a ser el candidato de Foro.

Foro hará su congreso local, con total probabilidad, a lo largo del mes de noviembre. Con ese escenario trabajamos. Con esa junta directiva, encargada de elaborar la lista electoral, se decidirá. Lo que puedo afirmar es que nuestra percepción en la calle, lidere quien lidere la candidatura de Foro, es que obtendremos un gran resultado. Creemos que va a ser con toda seguridad el partido de referencia del centro derecha cuando pasen las elecciones. Es cierto que hay un movimiento importante de gente que está pidiendo a Carmen Moriyón que vuelva y yo me encuentro entre esa gente. Cuando se habla de si Carmen y yo..

Pero en la última entrevista que celebramos usted se proponía como candidato a liderar esa lista.

Y sigo estando a disposición del partido para ser su candidato en Gijón.

¿Cree que es una buena estrategia definir una cabeza de lista en función de los candidatos que eligen otros partidos?

No es ninguna estrategia.

Pero no me negará que se tiene la impresión de que el candidato de Foro se definirá cuando se sepa el candidato del PSOE.

Que los tiempos de cada partido sean así, no quiere decir que la elección de un candidato sea la consecuencia de la elección de otro. Las primarias del PSOE no inciden para nada en quién presente Foro.

Hay quien sabe perfectamente que Carmen Moriyón sólo estaría dispuesta o, al menos, sí estaría sin ningún género de duda a presentarse, si Ana González hubiera sido la candidata del PSOE en Gijón a la reelección.

Yo me considero una persona bastante cercana a Carmen Moriyón y no tengo esa impresión. Carmen Moriyón no tenía en su mente volver a presentarse pero es cierto que ama profundamente la ciudad y, si diariamente la gente te para por la ciudad y te pide que te presentes, imagino que ese amor puede hacer que Moriyón esté barajando esa opción.

Barajando esa opción con Ana González de candidata e, incluso, ¿sin Ana González?

Insisto, no tengo ninguna duda de que eso no influirá ni va a influir en la decisión que se va a tomar. Creo que el resultado del PSOE no va a ser diferente, independientemente de si se presenta Ana González o se presente otro candidato.

Entiendo que si Carmen Moriyón decide dar ese paso, usted lo respaldaría.

Por supuesto. Yo soy uno de los que anima a Carmen para que vuelva. Para mí, Carmen Moriyón es el mejor activo que tiene Asturias. He trabajado muy cerca con ella durante ocho años y es el mejor activo por muchas cuestiones. Si me dicen que se presenta la mejor política de Asturias, para mí sería un orgullo ponerme a su servicio y estoy convencido de que Carmen me dirá que la acompañe. Creo que sería una opción muy buena, de la misma manera que si Carmen no vuelve, los que continuamos hoy aquí somos los herederos de la forma de hacer política que ella imprimió durante esos ocho años. Estamos convencidos de que obtendremos un grandísimo resultado igualmente, siendo la referencia del centro derecha de la ciudad. Si yo hago caso de lo que escucho en la calle, si Carmen vuelve, Foro no es que vaya a ser la referencia, es que estará cerca de alcanzar la mayoría absoluta. Eso es lo que nosotros percibimos.

Fotografía: David Aguilar Sánchez.

Citaba antes a Moreno Bonilla. Yo no sé si el planteamiento de Foro es el mismo que mantenía el actual presidente de Andalucía durante su campaña electoral. No se sí en su mente está el mantra: “Para evitar que gobierne con la extrema derecha, votenme todos a mí”.

La gente no quiere gobiernos extremos.

Permítame un matiz. La gente no quiere gobiernos homófobos, xenófobos ni racistas, principalmente.

Evidentemente. Si algo consiguió Foro Gijón fue gobernar para todos, a veces con aciertos y a veces con errores. Y Foro seguro que en algo se equivocó. Y a eso tiende la política. En Gijón, Carmen y Foro ejerció el gobierno democráticamente. Podemos decir abiertamente que cuando Foro gobernó, los ciudadanos fueron escuchados y se les tuvo en cuenta, algo que no sucede en la actualidad.

Sí, pero Carmen Moriyón apareció hace tres años en una foto que pesa bastante en la memoria de una parte de la ciudad, compartiendo plano con los líderes de Vox en la Plaza de Colón. Y después de esa foto, que fue un error y, sin que caiga sobre ella la más mínima duda de su talante democrático, demostrado con el movimiento gay, por citar un ejemplo, mi pregunta es la siguiente. ¿Estaría dispuesto Foro a pactar una investidura con Vox?

El problema de esa foto es de interpretación, porque Carmen Moriyón en aparecía en la Plaza de Colón como Alcaldesa de Gijón, sino como Presidenta de Foro, igual que estaba el Presidente del Partido Popular, el Presidente de Ciudadanos. Nadie cuestiona que Juanma Moreno Bonilla o Feijoo no son homófobos, pero su partido estaba ahí. No estaba él, pero estaba el por entonces presidente del PP, Pablo Casado. Pues probablemente, si en vez de Carmen hubiera estado otro compañero del partido, no habría pasado nada. No solo estaba la extrema derecha, había más partidos y no les pasó tanta factura.

La misma.

También estaba Ciudadanos y sacaron un resultado muy bueno en aquellas elecciones. Probablemente dos meses después no hubiera sacado ese resultado, pero no le pasó factura. Dicho esto, Foro se presenta a las elecciones para poder ser un gobierno. Si es solo, mejor. Si tiene que ser un gobierno de coalición, pues tendrá que buscar acuerdos con otras fuerzas para alcanzar ese gobierno. Si usted me pregunta si vamos a pactar una investidura y un gobierno de coalición con Vox yo le responderé que no lo creo. Si usted me pregunta si vamos a pactar políticas homófobas con Vox, le digo rotundamente que no. Nosotros cuando pactamos con un partido, no miramos las siglas del partido, miramos qué políticas pactamos. Partiendo de ahí, no veo un gobierno con Vox y no veo, bajo ningún concepto, pactar nada en contra de lo que Foro ha representado cuando fue gobierno. Ahora bien, si estamos hablando de que, porque Vox no te puede apoyar, debe gobernar la izquierda, le digo que no podemos condenar a otros cuatro años a Gijón porque alguien no te puede apoyar en una investidura. Habrá que ver el peso que tienen el resto de los partidos. Y lo digo porque el votante de Vox no sé si lo que busca en ese partido lo ha encontrado, votando a Vox en Gijón. La intensidad con la que Vox hace oposición a Pedro Sánchez en Madrid no es comparable con la que hace a Ana González en Gijón.

¿En la hipótesis de que Foro llegue al gobierno nos encontraremos con una situación similar a la que vivimos con Ana González al comienzo de su mandato, cuando se fulminó los acuerdos y consensos anteriores entre las fuerzas políticas?

Nosotros desharemos todas aquellas políticas que han perjudicado al ciudadano o que se han realizado sin consenso entre los partidos, no tendremos ningún problema en revertirlos porque gran parte de las sociedad nos lo está pidiendo. Como en el caso puntual del Plan de Vías, puesto que no se ha avanzado prácticamente nada, sino que se ha retrocedido, tendremos que analizar la posibilidad de recuperar el proyecto aprobado por todos, pero lo que nunca haremos será retrasar más el proyecto. En materia de movilidad, hay cuestiones que vamos a deshacer, sin entrar en más detalles todavía.

Permítame introducir una corrección. También tiene experiencia de gobierno IU

Es cierto, correcto. Por supuesto. Nuestra experiencia nos dice qué hicimos bien, qué hicimos mal y qué no se debe volver a repetir. Si para algo estamos capacitados es para que desde el día 1, este gobierno se ponga en marcha a la velocidad que tiene que funcionar y no a la que funciona ahora. Seguro que algunos recuerdan el tipo de oposición que hacía el PSOE cuando Foro gobernaba, cuando nos reprochaban que las licitaciones estaban paradas. Pues todo eso ha ido a peor con este gobierno municipal. No solo es que las obras se ejecuten más despacio, es que siempre van acarreadas de muchos problemas.

Fotografía: David Aguilar Sánchez.

¿SE plantea un nuevo plan especial para El Muro?

El cascayu fue una chambonada de ejecución, estética, jurídica. Foro no cree que sea necesario una modificación del Plan Especial de El Muro, puesto que el modelo de El Muro que defiende Foro está contemplado en el Plan General y consiste en el soterramiento integral de las vías de tráfico y el de generar un espacio totalmente peatonal sobre la superficie. Ese modelo está contemplado actualmente en el Plan Especial del Muro. Puede que haya que hacer alguna modificación específica, pero no una modificación general ni un nuevo plan, porque ya está contemplado.

¿Qué recursos se exigen para poder hacer un soterramiento integral del tráfico en El Muro?

NO le puedo dar la cifra, pero sí creemos que sería asumible para el Ayuntamiento, porque si hay un sitio donde se merece hacer una inversión de calado es en El Muro. Su amortización sería rápida y asumible para las arcas públicas, amortiguada con la construcción de aparcamientos subterráneos. No olvidemos que el PSOE en su día, por construir unas cocheras de autobuses, estaba dispuesto a pagar 80 millones de euros.

Una sentencia judicial acaba de suspender el Plan de renaturalización del río Piles. ¿Qué valoración le merece?

La idea del gobierno local implicaba la supresión del ejercicio del deporte en el Rio piles. Estamos contentos porque hemos llevado un trabajo coordinado con el Grupo Covadonga y, en esta ocasión, el recurso del Grupo ha conseguido que se tumbe el proyecto. La argumentación que hace la juez para dictar esa sentencia es la vulneración de los acuerdos plenarios, que se tomaron por unanimidad en el Ayuntamiento de Gijón y fue Foro quien los propuso. Un acuerdo aprobado por unanimidad impulsado por nuestro grupo municipal puede ser usado por la juez para tumbar un proyecto que vulneraba ese acuerdo. Pedimos .y una juez lo reconoce, respeto a las mayorías. Lo que se aprueba en el Pleno debe ser sagrado y a este gobierno le sale caro.

Luis Manuel Flórez “Floro”, candidato a las primarias socialistas de Gijón

Foto: David Aguilar Sánchez

Luis Manuel Flórez “Floro”, histórico líder de Proyecto Hombre en Gijón y presidente de la Fundación CESPA, jubilado en 2019, medalla de plata de la Ciudad, abre la lista de candidatos que optarán a encabezar la candidatura socialista, en las primarias que inician el plazo de presentación de nombres este lunes.

Todavía queda por saber si habrá algún nombre más que decida disputar la cabeza de lista del PSOE a las municipales de Gijón. La Federación Socialista Asturiana no ha manifestado todavía ninguno, después de haber apoyado a Ana González, actual alcaldesa de Gijón, a mantenerse con la reelección. 662 afiliados avalaron el proceso de primarias, más del 50% exigidos, el pasado jueves. Al día siguiente, la regidora anunció que no se presentaría a las primarias, dando por concluido su mandato en mayo de 2023, fecha en la que tendrán lugar las próximas elecciones municipales.

Belén Suárez Prieto, dispuesta a encabezar una candidatura progresista en Oviedo

Belén Suárez Prieto apoyada en la muralla de Oviedo. Foto: Alisa Guerrero.

Acaba de nacer una nueva plataforma política, Unión Popular, y se ha presentado este domingo en el Arco de San Vicente, el mismo lugar donde se dice, también nació la ciudad de Oviedo. A la cabeza de este movimiento situado a la izquierda del PSOE está la filóloga, activista social y promotora musical Belén Suárez Prieto, quien afirmó a este diario que “estaría dispuesta a encabezar una candidatura al Ayuntamiento de Oviedo” en las próximas elecciones municipales de 2023.

Unión Popular nace después de varias conversaciones con una vocación progresista y de amplio espectro, pero situada políticamente a la izquierda de la AMSO. También es la primera reacción a la política municipal liderada por Alfredo Canteli, alcalde de Oviedo, tras la firma del protocolo de venta de los terrenos de la vieja fábrica de armas de La Vega, el proyecto de la Ronda Norte, el enfrentamiento institucional que está manteniendo con la Universidad de Oviedo desde que el rector aprobó el nuevo Plan de Titulaciones que traslada los estudios de Minas al campus de Mieres y, finalmente, por el fracaso que han supuesto las fiestas de San Mateo que, por primera vez, han sacado a la calle a miles de vecinos expresando su más enérgica protesta.

Según Nacho Grossi, miembro del movimiento, “Unión Popular es un frente amplio que pretende hacer frente a las políticas del gobierno de Canteli y a la que se convoca a sindicatos, organizaciones de izquierda, Podemos, IU, todas las fuerzas que quieran hacer una candidatura unitaria”. El objetivo es constituir una candidatura unitaria, “porque nos da miedo pensar que podamos tener un gobierno de derecha que sume con la extrema derecha”. Queremos una ciudad sostenible, abierta a la ciudadanía, con un gobierno que vele por los ciudadanos y no por los intereses de unos pocos.

En la agenda más próxima, Belén Suárez Prieto y los miembros de Unión Popular tienen previsto programar diferentes reuniones con otras formaciones políticas para valorar la posibilidad de que este nuevo movimiento político se convierta en un frente común de la izquierda que integre a Somos Oviedo e IU de Oviedo.

“Veo a Laboral como un actor que ayudará a pensar e imaginar el futuro de Asturias”

Pablo de Soto. Foto: Alisa Guerrero.

Pablo de Soto (Gijón, 1977) es desde abril el nuevo director de Laboral Centro de Arte, la institución de referencia en España de las artes tecnológicas desde que se inauguró hace 15 años. Tras la crisis financiera de 2008, la fuga de patronos ha sido una constante que ha tenido como consecuencia principal el endeudamiento, la caída de la producción, los medios y el personal. Su proyecto pretende ser un cortafuegos a esta situación y el relanzamiento de un centro que debe establecer nuevas alianzas y complicidades con los creadores y los públicos. A lo largo de una hora mantenemos una conversación en la que desentrañamos los objetivos de este arquitecto gijonés que durante los próximos cinco años tratará de resituar el Centro y dotarlo de la capacidad para desarrollar todo su potencial.

Laboral ha padecido un proceso de declive hasta tu incorporación, con parones intermitentes, la descapitalización a partir de la fuga de inversores y patronos que han repercutido lesivamente en algunas áreas de trabajo.

Me gustaría matizar ese proceso de declive que has formulado. Es cierto que en los últimos tres o cuatro años la programación del centro ha sufrido una caída de actividad, que también ha visto mermado considerablemente su presupuesto, incluso su plantilla. Hemos pasado de 16 trabajadores a 8. Pero, incluso durante el tiempo en el que estuvo la plantilla sin dirección, Laboral Centro de Arte se ha mantenido presente en tres consorcios europeos. Igual tus lectores no lo saben, pero hemos continuado en EMAP, la principal plataforma dedicada al arte digital emergente, junto a otras 11 instituciones capitales de Europa, desarrollando programas de residencias, exposiciones e investigación. También hemos continuado en el Consorcio Europeo AI-Lab, el Laboratorio de Arte e Inteligencia Artificial, con un proyecto liderado por Arts Electrónica. También en Studiotopia que es un consorcio europeo financiado por Europa Creativa dedicado al diálogo de las ciencias y las artes como respuesta al Antropoceno. Quiero decir que, incluso en esa fase de declive, el Centro de Arte ha conseguido mantener la pulsión en esa conversación productiva y de creación con las instituciones más potentes de Europa. Del mismo modo que, en la relación con la ciudad y con Asturias debemos reconocer que hay un campo de mejora muy claro, intentando que más habitantes de la región hagan el centro suyo, es también cierto que, incluso en las vacas flacas, Laboral ha sido siempre un referente internacional en su ámbito de trabajo. Y eso es importante decirlo. Pueden haberse hecho mal muchas cosas, pero esta, particularmente, se ha hecho bien. Yo ahora vengo de un encuentro en MEET Milán, donde se desarrolla el Nuevo Atlas de Arte Digital de Europa, presentado por el alcalde de Milán, el ministro de Cultura de Italia y los grandes centros de arte de Europa. Pues bien, la institución española de arte a la que han invitado ha sido Laboral Centro de Arte de Gijón. Y nos han invitado para contar lo que hemos hecho a lo largo de 15 años a la hora de pensar el arte digital. Con esto quiero decir que no han invitado a ninguna institución de Madrid ni de Barcelona ni de Bilbao, ni de Valencia, ciudades que tienen mucho más presupuesto dedicados al arte y la cultura. Y esto es importante resaltarlo, porque se obvia a la hora de hacer un diagnóstico. Reconociendo que se podía haber trabajado mucho mejor la capilaridad entre la ciudadanía y la institución, en el ámbito de la creación interdisciplinar, Laboral Centro de Arte sigue siendo un referente europeo y, por tanto, internacional. Eso se ha conseguido, a pesar de que la producción ha bajado porque se ha reducido el presupuesto de 4 millones a uno sólo, pero la trayectoria se ha mantenido y hay que ponerlo en valor.

“Incluso en las vacas flacas, Laboral ha sido siempre un referente internacional en su ámbito de trabajo”

Entiendo que la presencia en esos tres consorcios conforman estrategias de conexión entre instituciones que mantienen y sostienen la proyección del centro.

Y que están basadas en contenidos, en curadurías, en 12 residencias. La cocina de Laboral es muy desconocida para muchas personas y sospecho que tiene que ver un poco con la propia arquitectura del centro. Cuando uno llega al recibidor del centro se encuentra un paralelepípedo monumental que hace invisible el trabajo de los residentes, oculta el laboratorio de sonido o el laboratorio de fabricación digital. No ves lo que se está creando en cada pieza o investigación. Laboral ha sido un gran desconocido para esa parte de la población que no está en ese ámbito. El que sí lo está en un contexto nacional o europeo, por el contrario, sí está al tanto, de modo que no ha habido pérdida de valor porque se ha mantenido la actividad. Me parece importante resaltar que Laboral es un centro que no ha tenido nadie en prensa en los últimos años. No disponemos de una persona de comunicación y se ha fallado mucho en ese área, pero si esa trayectoria internacional apuntalada con el trabajo y la investigación no hubiera funcionado, entonces deberíamos asumir una doble crítica. Por eso he matizado ese declive.

El declive tiene que ver con la producción de exposiciones, con el cierre intermitente y la ausencia de dirección. Eso son datos objetivos, que se acentúan sobre todo, por la fuga de patronos que es la mayor expresión de ese declive y es la razón principal de ese declive. Me gustaría saber si en tu plan se contempla el objetivo de recuperar patronos, porque la figura del patrono es consustancial a la propia naturaleza de Laboral Centro de Arte. Quiero decir que para que esta nave continúe son necesarios los patronos. De ser así, cómo se pretende recuperarlos.

Ahí estoy completamente de acuerdo contigo. Recuperar patronos es fundamental. En la última fase quedaban pocos. Se han ido los galeristas. DKV y el coleccionista Jaime Sordo. Vamos a alinear los contenidos con temas que inequívocamente puedan interesar a la población. Eso es una estrategia. Relacionar los contenidos del centro con asuntos de carácter autonómico y local, mayormente. Creemos que debe haber más colaboración con instituciones locales y regionales y después ilusionar con un proyecto de mayor apertura manteniendo una fuerte vocación innovadora. ¿cómo se traduce en la práctica? La primera actividad desde que yo comencé el 1 de abril fue un festival que se tituló: “Imagina ciudad, Imaxina ciudá, Imagine City”, producido con el Ayuntamiento de Gijón. Lo diseñamos y presentamos como una alianza entre Gijón, la región y el contexto europeo, en concreto la Nueva Bauhaus Europea, una iniciativa aupada por la Comisión Europea que se plantea en el contexto de competencia económica y de visiones del mundo entre China, EEUU y Europea. El papel de la cultura en Europa, en relación con el sistema productivo, es un valor diferencial que tenemos aquí y la Nueva Bauhaus Europea explora cómo debe ser amplificado. En el contexto del festival Imagina Ciudad, y bajo el soporte de la agenda urbana de GIjón, lanzamos un pequeño debate con el que pensar el futuro de la ciudad.

Pablo Soto. Foto: Alisa Guerrero

El siguiente proyecto que vamos a realizar abunda en la temática de los bosques. El año que viene abordaremos el cambio climático. Cuando se abra el curso de FP queremos colaborar con ese Centro de Formación y explorar en qué medida los artistas digitales profesionales pueden aportar una serie de contenidos. Queremos trabajar en red, con la Milla del Conocimiento y aquellas entidades que están pensando el diseño de la ciudad y de la región. Creemos que tratando estos temas, podremos captar el interés de ciertas empresas y particulares que puedan aportar al centro. La Milla del Conocimiento puede pensarse con un centro de arte o sin un centro, pero los artistas construyen, como dice Marina Garcés, unas ecologías de la imaginación. La creatividad no es algo que suceda de manera aislada. La relación del parque tecnológico, con el centro de Arte y la Ciudad de la Cultura, inclusive con el Hospital, pueden generar un campo de beneficio mutuo.

A lo largo de estos 15 años, la investigación con nuevos materiales, la inteligencia artificial, la simulación de mundos posibles o cómo el simulacro interviene en la realidad y la transforma, han sido elementos centrales del campo de trabajo de Laboral Centro de Arte. No sé hasta qué punto, la estrategia anterior y no se si la de ahora han sido o son coherentes y consecuentes con los sectores industriales y los nuevos mercados globales. Los patronos han sido en Laboral empresas financieras al uso. Pienso en el Banco Santander, con una labor filantrópica o en otras entidades similares. Depositaban dinero hasta que se cansaban. Era una manera de actuar para afrontar nuevos retos que exigían protagonistas de otro perfil más innovador y coherente con la naturaleza de las producciones y exposiciones artísticas de Laboral. Pienso que quienes sí pueden tener interés en invertir como patronos desde la vanguardia de las nuevas tecnologías son precisamente las empresas que participan de esas tecnologías

¿Te refieres a…?

Empresas energéticas renovables, empresas que trabajan nuevos materiales como el grafeno o aquellas que, curiosamente, tienen sus cátedras con la Universidad de Oviedo desarrollando una importante tarea en la investigación, el desarrollo y la innovación que certifican, en su caso, que sí existen esas sinergias entre el conocimiento y la cultura y el propio proceso económico y empresarial de la región. Creo que a Laboral Centro de Arte le ha pasado desapercibida esta metodología, este tipo de nudo, y que no ha conseguido crear ese tipo de conexiones. Estoy intentando pensar a la manera de Juan Cueto.

La fundación EDP ha apoyado ciertas actividades. Estoy pensando en la exposición “Mecánicas discursivas” que se pudo realizar gracias al apoyo de EDP, aunque no sea patrono. El programa “Años Luz” que tuvo lugar en el Centro fue apoyado también por la Fundación EDP. Estoy de acuerdo con lo que estás planteando. Crear esos puentes con el sector de la innovación industrial será fundamental y, de hecho, en estos cinco años mi intención es que se pueda ir avanzando hacia esa meta. El desafío actual es complejo, porque tenemos un centro de arte pensado para un número de trabajadores y ahora tenemos la mitad. El presupuesto es mucho más bajo y más desafíos que al principio. La cuestión es determinar cómo, con los recursos actuales, podemos ser capaces de resolver la ecuación. Dotar de contenidos a grandes espacios, relacionarnos más con la ciudad y captar una mayor atención del sector empresarial. Para mi, una idea fundamental que introduje en el proyecto que presenté al concurso es pensar la Asturias del futuro. Es un esfuerzo en el que queremos que estén los actores empresariales y los actores políticos, a sabiendas de que estos últimos son coyunturales. En abstracto, yo veo al Centro de Arte como un actor que ayudará a pensar e imaginar el futuro de la región. Y ahí hay muchos campos. Pienso en el diseño. En Asturias hay un vacío o un potencial por explorar el imaginario futuro asturiano para nuestras ciudades. No hay una escuela de arquitectura y hay una falta de imaginación arquitectónica espacial para imaginar Gijón o la región que Laboral Centro de Arte podría ayudar a cubrir. Una de las actividades que estoy planificando es la programación de pequeños cursos en los que podamos trabajar con estudiantes de arquitectura y expertos de la región, con la intención de que produzcan contenidos que, desde el diseño, lancen propuestas especulativas sobre escenarios futuros para la región. Y para ese tipo de proyectos espero que pueda haber algún interés privado para poder llevarlos a cabo. Eso es algo tangible que deseamos que comience dentro de un año y medio. Sería un buen síntoma de cambio poder juntar en el Centro a jóvenes arquitectos, a diseñadores asturianos y de otros territorios y lanzar alguna propuesta para la región. Otro área es la relación del arte con la ciencia y, particularmente con la consejería de Ciencia y con la Universidad de Oviedo, para poder hacer un encuentro de artistas con científicos que puedan determinar cómo se puede incentivar esa sinergia y cómo el arte puede ayudar a determinadas iniciativas científicas. Por poner un ejemplo de otra colaboración arte-ciencia que estamos incentivando: la artista seleccionada este año dentro del proyecto EMAP es la brasileño-japonesa. Se llama Paula Nishijima que vive en Ámsterdam. Ella vendrá a investigar con Marlene López, una arquitecta que vive en Ladines y está desarrollando un laboratorio biomimético que explora cómo la arquitectura se puede adaptar a formas de la naturaleza. Los pasos, en ese sentido, establecen conexiones entre lo que se puede realizar en el presente y en el futuro. Eso implicará atraer talento y relacionarlo con los desafíos de la región.

Pablo de Soto. Foto: Alisa Guerrero

Me interesa saber qué grado de conexión mantiene el centro con el Ministerio de Cultura. Qué apuesta hay por parte del Ministerio con el Centro. Laboral debe ser uno de las prioridades de Iceta, entre otros motivos porque no hay centros similares.

La consejería de Cultura está interesada en que el Ministerio de Cultura ingrese como patrono en Laboral Centro de Arte. Es una cuestión que se lleva desde la Consejería y esperamos que pueda fructificar. Sé que se están dando pasos pero no puedo afirmar en qué fecha se podrá materializar. Por mi parte, sí he llevado a cabo en los últimos meses una de las iniciativas del próximo año. Se llamará “Motores del clima” y será apoyado por la Oficina de Coordinación para la Presidencia Española de la Unión Europea, dependiente de Presidencia del Gobierno, en el contexto de las actividades culturales que tendrán lugar durante el turno de presidencia española de la UE. Tendrá apoyo del gabinete de Presidencia de Pedro Sánchez.

Me gustaría hablar de los públicos, de cómo se construyen públicos y cómo Laboral Centro de Arte puede ser capaz de conectar con aquellos otrosque no son locales. Sería un error pensar que Laboral Centro de Arte estuviera desconectada de la ciudad, pero también sería un error más grave, incluso, pensar que Laboral sólo se circunscribe al público de un sólo territorio. Si antes refería que Laboral Centro de Arte debería ser el centro de referencia nacional del arte industrial para el ministerio de Cultura, eso significa que también lo debería ser para el visitante o el público de cualquier territorio, al menos, del norte de España.

Pero es que llegan visitantes de fuera. A la última visita guiada, “Extinción Remota Detectada” acudieron curatores del País Vasco y recibimos visitas de gente de fuera todo el tiempo. Próximamente tendremos el apoyo de la sección cultural de la Fundación Onassis que nos respaldará económicamente algunas exposiciones e intervenciones en espacios públicos con temas digitales. Eso sucede. Podría suceder más si tuviéramos más. Antonio Lafuente, teórico del procomún, está trabajando con nosotros, después de haber colaborado con el Media-Lab del Museo del Prado de Madrid. El talento internacional también acude a nosotros. Pero estoy de acuerdo en que hay que construir más públicos. Me gustaría que como gijonés, disfrutasen del centro más personas, por ejemplo de la exposición Extinción Remota Detectada que es una maravilla y que cuando se desmonte el 27 de agosto no podrá volver a verse nunca más. Y para eso hace falta más mediación y más comunicación. Desde un punto de vista deleuziano, tendremos que generar más deseo. Nosotros no tenemos colección. Cuando se acabe esta exposición, no se volverá a ver nunca más. Y creo que por ahí está el camino.

“La consejería de Cultura está interesada en que el Ministerio de Cultura ingrese como patrono”

El deseo es un buen concepto desde el que trabajar. En términos zizekianos habría que pensar cada exposición como un gran acontecimiento que generase una expectación alimentada por el deseo. Me pregunto qué está faltando para que un contenido como ese no atrape la atención. Yo creo que ha habido una serie de capas que se han sedimentado en el tiempo hasta crear un muro en torno a Laboral Centro de Arte que lo repele del deseo. Pienso en el conservadurismo que recubre el arte o incluso en una visión reaccionaria del arte. También pienso en la falta de pedagogía y mediación en torno a los proyectos que se han presentado. No podemos obviar la escasez en la producción de materiales. Hablo de libros, catálogos, un aparato crítico que invite a la visita y el conocimiento y alimente al público crítico. Yo parto de la premisa de que a las exposiciones hay que alimentarlas. No basta con colgar un cuadro o presentar una instalación o una serie de pantallas para emitir o proyectar imágenes. Dónde están las conferencias, las intervenciones… Qué puede hacer que un visitante acuda varias veces a una misma exposición y pueda valorarla desde diferentes ángulos.

Estoy totalmente de acuerdo. Comenzará a suceder. Las exposiciones son conversaciones que deben ser amplificadas con materiales, conferencias. Ese es el objetivo. Debemos huir de la exposición como un fin en sí mismo. Por supuesto. “Extinción Remota Detectada” camina por esa senda. Si hubiera un programa público con el Instituto de Investigación de Biodiversidad del CSIC, o con la Universidad de Oviedo, que está haciendo un trabajo formidable, pues sería todavía mejor. Hostia, hay una exposición que está investigando la extinción desde el lenguaje artístico, vamos a buscar una conversación entre quienes estudian el ámbito de las especies amenazadas desde la ciencia, desde la ecología y la biología. Queremos ir por ahí. Lo que estamos haciendo ahora es leer la exposición en librerías. Acercar los contenidos de las exposiciones a partir de los libros que la inspiraron. Siempre hay una investigación detrás. En Extinción Remota Detectada hay una llamada a la ciudadanía de Gijón a compartir fragmentos de textos de libros que tienen que ver con la idea de extinción y en las librerías hay mesas con libros de diversas autoras y autores que investigan la extinción desde una perspectiva académica y científica. A partir de las lecturas que pueden ser desde poemas a ensayos, creamos una polifonía de voces que hacen comunidad y desarrollan una conversación. Lo volveremos a hacer con “El mundo es bosque”, con una sesión que tendremos en la librería La Maga Colibrí en septiembre. “El mundo es bosque” es un proyecto elaborado por el dúo artístico de Gijón, Román Torre y Ángeles Angulo, que tiene un su estudio, Roterstudio, en el Coto. Trabajan y saben programar, tienen impresoras 3 d, todo el equipo para hacer una gran exposición transmedia. Le hemos encargado una pieza artística de gran formato que, inspirada en los textos de la escritora de ciencia ficción Ursula K Le Guin, plantea una reflexión sobre los bosques y la ecología. ¿Te suena K Le Guin?

Foto: Alisa Guerrero

No la he leído, pero es una referencia de la ciencia ficción de corte ambientalista y feminista.

Así es. K Le Guin introdujo asuntos como la ecología y el feminismo en la ciencia ficción y la revolucionó en los años 70 y 80. A partir de esta autora, Román Torre y Ángeles Angulo están construyendo una pieza inmersiva inspirada en los bosques asturianos. Para ello están utilizando un “lienzo” que es una sala inmensa de nueve metros de alto y 400 de largo donde van ha instalar su gran una pieza artística. Y qué programa público hemos pensado. Pues en la línea de tu reflexión, se contempla una mesa redonda en la CometCon para conectar con el público joven. De este modo, hablaremos de arte, ciencia y fantasía en la Asturias del siglo XXI. Fantasía en clave asturiana.

¿Y por qué Úrsula K. Le Guin y no Philip K Dick?

Me interesan las utopías ambiguas como las que propone K. Le Guin. Ella está muy influenciada por el anarquismo. Pero está contando temas que suceden ahora como la deforestación, la colonialidad, la diversidad sexual y de género. El tipo de fantasía que imaginamos nos da herramientas para pensar mundos posibles. Ya no encontramos cierto gozo o cierto placer en la distopía. De eso tenemos a mansalva en el imaginario cinematográfico. Mas que pensar en Blade Runner y su traducción en Arcelor…

Piensas en Asturias y Avatar.

Bueno…Avatar sería más bien las ciudades multiespecies de los imaginarios Solar Punk. Se trata de entender que la fantasía y la ciencia construyen lenguajes estéticos no nacidos solo para la evasión. “El señor de los anillos”, “La guerra de las galaxias” o “Bola de Dragon” están ahí. Pero dicho a grandes rasgos, tienen un carácter de evasión. Nosotros estamos pensando en otra cosa. Queremos especular sobre escenarios futuros y su proyección implica un acto creativo, productivo y propositivo. Cuando ves el cartel de la CometCon de esta mesa redonda ya aparece Laboral con paneles solares, generadores eólicos, ciervos robóticos… La ficción es la que construye el futuro, lo que genera agenda y deseo. Con esta visión y la práctica del centro pretendemos ser posibilitadores de futuros posibles y no de futuros distópicos. Creo que está muy trabajado. Me interesa la idea de las exposiciones como laboratorios especulativos de otros mundos posibles y ecologías de la imaginación. Me gustaría que Laboral Centro de Arte fuera un catalizador de las diferentes reflexiones que puede propiciar una exposición como “El mundo es bosque” y que también sirva para ayudar a construir el imaginario posible a través de la mezcla de formatos, intervenciones artísticas, conferencias, ciclos cinematográficos.

Adriana Lastra: días del pasado futuro

Adrián Barbón y Adriana Lastra. Foto: FSA-PSOE.

La dimisión de Adriana Lastra por razones personales ha tratado de desviar el foco de atención del proceso de transformación que en pocas semanas ha vivido el PSOE dentro de sus estructuras. Una crisis de gobierno, primero, el 40º congreso socialista después, apuntalaron un partido que trataba de reconciliarse con el aparato de Alfredo Pérez Rubalcaba y Javier Fernández, tras las primarias disputadas contra Susana Díaz cuatro años antes, incorporando a cuadros políticos que la historia del socialismo español ya había dado completamente por amortizados y de los que nadie se acordaba. Dos ejemplos: Antonio Hernando y Oscar López. El sanchismo ha llegado a un estado de madurez con la salida de Lastra que lo devuelve al mismo punto de partida, al lugar donde siempre se decidieron las grandes líneas estratégicas del partido: el comité federal.

Cartel de Pedro Sánchez en Cangas del Narcea. Foto: David Aguilar Sánchez.

Tras el punto y final de Adriana Lastra en la vicesecretaría del partido, Sánchez ha convocado al órgano más importante entre congresos para este sábado. Se prevé la sustitución de Santos Cerdán, actual secretario de organización, por el ex-lehendakari Patxi López. Desde su llegada a la Secretaría General, el Comité sólo había sido activado para aclamar las posiciones del presidente del gobierno. Bien por desconfianza, bien por un ejercicio de cesarismo desmedido, ni Sánchez ni ningún barón reclamaron hasta la fecha su convocatoria y fueron mermando su poder hasta convertirlo en una rémora para el propio Sánchez. El corazón del PSOE ha sido, durante estos últimos años, un cascarón de nuez vacío de contenido, incluso en los momentos más duros de la pandemia. La acción política del partido se concentró en el entorno más estrecho del Consejo de Ministros (Iván Redondo, incluido) y en una ejecutiva federal que, paulatinamente, fue dejando también de ejercer sus tareas, hasta el punto de que en Ferraz era difícil encontrar a sus miembros en los despachos, a excepción de su Presidenta: Cristina Narbona.

Posiblemente, Pedro Sánchez ha sido el presidente que más poder ha acumulado dentro y fuera del PSOE de entre todos sus Secretarios generales, incluso, más que Felipe González. El 39º congreso consolidó el triunfo del sanchismo pero también fue un hito en la historia del partido que transponía el asamblearismo de Podemos a unas estructuras muy consolidadas a las que difícilmente se podían adaptar los viejos socialistas que siempre vieron en el Comité Federal su particular Comité Central. Este fenómeno se hizo más evidente en las escalas municipales de la organización y en la vida política de los diferentes territorios. El socialista sentimental, sin embargo, ha ido observando cómo ese nuevo proceder en la toma de decisiones lo apartaba de la vida política de su organización. Un claro ejemplo de este debilitamiento orgánico ha sido la FSA, que durante los últimos cuatro años, ha sufrido una constante sangría de cuadros políticos.

El escenario político y electoral ha cambiado y ante la debilidad orgánica de los partidos, Pedro Sánchez ha comprendido que para resituar al PSOE por delante del PP en las encuestas será necesario dar un impulso a las siglas. Aunque “Sumar” se presenta como un proyecto de corte peronista en torno a la figura de Yolanda Díaz, la campaña de escucha de la ministra de Trabajo está siendo armada desde el poder político autonómico y municipal de IU que está disputándole el espacio político a Podemos sin sangre y sin ruido. Es curioso como el el PSOE siempre ha actuado adaptando sus estructuras orgánicas mirando de soslayo al PCE primero y a Podemos después. Más curioso resulta todavía comprobar cómo el rearme de IU ha hecho que Pedro Sánchez decida poner en valor, nuevamente, el órgano en el que convergen todas las miradas del socialismo y del que el Secretario siempre ha salido respaldado por unanimidad.

Javier Fernández (al fondo), atento a la sesión de investidura de Barbón. Foto: Iván G. Fernández

Como decía, el 39º congreso provocó la mayor crisis de la historia del socialismo español y un repliegue de todos aquellos presidentes de las federaciones que decidieron no alinearse con el sanchismo. Se pueden contar: Asturias, Andalucía, Aragón, Castilla La Mancha y Extremadura. Javier Fernández, Susana Díaz, Lambán, Page y Fernández Vara decidieron no dar la batalla, tan sólo marcar perfil propio y centrarse en mantener el control de sus organizaciones en sus respectivos territorios a la espera de que Pedro Sánchez cometiera algún desliz del que sólo pudiera salir con su cabeza sobre una bandeja. Lo que nadie percibió entonces fue que Pedro Sánchez se mostrase desde el primer día como un auténtico killer que se ha llevado por delante a sus más fieles escuderos, incluidos Ábalos, Calvo y ahora Lastra. Ministros y spin doctors también han pasado por delante de sus ojos con los pies por delante. Su resistencia hacia fuera ha sido incluso más cruel: Javier Fernández, Mariano Rajoy, Pablo Iglesias, Albert Rivera, Pablo Casado han caído antes que él. Ninguno le ha sobrevivido o ha sabido mantenerle el pulso. Las políticas del vértigo parecen haberle galvanizado y sólo la llamada europea puede hacerle cambiar La Moncloa por Bruselas.

En ese contexto, Adriana Lastra regresa a Asturias embarazada. Desde la vicesecretaría ha ejercido el control sobre toda la federación asturiana hasta el último congreso regional y los sucesivos congresos locales del territorio, en donde algunas piezas como Gijón o Llanes se han desconectado del sanchismo sin necesidad de confrontarlo. El propio Adrián Barbón, adalid de Pedro Sánchez desde que iniciara su carrera en el Peugeot, ha ido también despegándose del Presidente del Gobierno, proponiendo una agenda que no está sincronizada con la de La Moncloa, llegando a manifestar su decepción por la escasa ejecución que el Estado ha hecho de sus compromisos presupuestarios en el Principado. El secretario de la FSA también ha reconocido en sede parlamentaria los méritos de Núñez Feijóo como presidente en Galicia, le gusta mostrarse afable y campechano con el presidente de Cantabria , Miguel Ángel Revilla, y aún guarda espacio para ser un ferviente católico cuando comparece ante Jesús Sanz Montes, Arzobispo de Oviedo.

El binomio Adrián/Adriana ha venido funcionando hasta la salida de la ejecutiva de Lastra, que anticipamos en este diario hace varias semanas, con motivo de un deseado y feliz embarazo. Junto a Jimena Llamedo y José Luis Alperi, secretario del SOMA, han tratado de mantener las posiciones, aunque el declive del sanchismo como ventarrón que soplaba al albur de los nuevos tiempos políticos se acople perfectamente al anuncio de un fin de ciclo político, tal y como indicaba esta semana la última encuesta del CIS que otorga al nuevo presidente del PP mayor intención de voto que al PSOE.

Adrián Barbón, en el Congreso de la FSA. Foto: EFE/Eloy Alonso

¿Y ahora qué? Aunque pueda parecer que Adriana Lastra ha caído en desgracia, nada más lejos de la realidad. Algunos cuadros de la FSA llevan esperando este momento desde hace un par de meses con las espadas en alto. Para ellos, la salida de Adriana es un repliegue a sus trincheras, desde las que se planificará una reorganización de la Federación e, incluso, del gobierno y que podría tener consecuencias importantes en el devenir de la FSA durante el próximo año y medio. Como ya hemos anunciado en otra ocasión, no descartan que Barbón encabece dentro de un año y medio la lista socialista por Asturias al Congreso de los Diputados y aunque falta un año y medio para eso, el rumor sigue ahí, por mucho que el presidente haya decidido anunciar el próximo 8 de septiembre su voluntad de ser reelegido en los comicios autonómicos de mayo de 2023. Si Barbón no ganase las elecciones, ese escenario seguiría ahí presente. Los mismos cuadros tampoco descartan que Lastra asuma la más alta responsabilidad en la FSA en este movimiento interno y, en el delirio, ni siquiera descartan que la ex-vicesecretaria del PSOE esté dispuesta a dar el paso, llegado el momento oportuno y con toda la tropa asturiana detrás, y pugne por ser la primera mujer en ocupar la Secretaria General del Partido Socialista Obrero Español. Menudo viaje.

Por el momento sólo podemos concluir que el PSOE retorna a su antigua forma política, adaptándose a un escenario nuevo que aleja a Pedro Sánchez del cesarismo habitual. Para ello, tratará de fraguar nuevas alianzas con los secretarios territoriales y reforzar el Comité Federal. Casi se tiene la sensación de que Pedro Sánchez no se quiere ir del partido sin dejarlo tal y como estaba antes de su aparición. Estaremos atentos, porque de lo que pase este fin de semana en Madrid, también podrían desencadenarse algunos acontecimientos aquí.

Pedro Sánchez: un gobierno con agenda

Pedro Sánchez. Foto: Emilio Naranjo/EFE

La elevada inflación, las encuestas que dan ganador a Feijoo y la irrupción de Sumar han conseguido que el gobierno de Pedro Sánchez reaccione como un boxeador al que le están dando la paliza de su vida pero logra despertar su mejor movimiento tras recibir el golpe más duro. Sánchez se mueve con aparente ligereza pero un rotunda eficacia en los momentos críticos, cuando faltan pocos segundos para que suene la campana. Tras la ronda de la OTAN, donde España sale fortalecida en sus relaciones internacionales, el giro a la izquierda se veía venir, si no quería que la siguiente encuesta o, peor aún, la siguiente votación, terminaran por hacerle morder la lona.

Las medidas anunciadas durante el debate del Estado de la nación marcan una agenda hasta el final de la legislatura, determinada por un concepto: la justicia fiscal. El mero hecho de presentarlas en este formato dotan al giro a la izquierda del gobierno de la suficiente solemnidad como para que Yolanda Díaz y Ione Belarra se sientan correspondidas en cada una de ellas. Que la coalición tenga una agenda y la lleven a cabo todos los miembros del Consejo como un solo hombre refuerza el acuerdo entre PSOE e IU/Podemos y abre una puerta a la esperanza a las clases trabajadoras. Por fin se manejan con certezas, acciones políticas que tratan de contener el caos económico y pretenden respaldar a las familias más vulnerables de nuestro país. Sánchez actúa acompasando el discurso de Díaz y Díaz el de Sánchez. Comparten un mismo objetivo: evitar que los próximos 10 años triunfen las políticas neoliberales en España y nuestro país amanezca roto y empobrecido.

Pedro Sánchez participa en la presentación del plan para descarbonizar las plantas asturianas de Arcelor Mittal. También participaron Adrián Barbón y el presidente ejecutivo y el consejero delegado de Mittal. FOTO: Iván G. Fernández

A diferencia del gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero, que cayó en Davos, cuando aceptó los recortes que se le impusieron desde la Comisión Europea, Sánchez y Díaz han decidido apostar por un acercamiento en sus respectivos discursos y plantarle cara a los poderes económicos. El croché principal ha sido una reforma fiscal: la creación de un impuesto excepcional para bancos y grandes eléctricas que revertirá en una mayor inversión social. No es la reforma fiscal que pedía el pasado viernes Yolanda Díaz, pero sí integra su misma voluntad. El gobierno envía así un doble mensaje a dos destinatarios distintos. A la ciudadanía le transmite valentía, responsabilidad y cercanía ante uno de los momentos económicos más difíciles de la historia de Europa, cuando Alemania prevé el racionamiento del gas y de la luz el próximo otoño. A la UE le traslada otro mensaje: su apuesta decidida a seguir ejecutando políticas económicas expansivas, a pesar de las advertencias que ha recibido en forma de subidas del precio del dinero y del riesgo.

La situación española, arrastrada por la crisis argelina y la dependencia energética, comienza a despejarse esta semana y se vislumbra ventajosa. La península ibérica es una plataforma gasística para el resto del continente europeo. Y así se lo ha hecho saber a Sánchez Ursula Von der Leyen. La vieja piel de toro dispone de 8 plantas regasificadoras orientadas hacia el Atlántico y el Mediterráneo. La última que se pondrá en funcionamiento está ubicada en el puerto de El Musel de Gijón y almacenará 300.000 metros cúbicos de gas natural procedentes de los buques metaneros procedentes de los EEUU. Es más que probable que partan después desde Gijón con destino hacia los puertos de Reino Unido y de Rotterdam. Hemos perdido el carbón, pero el proyecto de Vicente Álvarez Areces, denunciado por vecinos y ecologistas en diferentes ocasiones, ha renacido con la invasión rusa a Ucrania y las sanciones a Putin. La regasificadora ha logrado imponerse siguiendo el viejo axioma de Spinoza: libertad como conciencia de la necesidad. La racionalidad europea ilumina al gobierno más conectado con las instituciones comunitarias.

El resto de medidas anunciadas desde la corte de los leones por el presidente del gobierno se expresan como una réplica a los últimos disparates que se han escuchado desde el gobierno de Díaz Ayuso en materia de distribución de becas. La gratuidad del transporte público de cercanías acentúan un discurso que gira hacia la izquierda, cuando todo hacía prever que se inclinaría hacia el lado contrario. Los reflejos de Sánchez son ágiles y sus palabras logran impactar en los digitales hasta el punto de que el IBEX ha caído 8 puntos mientras Pedro Sánchez hablaba esta mañana. Se preveía un debate aburrido y nos ha sorprendido el resurgimiento de un político que se ha forjado siempre en estado de crisis. La de hoy ha sido una jornada propicia para el optimismo. Tenemos gobierno, tenemos agenda y se diría que hoy, los jinetes del apocalipsis parece que están un poco más lejos.

Y el PSOE rechazó Los Planetas

Los romanos veían en el vuelo de una paloma, en el surco de una copa o el simple color del cielo los mensajes de los dioses. Que el PSOE de Oviedo haya rechazado la contratación de Los Planetas, incorporados al cartel de la III Edición del VESU, es un augurio que los viejos profetas griegos habrían interpretado como el anuncio fatídico de un cambio de ciclo político para el sanchismo.

A escasos minutos de que el reloj marcara las 14:43 del pasado viernes, 1 de julio, la comisión delegada de la Fundación Municipal de Cultura del Ayuntamiento de Oviedo aprobaba la contratación de los grupos que excedían el caché de 15.000 euros integrados en el cartel del VESU de este año: Shame y Los Planetas. El día anterior, jueves, el contrato mayor de Carolina Durante había pasado por el mismo rasero con su aprobación. Un día después, coincidiendo con la inauguración de la III Edición, nada hacía presagiar que todo se pudiera ir al traste, en cuestión de minutos, dejando en silencio y vacía la explanada de la Fábrica de Armas de La Vega.

Jota durante el concierto de Los Planetas en la explanada de la Fábrica de Armas de La Vega. Foto de David Aguilar Sánchez.

Por la mañana tenía lugar la reunión de carácter procedimental. A priori, ninguna duda planeaba sobre los contratos entre los concejales convocados, más allá de la inexistencia de una dirección artística que tampoco se contemplaba en el pliegue informativo del VESU aprobado por todos los partidos (salvo SOMOS) el pasado 12 de mayo. De manera que, nadie había atisbado que el PSOE pudiera rechazar el contrato de las dos bandas. La confianza era tal en la viabilidad de la votación que la concejala delegada del PP, Covadonga Díaz, se había ausentado de la misma reunión, para participar en un encuentro vecinal en el barrio de La Florida.

El 12 de mayo de este año, PP, Ciudadanos y PSOE aprobaron en la comisión delegada de la Fundación Municipal de Cultura el expediente informativo del VESU que daba salida a la celebración de su tercera edición. Únicamente Somos había votado entonces en contra porque su posición en este tipo de festivales es tajante: o gratis o nada. En coherencia con esa posición, en la comisión delegada del viernes tampoco iba a votar a favor. No obstante, admitieron el carácter de urgencia de la votación para no obstaculizar su sometimiento a la aprobación de la comisión, a sabiendas de que el valor de su voto no iba a tener efectos sobre la mayoría restante.

Sin embargo, nadie pudo anticipar que el 1 de julio, el PSOE rechazaría los contratos de la banda británica Shame y de la española Los Planetas, lo que suponía un cambio del sentido de su voto respecto a su apoyo en mayo, debido, entre otras razones, a que sendos contratos no indicaban la dirección artística del certamen. Según Lucía Falcón, concejala del PSOE presente en la comisión, “el VESU no dispone de información suficiente, ni José Luis Costillas supo responder por qué el VESU carecía de dirección artística”.

Público durante el concierto de Los Planetas. Foto de David Sánchez Aguilar.

¿Significaba eso que las bandas no podrían haber cobrado? No porque es la asociación encargada del VESU, Music Monster, la que había adelantado el pago íntegro de los cachés días antes. En todo caso, Music MOnster habría perdido parte del dinero anticipado. Sin embargo, sin la aprobación formal de los contratos en la comisión delegada de la Fundación Municipal de Cultura, ni los de Brixtol ni los de Granada podrían haberse subido al escenario, provocando la suspensión de la III edición del VESU.

Durante la comisión, del viernes es José Luis Costillas, concejal de Cultura por Ciudadanos, y presidente de la Comisión delegada, quien alarga su intervención durante 40 minutos hasta garantizar la presencia de Covadonga Díaz Álvarez, a la que se busca y alerta, para que acuda urgentemente a la reunión. Sin su voto, no hay VESU, porque los números no dan la mayoría necesaria para dar vía libre a esos contratos. A las 14.40 se produce la votación con la asistencia de Díaz y la sanción de los dos documentos con el voto de calidad de José Luis Costillas. La edil popular llegó a tiempo para que pudiera comenzar el festival que, aún así, arrastra un titular demoledor: el PSOE vota contra Shame y Los Planetas.

Las consecuencias de una posible suspensión del VESU a escasas horas de su inauguración habrían sido terribles. Algunos promotores afirman que ningún promotor se habría atrevido a organizar un solo concierto en la ciudad ante las escasas garantías institucionales. La imagen de Oviedo habría quedado bastante deteriorada y la posibilidad de organizar cualquier certamen cultural en la Fábrica de Armas de Oviedo por parte del Ayuntamiento se habrían disipado o diluido ante la inoperancia de quienes tienen la capacidad de gestionar el futuro de uno de los espacios culturales con más potencial de toda Asturias. A esta primera reflexión le sigue otra, particularmente, sensible para el socialismo local. Los grandes proyectos de ciudad no pueden verse torpedeados por la lucha partidista. El PSOE de Oviedo se ha pegado un tiro en el pie votando contra Shame y Los Planetas, dejando en evidencia algo peor que la carencia de un proyecto cultural, transmitiendo a la ciudadanía que están dispuestos a boicotear los proyectos de quienes sí los tengan. Que se lo hagan mirar.

José Luis Costillas en el Teatro Campoamor. Foto: Iván G. Fernández.

Al concejal de cultura, José Luis Costillas, le queda una importante tarea con el VESU: su consolidación jurídica. Se hace imprescindible la firma de un convenio con la asociación Monster Music, del mismo modo que el Ayuntamiento de Gijón dispone de otro con la Asociación Semana Negra que garantiza su viabilidad y hoy nadie cuestiona. Sólo así parece que la burocracia y, sobre todo, el filibusterismo político no podrán poner en peligro el VESU Fest y afianzar su crecimiento. Cualquiera que trate de mirar este proyecto cultural con una perspectiva amplia y ambiciosa, comprenderá fácilmente que este modelo acerca un poco más a la Fábrica de Armas hacia su destino final: un espacio cultural de primer orden para todos los ovetenses y para todos los asturianos. Estaremos atentos.

“El periodismo ha declinado informar desde el conocimiento y ha apostado por opinar desde la deducción”

Las palabras de Juan Cruz Ruiz son como latigazos que abren desgarrones en el tiempo, una luz por la que se va vertiendo la memoria sentimental del escritor hasta hacerse soluble en el papel de un libro. 1200 pasos es ese ventarrón que trae la nostalgia para hablarnos de un niño de barrio lumpen en Tenerife, durante la posguerra española. 1200 pasos son los primeros fogonazos de vida entre la verdad y la ficción del escritor y periodista, que lo suman a la genealogía de autores que encontraron en la infancia ese lugar donde la ingenuidad reflejaba con una afilada nitidez la terrible imagen del franquismo. En la larga trayectoria de Cruz, su labor de periodista se ha trenzado a la de autor que ha pulsado el nervio de la cultura en lengua española. Su legado registra el devenir de un idioma y un pensamiento. Pero en su último libro, será la memoria quien recorra como un rio de la vida esos primeros años de descubrimiento, deslumbramiento y frustración, donde las palabras gozan aún de su valor primigenio y las heridas irán oxidando, entre curas anarquistas, la amistad como una escuela de la calle, y caciques engolfados de camisas azul mahón, yugos y flechas. Juan Cruz presentó su libro este 18 de junio en la Feria del Libro.

Una prosa poética es la mejor técnica par acariciar una memoria que se presta selectiva. Esto era un juicio que ya había establecido el poeta Caballero Bonald y yo creo que esta novela, casi memoria de la infancia, nos sitúa en esa tradición.

Agradezco el juicio y la comparación, exagerada por tu generosidad, pero es cierto desde mi punto de vista, lo que dices. Yo podía haber optado por una redacción descarnada, incluso, en el lenguaje, y sin embargo, algo en mi me impuso escribir de ese modo que yo no llamaría lírico, como algunos han apreciado, sino poético, en el sentido del ritmo, más que del contenido. Para mi el ritmo en la escritura no es tanto lo que cuentas, como la intensidad, el entusiasmo, la tristeza o la alegría y el sonido de lo que cuentas. En definitiva, cualquiera puede contar una historia como estas con sujeto, verbo y predicado, pero a mi se me impuso ese estilo en mi interior y así fue como he escrito este libro, por otra parte, delicado de escribir. Yo no quería ofrecer un libro contra el tiempo, sino para contar el tiempo.

De hecho, casi son las memorias de un niño, no voy a decir, de derechas, parafraseando a Francisco Umbral, pero tienen esa vocación de inmersión en el tiempo. Esta prosodia de la que hablas te permite navegar con las palabras para provocar una catarsis en el escritor presente que transita los 1200 pasos. Visto de otra manera, conviertes el tiempo en un océano sobre el que navegas a través del idioma.

Juan Cruz, en la Feria del Libro de Xixón. Foto de David Aguilar Sánchez.

Me parece una buena descripción de mi actitud como escritor. Yo soy un escritor que busca que la explicación de aquel tiempo no sea una crónica, sino una identificación, a través de las palabras, de lo que dejó en mi la huella de un episodio tan grave y definitivo para la construcción mi vida. Soy un hombre progresista y me tengo por una buena persona por las cosas que viví entonces y que todavía están en el interior más profundo de mi ser y que, por lo tanto, forman parte de lo más inevitable.

Estos libros que nos sitúan en la infancia, tienen el valor de colocarnos en un punto de ingenuidad moral que otorgan a lo que se cuenta un verismo descarnado, incluso feroz, de la realidad, quizá porque no hay ironía y se mantiene el fulgor primigenio del significado de las palabras tal cual las aprehendimos.

Lo que yo quise sobre todo era escribir sin que pareciera que yo lo viví. Porque no sólo lo viví, sino que lo vi. Quizá lo viví después, en el sentido de que yo no era consciente de lo que mis ojos veían entonces ni de su trascendencia. Por lo tanto, es un tiempo vivido a posteriori.

1200 pasos se hermana con novelas como Una vida de violencia de Pasolini, que desde un realismo desaforado, nos habla de esa misma violencia de la que tu dejas constancia poética en tu relato. Me deslumbra esa identidad de razón entre historias de adolescentes que viven en la periferia, en los suburbios de la Roma de posguerra, como es el caso de P.P.Pasolini, y la periferia de Tenerife como es en el tuyo. Mundos distintos que cuentan una misma verdad, una verdad violenta.

Fíjate que yo no soy ajeno a esa influencia de Pasolini no tanto por su vida y las circunstancias en las que transcurrió, sino por la literatura que convivía con su entorno. Por ejemplo, para mi ha sido importantísimo Vasco Pratolini y también, por supuesto, Cesare Pavese, uno de los más importantes escritores. Ellos están detrás de la distancia que yo tomé para escribir este libro. Para mi, Cesare Pavese fue un ejemplo de concisión unida a la poesía. La poesía no es discurso, es música.

Un hecho determinante sobre el que se construye el nudo de la trama de esta novela y que, de alguna manera, es la semilla sobre la que se eleva la mirada y se erige una idea política del mundo es el de la resistencia anarquista en Tenerife, algo de lo que se ha hablado o se conoce muy poco.

Uno de los efectos que tuvo la posguerra fue la de diluir las distintas maneras de abordar la política e, incluso, de ejercerla, reduciéndolo todo a un espectro comunista. Todo lo que se despreciaba formaba parte de un magma único. Ni los republicanos, ni los anarquistas los izquierdistas eran ellos mismos, carecían de su propia singularidad; al contrario, para los demás, todos eran todos comunistas. Y eso ha llegado hasta nuestros días hasta el punto de que hoy algunos políticos que legítimamente siguen las pautas comunistas se les acusa de ser poco menos que demonios de un jardín que ellos quieren para sí mismos. Mi padre era anarquista pero después de la guerra nunca hizo ostentación de ese modo de estar en la política, sino que se replegó hasta el final de sus días como muchos españoles, fruto de ese miedo.

En tu novela, el personaje de El Bigote simboliza la violencia y la sinrazón del fascismo en la España de posguerra. No es difícil imaginar que la singularidad de vivir en una isla acentuó el miedo y la sensación de que, ante ese horror, no había escapatoria.

Sin duda, había menos escapatoria. En las cárceles se esperaba a cualquier disidente, una palabra demasiado blanda para lo que significó la persecución. Yo viví esa situación hasta que inicié mi vida universitaria. Pero se daba una paradoja: estaban los que consideraban que estaban en el uso de la razón política y nos depreciaban porque no nos atrevíamos a llegar más lejos de lo que podíamos. Hubo, pues, una persecución paradójica. Los que éramos progresistas también eran considerados por los radicales como reaccionarios y de eso también se habla en la novela.

Juan Cruz en Felix. Foto de David Aguilar Sánchez.

Y también del miedo, de ese mirar hacia otra parte cuando el fascismo saca sus garras. Casi hay una poética del miedo transferida a través de personajes como Crispín, ese personaje que te acompaña y que actúa ejerciendo constantemente la violencia y la fanfarronería entre sus amigos. Pero el miedo está también presente en el entorno familiar.

El personaje de mi madre y mi padre son representaciones que yo deduje de otras actitudes. NO tuvieron esa relevancia en ese tiempo ni trabajaron con la dinamita, pero como tu dices, es un ejercicio de simbolismo. Yo genero la invención para alcanzar la realidad.

En esa juventud que adquiere conciencia política. ¿Qué actitud tomas?

Yo era poco consciente de lo que estaba haciendo. Yo ya era periodista a los 13 años. Ese personaje que espera tantas horas para subirse a su casa, es un símbolo y metáfora de lo difícil que es a veces reconstruir la historia, que por otra parte voy reconstruyendo a retazos.

Memoria fragmentada y selectiva, como decíamos al principio

Es una novela que requiere de la síntesis. El lenguaje de la síntesis es el hallazgo de la literatura del siglo XX. Para contar un episodio te basta un trazo. De ahí viene la narrativa de Hemingway, Pavese o Scott Fitzgerald. Para mi, la literatura me ha brindado la posibilidad de combinar poesía y narración en un mismo párrafo.

Tomando una larga perspectiva de lo que ha sido tu trabajo en términos generales, podemos afirmar que en tu caso la literatura no ha renunciado a ser también periodismo o, a la inversa, la posibilidad de convertir el periodismo en un género literario.

“El columnismo de hoy está bastante confundido”

Para mi eso es fundamental Hoy he publicado un artículo sobre uno de los primeros escritores que conocí y admiré que fue Cabrera Infante y soy consciente de que cuando escribo sobre él estoy haciendo literatura.

¿El columnismo goza hoy de buena salud?

Creo que está bastante confundido. Si creemos que cada vez que hacemos periodismo no podemos renunciar a la literatura, podemos caer en la cursilería. Y yo creo que hay que tener muchísimo cuidado con el periodismo a la hora de mezclarlo con la literatura, porque podemos llegar a despreciar el género primigenio en el mundo de la información que es el que obliga a la gente a contar lo que le pasa a la gente y no lo que le sucede a uno mismo.

En el columnismo español, ¿crees que las nuevas generaciones, que no son tan nuevas, han convertido la tradición barroca y umbraliana es un constante panfleto rojipardista? No es casual que una pléyade importante de los que se atribuyen esa tradición hayan recaído en un un discurso españolista, en un nacionalismo español exacerbado, llevado hasta sus últimas consecuencias.

Hay un reaccionarismo político en muchas zonas del periodismo español, un reaccionarismo muy peligroso que ha tomado la costumbre de interpretar antes que de informar y ese es uno de los problemas sociales de la España de hoy que ha declinado informar desde el conocimiento y ha apostado por opinar, desde la deducción.

El tono de los periódicos y a la vista del éxito electoral de VOX, ¿te recuerda al ambiente guerracivilista anterior a la CE?

En los años finales de los 70, en los años finales de la Transición, recuerdo a los matones que trataban de revertir la democracia naciente. Este momento actual me retrotrae a aquellos tiempos en los que tú ni siquiera eras aún un niño. Después de la muerte de Franco, trataron de resucitarlo, matando.

¿Crees que estamos en el filo de esa circunstancia, al menos desde el lenguaje?

Y con el beneplácito de muchísimos periodistas y eso a mi me duele muchísimo porque este oficio tuvo mucho que ver con la regeneración democrática de España y ahora tiene que ver con la rendición democrática de España.

“siento estupor ante la burla que se hizo de la transición, sobre todo por quienes pretendían despertar a una situación nueva y solo consiguieron envejecerla”

De qué manera crees que es responsable la izquierda que cuestionó la transición y pasó a considerarla un régimen a partir de la irrupción del 15M

Tengo un libro que se llama Un golpe de vida en el que doy cuenta de mi estupor ante la burla que se hizo de la Transición, sobre todo por algunos tipos que parecían despertar a una situación nueva que, en realidad, lo único que han conseguido ha sido envejecerla.

¿Y todo eso para qué? Quiero decir que muchos que aspiraron a tomar el cielo por asalto, lo pisaron y después se fueron, como si el juguete ya no les gustase.

Algún día tendrán que explicar, quizá los más prominentes entres ellos, qué hicieron para hacer parecer que fue peor el pasado inmediato que el pasado que ellos nos están dejando ahora.

El Muro: la madre de todas las batallas

Acción en defensa del muro peatonal y ciclable. Foto: Javier Lorbarda

A un año escaso de las próximas elecciones municipales, la peatonalización de El Muro puede convertirse en el campo de batalla político que sirva para confrontar dos modelos de ciudad. Algo se ha hecho muy bien o se está haciendo rematadamente mal, cuando un asunto como este polariza la ciudad.

El asunto tiene un carácter transversal, porque no sólo enfrenta a peatones contra conductores, también moviliza a bicicleteros y runners contra vecinos, a ecologistas hechos de materiales renovables contra hombres y mujeres que siguen hechos de carbón contaminante. Ciudadanos dinámicos contra ciudadanos estáticos. Vecinos acelerados contra plácidos flanëurs y paseantes. También participan en este End Game de Gijón los que afirman que las enfermedades pulmonares tienen código postal contra aquellos que afirman que el paro y la emergencia social también tienen perfectamente descifrado el de sus barrios. En el combate, no faltan los que no se pueden costear un coche eléctrico con los que no se pueden permitir un transporte público deficitario para desplazarse a su trabajo o, sencillamente, para poder conciliar sus tareas laborales con sus tareas familiares y el descanso.

Infografía del proyecto para el Muro de Xixón.

Si ampliamos el campo de batalla, observaremos que hay otros frentes abiertos: el apartheid a los coches matriculados antes del 2005 ha puesto en guardia a los conservadores distópicos y a los progresistas utópicos que han enarbolado la bandera verde del ecosocialismo, también a los propietarios de una plaza de garaje y a los que aparcaban su coche en la calle de su barrio. Por si fuera poco, la tarjeta europea de discapacitado ha levantado de sus sillas y erguido sobre sus muletas a todos aquellos que han visto como había que pagar una tasa por aparcar su automóvil en cualquier espacio.

“Bienvenidos a la batalla del Muro San Lorenzo, aquí se juega una alcaldía”

Arquitectos, urbanistas, medioambientalistas, administrativistas, hosteleros, turistas, animalistas, deportistas, columnistas, mirones, chigreros, cotillas, futurólogos y milenaristas se han alistado a uno y otro frente, dispuestos a jugar la madre de todas las batallas, la que, hasta el momento, conecta con un debate global que incluye la gestión de los recursos energéticos, el derecho a respirar aire limpio y el coste que todo eso supone para el bolsillo de miles de trabajadores. Bienvenidos a la batalla del Muro San Lorenzo, aquí se juega una alcaldía.

Aurelio Martín, con el Ayuntamiento a la espalda. Foto: Luis Sevilla.

A la guerra judicial, ganada por el movimiento vecinal Stop Muro en primera instancia, se suma la batalla social, que acaba de arrancar con un manifiesto firmado por más de 4000 personas en tan solo un semana, mientras el flanco conservador trata de recabar (y lo logrará fácilmente), los 48.000 euros de aval que el Juzgado de Primera Instancia le exige para ejecutar la sentencia que falló a su favor, hasta que el recurso instado por el Ayuntamiento de Gijón sea admitido a trámite en el TSJA.

La madre de todas las batallas también ha conseguido arrinconar cualquier debate político interno hasta la fecha sobre futuros candidatos. Todo el mundo es desgraciado desde entonces. En el PSOE, el Secretario General José Ramón García se huele que la apuesta por un Muro con un sólo vial no encajaría con el Plan Especial y que el lio puede ser más gordo de lo que algunos piensan si sale adelante, especialmente tratándose de los ecologistas que, de momento, infravaloran la sentencia del Juzgado, bajo el prejuicio de que la jueza que la firmó no es de Gijón (ni siquiera la izquierda se escapa del localismo más soez y repugnante). Sea como fuere, el fallo ha sido un espaldarazo para la derecha forista, que ha visto en Aurelio Martín el flanco débil por el que atacar al Ayuntamiento de Gijón.

La cosa se pone interesante, porque el supuesto flanco débil del gobierno es quien goza hoy del discurso político mejor armado de toda la ciudad y es más que seguro que ha asumido el reto de plantarle cara a la derecha como un D´Artagnan dispuesto a hacer valer su florín ante la guardia del Cardenal Richelieu. Martín es la excepción de la experiencia política. Nunca se acaba. Ha entendido que la política es el arte de tener un plan y en cada cargo político que ha ocupado, siempre ha ofrecido un plan, una solución, una idea que presupone en su mirada siempre una extrema lucidez. Aunque algunos tratan de convertirlo en el mal de la ciudad, desconocen que no se puede ser al mismo tiempo D´Artagnan y Richelieu.

El Cardenal Richelieu, sin embargo, ni está ni se le espera en esta batalla. Basta con que la alcaldesa de Gijón, Ana González, tense la cuerda entre sus filas para provocar una crisis institucional de magnitud épica que lo acabe mandando todo al carajo. Pero esa batalla no se disputa en Gijón sino en Oviedo, en la FSA, al menos, de momento, y es otra bonita historia que enlaza con la consternación de González. No creo que le haya hecho mucha gracia la rueda de prensa que ofreció su secretario la semana pasada, en la que se apostó por el dialogo con todas las partes interesadas sin dar nada por sentado con el Muro. Nada, nada, nada. Y esa es una de las máximas más importantes de la teoría política: nunca des nada por sentado. D´Artagnan lo sabe y seguro que ha tomado nota. El mismo defendió en una entrevista que sin Atos, Portos y Aramis, el mosquetero tampoco sería nada. Y ya saben lo que escribió Dumás: todos para uno y uno para todos. Así sea.

Perán se queda sin sus casas

Derribo de Les Cases de Perán
Una pala excavadora procede a derribar el edificio de Perán. David Aguilar Sánchez (c)

Los augurios se confirmaban esta misma mañana, cuando la maquinaria pesada de la Demarcación de Costas ha comenzado a derribar el antiguo edificio conocido como Les Cases de Perán, en la parroquia carreñense de Perlora, un inmueble con 120 años de historia, vinculado a la Fábrica de Conservas de Perán. El solar resultante está previsto que se dedique a ampliar la acera actual y a ubicar una zona ajardinada a orillas de la bahía.

Un proyecto que en la zona no convencía a casi nadie. El pasado 11 de marzo cientos de vecinos se manifestaban contra el derribo de la histórica construcción, barruntado desde que en el 24 de febrero Costas procediera a su desalojo y cierre. Aquel día llegó a personarse una dotación de agentes antidisturbios, que finalmente no tuvieron que intervenir. En el inmueble quedaban todavía un despacho de arquitectura y otro de un aparejador.

Una vecina observa las obras de demolición ante la carretera de Perlora parcialmente cortada. David Aguilar Sánchez (c).

LA CATALOGACIÓN HUBIESE SALVADO EL EDIFICIO

Como explicábamos en en este artículo de Nortes, Demarcación de Costas (Ministerio de Medio Ambiente), considera desde 2014 caducada la concesión que permitía la presencia de esta construcción en dominio público marítimo terrestre. Sin embargo, tanto los herederos de la propiedad como la izquierda municipal (IU y Somos Carreño) siempre han mantenido que el proceso podría haber sido paralizado simplemente iniciando un expediente de catalogación del inmueble. El Gobierno municipal, dirigido por la primer edil Amelia Fernández, argumentaba en este sentido que antes debería estar aprobada la refundición del nuevo Plan General de Ordenación Urbana.

Cientos de vecinos y todos los grupos políticos se manifestaron en marzo contra la demolición

Demasiado tarde. Esta mañana una pala excavadora iba paso a paso derribando la histórica fachada del edificio perlorino. Se da la circunstancia de que todos los partidos de la Corporación municipal, incluido el PSOE, apoyaron aquella manifestación del día 11, detalle que había generado ciertas, y vanas, esperanzas entre vecinos y herederos.

El edificio fue construido entre 1904 y 1922 por Enrique García Prendes, ubicado a orillas de la bahía de Perán y a escasos metros de la antigua Fábrica de Conservas (ya derribada), propiedad de la misma familia, y cuya actividad cesó en 1975. 

“Lucharemos para que el verde que tenemos siga siendo verde”

Una vecina y dos vecinos de Granda alzan una pancarta ante el lugar en el que la Consejería de Industria quiere instalar la segunda estación de ITVASA en Xixón. FOTO: Paco Álvarez

La parroquia del concejo gijonés de Granda tiene una población que no alcanza el millar de personas. Limita al norte con una ciudad de 270.000 habitantes, y a pesar de esa posición fronteriza sus gentes siguen reivindicando su identidad rural, que se está viendo cuestionada en los últimos meses por una nueva amenaza: el Gobierno asturiano quiere abrir en Granda una segunda estación de ITVASA (Inspección Técnica de Vehículos de Asturias, SA) para atender la demanda del ingente parque automovilístico de la comarca de Xixón. Un centenar de vecinas y vecinos de la parroquia conmemoraron esta tarde el Día Mundial del Medio Ambiente con una marcha a pie por carretera cuyo leitmotiv se puede resumir en una consigna que pronunció al final del recorrido la portavoz de la plataforma vecinal contra la ITV, Pilar Granjo: “Lucharemos para que el verde que tenemos en Granda siga siendo verde”.

Una de las manifestantes gira la mirada ante una pancarta colocada por la plataforma vecinal.

La cita era a las cinco de la tarde, en la pista polideportiva del concejo. Un sol de anticiclón y un bafle conectado a la batería de un todoterreno dieron la bienvenida a los manifestantes a los sones de The Bear Dance, en la versión del gaitero Xuacu Amieva; el tema tradicional asturiano Nun hai carretera ensin barru, y el Asturies, tiempu de nosotros, de Nuberu. Fue un vecino de mediana edad el que asumió la labor de speaker junto al vehículo para agarrar el micro y decir que, aunque los terrenos que la Administración autonómica pretende destinar a la nueva estación de ITVASA tienen consideración de suelo industrial, “entendemos que hay otros lugares más recomendables. Debe de haber sitios mucho más favorables. Generar más tráfico es esta zona es lamentable, no tiene lógica por donde quiera que lo miremos”.

Las personas participantes en la movilización caminaron a pie hasta el lugar donde está previsto instalar la ITV.

Las personas participantes en la movilización se fueron colocando alrededor de la pista polideportiva, desplegaron carteles y pancartas; alguna de ellas las sostenían vecinas y vecinos de Granda de tres generaciones distintas, todas a una. A continuación salieron hacia la carretera y caminaron varios cientos de metros hasta la entrada del recinto en el que la Consejería de Industria tiene previsto instalar la nueva ITV gijonesa. Allí remataron la movilización distribuyéndose a ambos flancos de la carretera con pancartas en las que podía leerse: “Granda es rural”.

Dos vecinas de Granda pasan ante una pancarta contra la estación de ITVASA.

La portavoz de la plataforma vecinal, Pilar Grancho, tomó la palabra para decir que “el Ayuntamiento le ha hecho al Principado una oferta de una permuta de terrenos. Es factible y resolvería el problema, pero el consejero de Industria, Enrique Fernández, sigue erre que erre”. Pidió que la Administración local “elabore un informe, con todo el rigor, sobre toda la movilidad que generaría aquí la ITV. Y no sólo estamos hablando de vehículos, hablamos también de personas”. Añadió que “la normativa de movilidad que haga que la ciudad se vea más libre de humos y de tráfico queremos que también se apliqué aquí, en la zona rural”. Denunció que “estas carreteras carecen de señalización horizontal, con lo cual si hay un accidente ¿cómo se delimita quién tiene la culpa, el que va o el que viene? ¿Qué pasa si se atropella a un peatón, porque aquí no tenemos aceras?”.

En la marcha hubo una presencia mayoritaria de mujeres.

Pilar Grancho emplazó al consistorio y a la alcaldesa de Xixón, Ana González, a “ser rigurosos. Con la ley en la mano, esta licencia, esta estación no tiene que estar aquí”. Asimismo, agradeció el apoyo de “los partidos políticos que nos están apoyando”. En la marcha participaron la concejala Mara Simal y el concejal Rubén Pérez Carcedo, de Ciudadanos; la concejala portavoz de Podemos-Equo Xixón, Laura Tuero, y miembros de la Junta Local del Partido Popular. El edil de Cs afeó la ausencia de representantes del equipo de gobierno municipal que, aseguró, “deberían estar hoy aquí para hacer efectivo su apoyo al vecindario de Granda”. Por su parte, la portavoz de la coalición morada y verde manifestó que “queremos un Xixón de desarrollo sostenible no sólo para el centro urbano, sino para toda la ciudad y para todas las zonas de nuestro concejo. Pedimos que Ana González y Adrián Barbón, que son del mismo partido, se sienten a negociar para buscar y encontrar una solución a este problema que han generado ellos”.

La Semiente celebra’l Día del Mediu Ambiente con una sestaferia de llimpieza en La Campa L’Abeduriu

Cartelu de La Semiente con motivu del Día Mundial del Mediu Ambiente.

El Centru Social Autoxestionáu La Semiente, de L’Entregu, organiza pa esti sábadu, Día Mundial del Mediu Ambiente, una sestaferia de llimpieza a les once de la mañana en La Campa L’Abeduriu, onde la xente d’esti colectivu va poner tamién unos cartelos animando a les persones visitantes a cudiar y a respetar esi entornu. Darréu, les y los participantes van compartir comida nuna xira popular.

La Semiente quier poner l’atención con esta actividá nel “estáu d’abandonu que sufre l’área recreativa de La Campa L’Abeduriu y la contorna. Un espaciu pensáu pal esfrute de la naturaleza, que cunta con una serie d’infraestructures abandonaes y nun estáu de deterioru mui grande, magar ser de recién construcción”. Quier denunciar amás “la falta de caltenimientu y llimpieza, yá non nes infraestructures namás, sinón del espaciu; nun esisten xeres de llimpieza de monte, nin tampoco se paña la basura anque les poques papeleres esistentes tean llenes y la basura tea espardio per tol área”. Otru problema ye’l de los coches “qu’aparquen en medio’l práu, o les motos y quads que circulen per fuera les pistes esfarrapando la vexetación y un suelu en procesu de recuperación”.

La Campa L’Abeduriu ye una antigua esplotación minera a cielu abiertu na que se fixeron delles intervenciones de recuperación medioambiental dende los años noventa, toes elles con dineru públicu y fundamentalmente coles escueles taller de FUCOMI. Sobre un terrén d’un millón de metros cuadraos, señala La Semiente, “fixéronse llabores de recuperación del suelu, llantáronse miles d’árboles, construyéronse dellos tendeyones d’abellugu, habilitóse un área recreativa con tolos sos servicios, con un llagu, con un rocódromu (que nunca llegó a funcionar pola so peligrosidá). Edificóse un chigre que funcionó na segunda metá de los noventa. Tamién un edificiu destináu a aseos públicos y una capiya. Nuna última fase construyéronse trés cabanes destinaes al turismu que nunca llegaron a estrenase y qu’agora tán mui deterioraes. Como tamién lo ta l’edificiu destináu a unes posibles aules de naturaleza”.

Añade la xente del centru social de Samartín del Rei Aurelio que “l’únicu rincón y l’únicu edificiu que sigue en bones condiciones ye la capiya y lo d’alredor. Eso ye gracies al enfotu y l’esfuerzu de delles vecines de la zona, que s’encargaron de cuidalo. En total, a lo llargo d’esti tiempu invirtiéronse más de tres millones d’euros qu’agora son víctima del abandonu. Un exemplu más de toes aquelles obres ensin planificación nin desarrollu que se fixeron al cargu de los fondos mineros”.

Dende La Semiente afirmen que l’Ayuntamientu de Samartín del Rei Aurelio ha d’asumir el compromisu de recuperar l’Área Recreativa de La Campa L’Abeduriu pa que “vuelva funcionar como nos años noventa y vuelva ser un referente pa esfrutar en familia, con amistaes, poles visitantes o turistes, faer deporte… Recuperar un valor añedíu a la calidá de vida de les habitantes de la cuenca y tamién pal desarrollu sostenible del valle, sumándose otra vez a la oferta d’ociu esistente”.



La población de San Esteban pide que ‘El Vaporín’ vuelva a sus aguas

El 'San Esteban, conocido popularmente como 'El Vaporín'.

Dos centenares de vecinas y vecinos de la localidad de San Esteban han suscrito en pocos días un escrito que han remitido a la Consejería de Cultura pidiéndole al Gobierno asturiano la adquisición del barco El Vaporín y que vuelva a aguas de esta localidad del concejo de Muros. El San Esteban, conocido popularmente como El Vaporín, es un pesquero centenario, muy popular en este puerto asturiano, donde “fue testigo y protagonista de la época dorada del que fuera el primer puerto carbonero de España y también de la industrialización en Asturias”, argumentan las personas firmantes de la solicitud.

El barco, de más de 18 metros de eslora y más de cuatro de manga, es el más antiguo de su categoría en España. Fue construido en un astillero inglés a orillas del río Támesis y botado en 1902 con el nombre de Venture. Siete años más tarde lo adquirió la Sociedad de Ferrocarriles Vasco-Asturiano, que amarró el barcó en el puerto de San Esteban, donde cambió su nombre original para asumir la denominación del pueblo que lo acogió. Inicialmente prestó servicio como embarcación oficial de recreo que llevó a bordo a ministros, al dictador Miguel Primo de Rivera y a miembros de la familia real, entre personajes. En 1929 pasó a ser propiedad de la Junta de Obras del Puerto y comenzó su actividad como remolcador. En 1957 su motor de vapor dio paso a otro de diésel.

A finales de la década de los 90, tras varios años abandonado a su suerte en el puerto, un grupo de entusiastas de la navegación lo adquirió en pública subasta, pagó por él a la Administración autonómica 100.000 pesetas e invirtió cerca de 40 millones de las antiguas pesestas en restaurarlo y reflotarlo. En 2007, ante el cobro anual por parte del Principado de unos 3.000 euros por las tasas de atraque en San Esteban, los propietarios de El Vaporín lo trasladaron al puerto de Avilés, donde la Autoridad Portuaria les eximió del pago de tasas.

Posteriormente permaneció atracado en el puerto gijonés de El Musel, hasta hace pocas fechas, cuando fue trasladado a un astillero de Vigo, “supuestamente para acometer unas reparaciones”. Parece ser que el que es en la actualidad el único propietario del viejo remolcador “tiene alguna oferta de compra y el barco podría salir definitivamente de Asturias”, alertan los firmantes del texto. Por ello, teniendo en cuenta la importancia del San Esteban para el patrimonio histórico asturiano y su vinculación con el pueblo que le da nombre, solicitan su adquisición por el Principado, así como su traslado y atraque en el puerto de San Esteban, “el lugar donde debe permanecer por su vinculación histórica y sentimental con el pueblo, ya que es un auténtico símbolo para los vecinos”.

Reclaman, asimismo, que el San Esteban, las tres grúas que se mantienen en pie en los muelles y los cargaderos de piedra de San Esteban sean declarados Bien de Interés Cultural, para “evitar su expolio o destrucción”, y que se recupere el Vaporín “para actividades de recreo y turismo, como la procesión marítima de la festividad de la Virgen del Carmen”.

La periodista y escritora Carolina Sarmiento presenta en Uviéu su road novel ‘Tarada’

Carolina Sarmiento, escritora y periodista asturiana. FOTO: David Feito

Una mujer de mediana edad rompe el cabo que la mantiene amarrada a un lugar donde una lluvia pertinaz oscurece, humedece, ablanda su vida; ella se sube a su coche con lo puesto (poco más que el pijama que lleva puesto) y pone rumbo al sur buscando la promesa del sol, de la luz y tal vez de una nueva vida. Por esa ruta, trabada, accidentada, discurre Tarada, la primera novela de la periodista y escritora asturiana Carolina Sarmiento (1981), un libro que se presentará este miércoles venciendo las primeras curvas: el concejal de Educación y Cultura de Uviéu, José Luis Costillas, se ha negado a firmar la autorización para que el libro se presentara en la Sala de Cristal del Palacio Calatrava y la editorial Pez de Plata ha tenido que buscar a última hora un lugar alternativo: se presentará en la Cámara de Comercio, el día 2, a las siete de la tarde.

Carolina Sarmiento, licenciada en Comunicación Audiovisual por la Universidad Complutense de Madrid, trabajó como periodistas en el periódico La Nueva España y actualmente es redactora de TPA Noticias. Se lanzó a las aguas de la literatura con el poemario Ikuru (Gravitaciones, 2018) y siguió faenando en esas aguas con su volumen de cuentos Animales urticantes (Pez de Plata, 2020). Con su primera novela, Tarada (Pez de Plata, 2021), plantea una apuesta gamberra y explosiva protagonizada por una mujer que un buen día decide huir de un mundo y de una vida que no la representan, dejando atrás prejuicios, corsés, sujetadores y otras tantas cosas…

El sello editorial Pez de Plata informó en sus redes sociales acerca de la actitud de José Luis Costillas, concejal de Ciudadanos en el gobierno municipal bipartito de Uviéu, que “no ha querido firmar la autorización para que podamos celebrar el evento. No entendemos esta decisión que perjudica a un tiempo a libreros, editores, autores y, por supuesto, a los lectores de Oviedo”. La editorial ovetense (una de las editoriales asturianas más reconocidas en el mercado editorial estatal) ha añadido que “al parecer, los caprichos de este señor suelen costar al sector muchas horas de trabajo. Izar una bandera en un colegio, sí. Firmar un papel para que la gente pueda disfrutar de la cultura, no. En fin. La literatura se impone nuevamente y trasladamos el acto a la Cámara de Comercio de Oviedo”.

A la protagonista de Tarada, que un buen día decidió saltarse todos los semáforos en rojo que le ponían por delante, seguramente se le escaparía una sonrisa mordaz (y cosas peores) ante ciertos zafios intentos de refrenar y de domesticar la cultura.

Concentración n’Uviéu esti miércoles con motivu del xuiciu n’Israel a Juana Ruiz

Pancarta de solidaridá con Juana Ruiz Sánchez nunca concentración na xixonesa plaza del Institutu, el pasáu día 22. FOTO: Cuqui Rueda

El Comité de Solidaridá cola Causa Árabe (CSCA) y la Coordinadora Asturiana d’Organizaciones non Gubernamentales pal Desarrollu (CODOPA) convoquen pa esti miércoles, 1 de xunu, una concentración na uvieína plaza de la Escandalera, a les siete y media de la tarde. Esi día ye la fecha prevista pa llevar a cau n’Israel el xuiciu contra Juana Ruiz, y el movimientu asturianu de solidaridá col pueblu palestinu quier amosar con esta movilización el so apoyu a la trabayadora humanitaria española residente en Cisxordania y denunciar les polítiques de represión y esterminiu qu’exerce l’Estáu d’Israel sobre la población de Gaza y Cisxordania.

Juana Ruiz Sánchez ye una andaluza que dende va 35 años vive en Palestina, onde trabaya como coordinadora de proyectos de la organización sanitaria palestina Health World Committees. (HWC). Esta trabayadora humanitaria de 63 años d’edá ta encarcelada pol Estáu d’Israel dende va más d’un mes y mediu. El 13 de mayu una ventena de soldaos israelinos presentáronse en plena nueche na casa de la familia de Juana Ruiz, na localidá cisxordana de Beith Sahur, cerca de la ciudá de Belén, y lleváronla detenida. El pasáu 8 de marzu l’exércitu sionista allanara la oficina central de HWC, n’Al Bireh, detuviera al responsable del departamentu de contabilidá de la organización, Tayseer Abu Sharbak, y secuestrara equipos informáticos y documentación sobre’l llabor humanitariu que HWC desarrolla en collaboración con delles organizaciones internacionales.

La Plataforma Paz y Justicia para el Pueblo Saharaui pide un pronunciamiento del Parlamento asturiano

Concentración d'apoyu al pueblu saharaui na plaza de la Escandalera, n'Úviéu.

La Plataforma Asturiana Paz y Justicia para el Pueblo Saharaui, que reúne a casi un cuarto de millar de entidades y personas, ha registrado en la Junta General una solicitud de declaración institucional para que el Parlamento asturiano se pronuncie a favor del derecho a la libre determinación del pueblo saharaui. Ese pronunciamiento, señalan sus promotores, estaría “en consonancia con el apoyo mayoritario a la justa causa del pueblo saharaui que desde el inicio del conflicto vienen manifestando tanto la sociedad española en general como la asturiana en
particular”.

La Plataforma pide a los diferentes grupos parlamentarios asturianos que respalden “la celebración de un referéndum libre, verificable, transparente e imparcial, que
contemple la opción de la independencia”. También demandan que el Parlamento asturiano solicite al Gobierno español que asuma ante la comunidad internacional “una posición digna y firme en defensa de los derechos que legítimamente asisten al pueblo saharaui teniendo en cuenta que España está obligada a ser consecuente con su responsabilidad jurídica, que no es otra que la de asegurar que se concluya el proceso de descolonización del Sáhara Occidental de acuerdo al respeto a la libre voluntad de la población concernida, el pueblo saharaui, y la de velar por el respeto de los derechos humanos de la citada población, en cumplimiento del artículo 73 de la Carta de Naciones Unidas“.

Solicitan, por otro lado, que la cámara legislativa asturiana denuncie “las violaciones masivas y diarias de los derechos humanas perpetradas por el régimen de ocupación marroquí contra la indefensa población civil saharaui en los territorios ocupados del Sáhara Occidental, exigiendo la puesta en libertad de todos los presos políticos saharauis que sufren graves condenas de prisión en cárceles de Marruecos“. Y que haga público también su rechazo “al expolio de los recursos naturales del Sáhara Occidental por parte del régimen de ocupación marroquí con la complicidad de empresas extranjeras, muchas de ellas españolas”.

Concentración en Uviéu para conmemorar “un mes de resistencia” en Colombia

Las personas asistentes desplegaron una gran bandera de Colombia. FOTO: David Aguilar Sánchez

La plaza ovetense de la Escandalera acogió esta tarde una concentración para conmemorar “un mes de paro, un mes de resistencia en Colombia”, en la que participaron personas de la comunidad colombiana en Asturies y asturianas y asturianos. Cerca de medio centenar de manifestantes han muerto en el país sudamericano en estas semanas de movilización social contra las políticas del Gobierno derechista de Iván Duque y ha habido más de una veintena de víctimas de violencia sexual y casi medio millar de personas desaparecidas.

Fotos: David Aguilar Sánchez

“Ye hora de sustituyir les ocurrencies nes escueles pola evidencia científica”

Pilar Fernández González, profesora y presidenta de l'Asociación por una Educación Basada n’Evidencies, nel Institutu Alfonso II d'Uviéu. FOTO: David Aguilar Sánchez

Pilar Fernández González ye presidenta d’Asturies AEBE (Asociación por una Educación Basada n’Evidencies); profesora de Llingua Castellana y Lliteratura nel IES Alfonso II d’Uviéu, y profesora asociada de la Universidad d’Uviéu nel Departamentu de Ciencies de la Educación. Amás d’investigadora, académica, docente y rigurosa nel facer y nel dicir, ye pura enerxía y sorrisa cuando fala de dar la meyor educación a los y les neñes y a la mocedá dende la evidencia científica, dexando a un llau “les ocurrencies que munches veces se presenten como innovación”. El so apueste son les Actuaciones Educatives d’Éxitu (AEE), qu’al empar son la base de les comunidaes de deprendimientu que principiaron yá en 1978 nel Centru d’Educación de Persones Adultes de La Verneda Sant Martí (Barcelona). Estes actuaciones espardiéronse después a los centros educativos de tolos niveles de la mano de CREA (Centru d’Investigación en Teoríes y Práctiques Superadores de Desigualdaes) y cuenten col sofitu del más altu nivel científicu internacional. Agora, pali que pali y col llabor d’Asturies AEBE, ábrense pasu n’Asturies.

¿Cuándo naz Asturias AEBE?

Asturies AEBE nació’l branu de 2020 col envís de cubrir una necesidá que vien de vieyo: apostar por una educación basada n’evidencies. Un garrapiellu de profesores yá tábemos trabayando nesta llinia y decidiemos constituyir l’asociación.

¿En qué trabayen agora?

Lo más relevante que tamos faciendo hasta agora ye un seminariu de formación dialóxica de profesoráu y en toles actividades participen una media de 200 persones, tanto d’Asturies como del restu del Estáu. La ferramienta básica son artículos d’investigación de máximu impactu que se lleen, se comenten y se trabayen a comuña col profesoráu, en tertulies dialóxiques que son, precisamente, una de les Actuaciones Educatives d’Éxitu. Amás, tamos faciendo un ciclu de Tertulies Dialóxiques sobre los retos de la COVID-19 y collaboramos cola asociación vasca Adarra, con Hipatia-AEBE de Cantabria, Iris AEBE de Valencia, APROCAM Madrid y Odissea, de Cataluña.

¿Cuál ye l’oxetivu d’esti llabor?

El nuestru oxetivu ye formar al profesoráu y facer espoxigar la educación basada n’evidencies. Equí sigui vixente la cultura de “cada maestrín tien el so llibrín”. Eses coses que se sienten al principiar el cursu como: “Voi probar esto a ver qué tal funciona”, mientres qu’hai investigaciones que dicen dende va años lo que funciona y lo que non; pero como eses evidencies nun se conocen, pos nun s’utilicen. Figúrate que, cuando tábemos en plena pandemia, se descubriera la vacuna pa la COVID-19, que fuera accesible, y que mentantu anduviéremos probando con aspirines a ver qué tal diben… Eso ye lo que ta asocediendo n’educación, polo que queremos dar a conocer eses evidencies y llevales a les escueles y les families, que tamién tienen muncho que dicir.

Evidencia científica n’educación ye, por exemplu…

Ye aquello que se demostró que funciona, actuaciones que demuestren qu’ameyoren los deprendimientos, la convivencia, el bienestar socioemocional y los valores ético-cívicos del alumnáu y de la comunidá. ¿Cómo ye posible demostrar eso científicamente? El Conseyu d’Europa fíxolo ente 2006 y 2011 con un estudiu qu’encargó a varies universidaes pa qu’investigaren les actuaciones que tuvieren consiguiendo meyores deprendimientos y meyor cohesión social y el resultáu foi l’informe Includ-ed, nel que s’identificaron les acciones  que tuvieron meyores resultaos en diversos contestos a nivel académicu, de bienestar socioemocional y de valores socioéticos.

FOTO: David Aguilar Sánchez

Avézase a falar de buenes practiques y d’actuaciones educatives d’éxitu. ¿Qué son concretamente?

Foi lo que detectó l’informe Includ-ed: buenes practiques, que son les que nun momentu aplica un profesor o profesora, una escuela, y que funcionen, pero que dependen de determinaes variables (n’otra escuela nun funcionaría, con otra profesora tampoco, valdría nun cursu sí y n’otru non…). Son buenes práctiques, y bien ta lo que se faiga bien. Sicasí, les actuaciones educatives d’éxitu son seis actuaciones concretes que furrulen siempre independientemente de toles variables; ye dicir, algamen los meyores resultaos d’aprendizaxe pa tol alumnáu independientemente del contestu.

Taría bien matizar qué significa éxitu n’educación: hai quien piensa que ye satisfacer les necesidades del mercáu llaboral o que ye abondo con que l’alumnáu sía feliz…

L’éxitu nun se midi namás pol encaxe de la escuela col mercáu llaboral, que tamién, sinón porque tol mundu tenga toles oportunidaes llaborales y pueda escoyer de verdá dende too eso. Y, amás, l’éxitu mídese tamién nel ámbitu socioemocional y en valores socioéticos. Nel éxitu tán los tres ingredientes: éxitu académicu y profesional, socioemocional y en valores éticos.

¿En qué consisten eses actuaciones educatives d’éxitu?

Les actuaciones educatives d’éxitu tienen en común el deprendimientu dialóxicu, una fuerte implicación de la comunidá y, lo más importante, interacciones. El deprendimientu nun vien de nenguna metodoloxía concreta, sinón de les interacciones ente les persones, interacciones diverses y de calidá.

“Dialóxico” ye’l conceptu común a eses actuaciones. ¿Qué significa exactamente?

Dialóxico vien de diálogu, pero ye un diálogu que tien de cumplir una serie de requisitos, principiando porque se faiga nel marcu d’una rellación d’igualdá y non de poder y sabiendo que tol mundu tien intelixencia cultural qu’apurrir. Nel deprendimientu dialóxicu danse interacciones que, como dicen Adriana Aubert y Ramón Flecha, “faen medrar el deprendimientu instrumental, favorecen la creación de sintíu personal y social y tán empobinaes por principios solidarios nos que la igualdá y la diferencia son valores compatibles y que s’arriquecen ente sí”.

¿Cómo se lleva too esto a la práctica?

Por exemplu, nel mio casu, trabayu nun institutu mui intercultural, nel qu’una adolescente d’Uviéu de tola vida y de familia con estudios universitarios pue tener interacciones con otra adolescente recién llegada de Senegal y d’un contestu mui diferente. Lo qu’intentamos ye abrir les aules pa que la comunidá entre nel centru, de manera que tanto la neña d’Uviéu como la senegalesa sepian cómo piensen una y otra. Trátase d’intervenir de verdá, non de facer una xornada multicultural, sinón que mientres s’esplica la rima asonante y consonante nun grupu interactivu teamos conociéndonos y deprendiendo muncho más.  Nún d’esos grupos interactivos yo puedo tener a dos madres, una profesora retirada y la conserxe trabayando en clas colos neños y neñes. Son cuatro persones dientro de clas en grupos heteroxéneos y eso asegúranos la calidá de les interacciones pa que’l que tien menos nivel reciba apoyu del que tien más nivel académicu y pa qu’esti perciba los problemes dende otra perspectiva. Asina conseguimos que les y los neños pasen de buenos a escelentes.

FOTO: David Aguilar Sánchez

La tendencia nos últimos años ye la contraria: separar al alumnáu por niveles académicos p’asina nun baxar el nivel de quien va meyor…

Y lo que vemos ye qu’eso nun funciona nin pa unos nin pa otros. Nos informes internacionales sobre resultaos académicos, España ta nun puestu medianín, nun hai muncho alumnáu con resultaos malos, pero l’alumnáu buenu ta ente los peores de los meyores d’Europa, porque nun se-y da oportunidá d’ameyorar. Namás ufiertándo-yos otros enfoques van tener oportunidá d’ameyorar.

Nel casu de quienes algamen peores resultaos académicos, agora van a PMAR (Programes de Meyora del Deprendimientu y del Rindimientu), cuéntase con que nun van llegar al nivel del restu…

Eso ye proyectar espectatives baxes y lo que se ta faciendo ye apartar a esi alumnáu a otru contestu y con un nivel más baxu. ¿Qué clas de milagru se va a conseguir pa que lleguen al nivel de los otros? La investigación diznos qu’eso nun va a ser posible: pasen les mesmes hores que’l restu del grupu nel centru pero nun entornu menos ricu. ¿Cómo va a funcionar? De lo que sí tenemos evidencia ye de que si incluyimos de verdá y interaccionamos, sí que vamos llegar. Nun gusta sintilo, pero les universidaes más famoses a nivel internacional tienen una política de diversidá mui fuerte y nun ye por poner color a la foto, sinón que saben que cuanta más diversidá tienen, meyores resultaos tienen. Y nun lo faen porque sían ONGs, sinón porque costaten que les interacciones y la diversidá ameyoren los resultaos.

No que comentaba de meter a les families nes escueles, inclusive en clas, xenera rocea nel profesoráu que dacuando enfréntase a families qu’adopten el papel de cliente individualista énte la escuela y la so única molición ye cómo va’l so fiyu o fiya.

De mano lo que dicimos ye que cuando llamamos a les families, estes nun vienen. Habría que preguntase por qué. Si les llamamos pa reñer porque’l neñu o la neña se porta mal o pa que faigan la fiesta de fin de cursu, ¿por qué van tener interés en venir? Si realmente asumimos que la escuela ye de toos y toes, vamos abrir les escueles y vamos ver que les families sí que quieren participar n’educación, pero necesiten una voz y qu’esa voz valga pa dalgo. Nel informe Includ-ed indícase que la participación de les familes con más influencia ye la participación educativa, non la informativa como la que se fae agora o la formal (de los conseyos escolares). La verdaderamente educativa ye na que les families participen nes aules, n’ameyorar les aules. Por exemplu, hai madres, güeles y güelos, hermanes que tán participando na biblioteca tutorizada, caún y caúna dende la so especialidá y los sos saberes, ayudando coles tarees a neños y neñes, non al suyu namás, sinón compartiendo conocimientos col conxuntu. Asina facemos comunidá de verdá.

Biblioteca tutorizada que diría más allá del horariu lectivu…

Sí, la biblioteca tutorizada fáese después, ye un espaciu y un tiempu p’ayudar colos deberes y nella hai persones voluntaries de les families qu’ayuden con mates, llingua, tecnoloxía, historia… Agora en pandemia facémoslo pola plataforma Teams y divídese l’alumnáu coles voluntaries y voluntarios por materies y trabayen a comuña. Pa mirar por ti tienes que mirar pola comunidá. Inclusive egoístamente, ta demostrao que funciona.

UN MODELU D’OCURRENCIES

L’otru día comentaba un profesor nel institutu que “tolos años nos vienen con una metodoloxía nueva, parez que nun sabemos facer el nuestru trabayu”. Trátase d’una de les profesiones más vieyes del mundu y tamién de les más cuestionaes.

Eso ye verdá, primero vienen coles intelixencies múltiples, más tarde colos deprendimientos significativos, y después nun sabes yá con qué. Yo siempre que me vienen con dalgo nuevo pregunto en qué se basa y ónde se demostró que funcionaba. Esa ye la clave. Enantes diba a congresos d’espertos, nos que yo tamién llevaba la mio ponencia, y cansaba d’escuchar tolo que les y los profes faen mal. Y la mio ponencia principiaba alvirtiendo de que yo yera una d’eses profes que tan mal lo fae…. El profesoráu ta fartucu d’ocurrencies. Asina que cuando presenten un métodu, habrá que preguntar en qué se basa. Pero equí publícase un artículu d’educación en Nature, una de les publicaciones d’investigación científica con más prestixu a nivel mundial, y nun llega al profesoráu; en cuenta d’eso n’educación guiámonos, con tolos respetos, polo que saca’l periódicu.

Si tanta evidencia científica hai nel ámbitu educativu, ¿cómo ye entós que nun s’aplica?

Hai munchos intereses, dende cursos de formación, editoriales… Tolo que se mueve alredor de la educación defiende esti modelu d’ocurrencies y de cambiar les coses cada dos años pa que nun cambie nada. Cambiaron cincuenta mil lleis y los resultaos nin p’arriba nin p’abaxo… La responsabilidá ye de profesores universitarios y non universitarios; hemos de tener rigor, coime, que se trata de los nuestros neños y neñes.

Agora yá tenemos una llei nueva d’Educación. ¿Qué podemos esperar?

De mano, nun veo evidencies científiques en nenguna parte. Más de lo mesmo. En cualquier casu, con too y con eso, los y les profesionales tenemos muncho que dicir y que facer nos centros educativos.

¿Existen esperiencies de les que deprender nesta llinia?

Nel Alfonso II yá tenemos un proyectu d’innovación cola biblioteca tutorizada, los grupos interactivos, les tertulies dialóxiques y lliteraries… Tamién se ta trabayando na escuela rural agrupada de La Coroña (Nava-Cabranes) y n’otros centros d’Asturies con profesoráu qu’empieza a trabayar d’esta manera. Eso n’Asturies. A nivel internacional hai más de 200 escueles que son comunidaes de deprendizaxe y hailes per tol mundu. L’añu pasáu tuvimos una collaboración con México pa presentar el proyectu del Alfonso II porque teníen interés en trabayar per esta vía. Y lo más interesante ye l’alcuerdu que’l Gobiernu de Portugal firmó con CREA pa poner en marcha esta forma de trabayar nel sistema educativu nel cursu qu’entra.

FOTO: David Aguilar Sánchez

Hasta n’educación podemos dicir aquello de “siempre nos quedará Portugal”. ¿Qué tien Tiago Brandão Rodrigues, el ministru d’Educación portugués, que nun tengan otros de la contorna?

Ye un señor que nun venía de la política, sinón del mundu de la medicina, y lo primero que fixo al llegar al puestu foi preguntar qué evidencies científiques había nesti campu de la educación. Descubrió l’informe Includ-ed y púnxose en contactu con CREA pa ponelu en marcha. Equí nun tenemos esa cultura d’aplicar la evidencia científica n’educación. Equí vamos por modes, innovaciones qu’inclusive pueden ser dañines pa los y les neñes, como cuando un neñu péga-y a una neña y lo que munches veces-yos dicen les persones adultes responsables ye qu’hai que querese y dase un abrazu. Eso nun ye una bona práctica, ye normalizar el maltratu; dase un besu, y más a la fuercia, nun previén el maltratu. O lo de ponese a dar clases pa conocer el cuerpu y forciar que dalguién te toque cuando a lo meyor ye un neñu o neña que sufre malos tratos… Y asina una montonera d’ocurrencies que se presenten como innovadores, mientres s’arrequexen les evidencies científiques.

Amás de les ocurrencies, dende Asturies AEBE critíquense los ‘mitos’ n’educación, como’l del que la escuela únicamente reproduz el nivel académicu y socioeconómicu de les families, que nun tien un papel d’iguar desigualdaes, sinón de reproduciles…

Asturies ye’l sitiu perfectu pa desfacer esi mitu porque, como diz una amiga mía, equí tenemos toos y toes el cuchu mui cerca. Afírmase qu’entornos probes ye igual a resultaos probes, pero nun se plantea qué ta faciendo la escuela con esi entornu, si lu ta incluyendo o inorando. Vigotsky dixo que deprendemos por interacción con un igual más capaz o una persona adulta que guie, con un andamiaxe que va xubiendo. Pero si nun tienes a dalguién más capaz, nun vas a deprender. Y nun ye namás andamiaxe, ye tamién diversidá. Va poco, nel nuestru institutu, una madre d’una neña inmigrante descubrió, cola so participación activa nestes actividaes, un grave problema emocional d’un neñu español con munches dificultaes socioeconómiques y ta actuándose porque ella lo vio, naide detectara eso enantes. Eses otres miraes son imprescindibles p’ayudar a los neños y les neñes.

ESCUELES QUE NUN SEYAN TORRES DE MARFIL

¿La clave ye abrir les escueles?

Lo que ta claro ye que si les escueles son torres de marfil nun cambia nada. Nes tertulies dialóxiques, por exemplu, lleemos La Odisea, les espectatives han de ser altes y non baxar a noveluques rebaxaes de nivel pa públicu infantil y xuvenil. El resultáu ye qu’un sábadu de nueche tópome a una madre ensin estudios que me cuenta cómo en casa falen y comenten La Odisea. Una muyer ensin estudios qu’al empar incorpora los sos saberes al centru. Y, pa muestra, tenemos la escuela Joaquim Ruyira, nuna de les árees más probes de Barcelona, con un 90% d’alumnáu inmigrante, y que vien saliendo na prensa como “escuela milagru”, tanto polos sos bonos resultaos académicos como pol impactu que ta teniendo nel barriu: la escuela va más allá de les sos parés y eso beneficia a tola comunidá.

Cuando se fala d’actuaciones educatives d’éxitu siéntense nomes como Paulo Freire, Habermas…

Too esto parte de la teoría de l’acción comunicativa d’Habermas, del convencimientu de que tolos seres humanos son capaces de tener una interacción comunicativa. Freire, con Pedagogía del oprimido, ye quien nos fae ver la importancia del dialoxismu na educación, y Ramón Flecha, catedráticu de la Universidá de Barcelona, ún de los  impulsores de CREA y director del informe Includ-ed, ye otru de los nomes que vamos topar equí, xunto con Lev Vigotsky o Rita Levi-Montalcini, que diz aquello de “Tu y yo somos bonos, pero xuntos somos maravillosos”.

Pa dir acabando, ¿cómo sería la escuela ideal?

Sería democrática, dialóxica, basada n’evidencies y onde la igualdá d’oportunidaes se mida pola igualdá de resultaos. Hestóricamente, la clas maxistral considerábase’l novamás de la igualdá d’oportunidaes: el sabiu daba la so llección y quien llegara a ella bien y quien non, pos non. Pero pa que la igualdá se dea dafechu tien d’haber igualdá de resultaos y por arriba. La escuela tien de poner la mirada n’algamar resultaos excelentes pa tol mundu.

El movimiento de pensionistas alerta en Xixón del intento de “convertir el derecho a una pensión digna en un negocio”

El movimiento de pensionistas se concentró en la explanada de la gijonesa plaza del Humedal.

Personas que ya han terminado su ciclo laboral y jóvenes sometidos a un mercado laboral cada vez más precarizado unieron sus voces este mediodía en la concentración convocada por el movimiento en defensa del sistema público de pensiones en la plaza del Humedal, en Xixón, como parte de un calendario de movilizaciones que culminará con una gran marcha a Madrid desde diferentes territorios prevista el próximo mes de octubre. En un comunicado leído por el escritor Pedro Curto se alertó del propósito de la Unión Europea de “imponer directivas como el Plan Paneuropeo de Pensiones, que buscan convertir el derecho a una pensión digna en un negocio financiero cautivo de la banca especulativa”.

Añadió que “para justificar esa privatización tratan de construir un falso relato sobre la insostenibilidad del sistema, a la vez que lo cargan de gastos impropios y reducen sus ingresos bajando las cotizaciones que ingresa la Seguridad Social para aumentar las ganancias de las empresas”. El sistema, aseguró, “es solvente y no necesita más recortes, sino revertir las retrógradas reformas impuestas en los últimos años”, al tiempo que denuncio “el nefasto resultado de la privatización de la sanidad y los servicios de residencias, que se han mostrado ineficaces y mortales para decenas de miles de mayores con la crisis de la COVID”.

Así las cosas, siguió diciendo Pedro Curto, el movimiento de pensionistas seguirá recogiendo firmas y promoviendo resoluciones en ayuntamientos y parlamentos autonómicos en exigencia de una auditoría en la Seguridad Social “que explique cuáles han sido los ingresos y gastos del sistema desde su constitución en 1963”. Las movilizaciones alcanzarán su cénit el 16 de octubre, en “una marcha sobre Madrid en defensa del sistema público de pensiones, contra las privatizaciones de las cotizaciones sociales, de la sanidad y de las residencias de mayores. Lo privado mata y malgasta: después de lo ocurrido es inaceptable que se persista en la idea de trocear en manos de especuladores servicios esenciales para la población”.

La psicóloga Sara Combarros, d’Asamblea Moza d’Asturies, fue una de las personas que intervino en el acto.

En el acto intervinieron también tres jóvenes. Un representante del Conseyu de la Mocedá recordó que el 40% de las y los jóvenes siguen viviendo con sus padres y madres por falta de recursos económicos para emanciparse y que “retrasar la edad de jubilación no es una solución”. Añadió que “apoyamos las movilizaciones de los pensionistas” y concluyó con unos versos del poeta Miguel Hernández: La juventud siempre empuja / la juventud siempre vence. Un portavoz del Sindicato de Estudiantes señaló que “la lucha por unas pensiones justas es también la lucha de la clase trabajadora y de la juventud”. Y la representante de Asamblea Moza d’Asturies denunció que a la juventud asturiana actualmente sólo se le presentan tres escenarios: “Paro, precariedad o exilio”. Tuvo palabras de reconocimiento para “nuestros abuelos y abuelas, que llevan tantos años movilizándose, defendiendo el futuro de las pensiones, defendiendo el futuro de Asturies”.

Pensionistas procedentes de diversos concejos acudieron a la movilización de Xixón.

En declaraciones a Nortes al inicio de la movilización, María Teresa Dopazo, portavoz de la Coordinadora de Asturies por la Defensa del Sistema Público de Pensiones, advirtió de que “nos quieren endosar la ‘mochila austriaca’ y el factor de sostenibilidad. Ayer salían declaraciones en las que decían que parece que habían llegado a un acuerdo los agentes sociales con la patronal y el Gobierno para derogar el factor de sostenibilidad”. Apuntó al respecto que “sabemos perfectamente que no se va a derogar, le cambiarán el nombre o lo modificarán algo, pero el factor de sostenibilidad va a estar ahí. Y eso va a perdjudicar a las generaciones futuras, porque cada cinco años se va a revisar, y va a ser una revisión a la baja”.

La portavoz de la Coordinadora advirtió de que “nos preocupa mucho el futuro de la gente joven y el tema de las pensiones privadas, la llamada ‘mochila austriaca’, que aunque le cambien el nombre es una idea que tienen desde 2011, ya estaba en los planes del Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero“. Por todo ello, manifestó, “seguimos saliendo todas las semanas a la calle, en diferentes sitios de Asturies y de otros territorios, y volveremos a Madrid. Haremos una marcha como la de 2019, para plantar cara al Gobierno que hay en este momento y que es más de lo mismo, porque hasta la fecha no ha habido cambios: seguimos con la reforma laboral, con la reforma de pensiones, con la ‘ley mordaza’… Hay muchas cosas que cambiar y habrá que pelearlo”.

Carteles de la Coordinadora Estatal por la Defensa del Sistema Público de Pensiones (COESPE).

En la concentración participaron Laura Tuero y Juan Chaves, portavoz y concejal, respectivamente, de Podemos-Equo en el Ayuntamientu de Xixón; históricos sindicalistas como Cándido González y Balbino Cano, de la Corriente Sindical d’Izquierda; y activistas sociales como Javier Arjona, de Soldepaz-Pachakuti, y Rafael Velasco, de la Federación Asturiana Memoria y República (FAMYR). Grupos de pensionistas procedentes de Uviéu y Siero, entre otros concejos, se desplazaron a Xixón para participar en una movilización que tuvo como banda sonora L’estaca, de Lluís Llach, y Canto a la libertad y Somos, de José Antonio Labordeta, entre otros temas emblemáticos que sonaron por la megafonía.

Dos remedios infalibles contra el fascismo: memoria y estropajo

Dos críos limpian las placas en recuerdo de varias víctimas del Holocausto en el pavimento de una calle del centro de Berlín.

Yo sabía que la memoria (la memoria histórica, la memoria democrática, la memoria a secas…) es un remedio infalible contra el fascismo, pero fue Elena la que me enseñó que también puede serlo un humilde estropajo.

Era el último domingo de enero del año pasado, víspera del Día Internacional en Memoria de las Víctimas del Holocausto. Elena convenció a su hijo y a un amigo de este para que esa mañana de frío invernal berlinés salieran de casa los tres equipados con una botella de agua, detergente y esponjas con estropajo. Fueron recorriendo las calles del centro de la capital alemana: detenían el paso cada vez que encontraban a sus pies una de las placas que jalonan la ciudad de Berlín a pie de asfalto recordando el nombre y el apellido de alguna persona que vivió a esa altura, en esa calle, y a la que le robó la vida el nazismo y sus fanáticos verdugos.

Elena, su hijo y el amigo de su hijo fueron limpiando, con respeto y cariño, las placas de mujeres, hombres, niñas y niños que encontraban a su paso. Ante una de ellas, la de Judis Rosenow, los dos críos echaron cuentas de la edad de la víctima. Y le preguntaron a Elena qué motivo puede haber para asesinar a una niña de cuatro años. Y Elena, que es madre, que es italiana de Milán, que es alemana de Berlín porque allí vive desde hace más de veinte años, que es ciudadana del mundo, que es profesora universitaria y filóloga habituada a usar la palabra para interpretar la vida, no encontró verbos ni adverbios ni adjetivos que pudieran explicar un genocidio. Les respondió que no había motivo y que la memoria es lo único que nos puede asegurar que eso que pasó no se repetirá nunca más. Y echó mano de una cita de Primo Levi, escritor italiano, judío de origen sefardí, militante antifascista, superviviente del Holocausto: «Si comprender es imposible, conocer es necesario, porque lo sucedido puede volver a suceder, las conciencias pueden verse de nuevo seducidas y obnubiladas».

Placas en el suelo de una calle de Berlín que recuerdan a víctimas del nazismo.

Cuando me contó lo que habían hecho esa mañana de domingo me dieron ganas de abrazarla, salvando esa distancia tremenda entre Berlín y Xixón que nos unía y que nos separaba. Los recuerdos más hermosos del tiempo que compartí con Elena me remiten a cosas como un estropajo, una bandera tricolor, flores sobre una tumba… En Barcelona quiso que nos pegáramos una buena pateada hasta el cementerio de Montjuïc porque allí estaba la tumba de Durruti, Ascaso y Ferrer i Guardia, y sabía que yo tenía ganas de dejar sobre sus nombres una flor. Pero nos presentamos allí sin flor alguna y bromeamos sobre la idea de robar las flores que adornaban la tumba de algún banquero u oligarca enterrado en aquel mismo cementerio para ponerlas sobre la lápida de aquellos tres anarquistas, que sin duda las merecen más.

Estatua dedicada a Federico García Lorca en la plaza de Santa Ana, en Madrid.

En Madrid también fue idea de ella que esperáramos una hora y pico bajo el sol tórrido de agosto hasta que acabó el homenaje memorialista programado ante la estatua de Lorca en la plaza de Santa Ana para poder fotografiarnos nosotros dos, solos, bajo la estatua del poeta, abrigada esa mañana con una bandera tricolor más luminosa que el cielo luminoso de Madrid. Y en Berlín me enseñó todos los lugares en los que la memoria ha vencido al nazismo, y me acompañó hasta una librería emblemática y rojeras en la que tenían a la venta la edición alemana de mi novela ‘Lluvia de agosto’, y me hizo una foto con el libro mientras a mí se me caía la baba.

Cada vez que por aquí, en Asturies, hacemos algo para mantener alzada la bandera de la memoria democrática, me acuerdo de Elena, por estas cosas que acabo de contar y por muchas más (es una persona extraordinaria con la que he tenido la suerte de compartir un trecho del camino de nuestras vidas). Hace unas semanas le mandé las informaciones que publicamos en Nortes sobre el homenaje a las víctimas del nazismo en la Senda del Cervigón, en Xixón, y sobre el batallón de partisanos italianos formado por gitanos sinti. Ella me manda periódicamente desde otra orilla de Europa historias de lucha y de resistencia contra el olvido. Y todas hablan el mismo idioma, ese idioma en el que no hay espacio para la palabra vacía ni para el silencio, porque la palabra vacía es renuncia y el silencio es abandono.

Apoyar a Juani es defender la solidaridad

Concentración de apoyo a Juana Ruiz en la gijonesa plaza del Instituto, el pasado mes de abril. FOTO: Luis Sevilla

En estos días y semanas con tantas turbulencias en el ámbito nacional e internacional, la noticia de la detención, por Israel, de Juana Ruiz, una española que trabaja en la cooperación, que estos días va a ser juzgada por un tribunal militar, ha pasado a un segundo plano. La suya fue una detención administrativa, totalmente arbitraria, que está teniendo amplia repercusión en los medios de comunicación y que está desatando grandes protestas sociales contra la política sionista de criminalizar la solidaridad con el pueblo palestino.

No se nos puede olvidar que Juana Ruiz, Juani para los amigos, lleva más de un mes en prisión administrativa, sin acusaciones fundadas, sometida además a la jurisdicción militar de Israel, un estado que no respeta los derechos humanos. ¿Hasta cuándo seguirá privada de libertad? ¿Hasta que al sionismo le dé la real gana porque se saben impunes?

Asturias siempre ha sido solidaria con los pueblos oprimidos y a Juani se le debe la gran vinculación de esta tierra con Palestina. A su labor se debe que muchos asturianos hayan conocido a los palestinos, cómo viven la ocupación, todo lo que conlleva un régimen de apartheid agravado por la permanente limpieza étnica, el constante robo de sus propiedades y recursos, la destrucción de sus infraestructuras, los asesinatos selectivos y masivos; todo ello con el objetivo de afianzar un estado judío en el que sobran los palestinos.

Desde hace décadas Juana Ruiz es de sobra conocida en las instituciones asturianas. Juani siempre acudía con proyectos para llevar la salud a ese pueblo tan maltratado, que también es el suyo, porque Juani es española y palestina; española por nacimiento y palestina porque allí vive, y palestinos son su marido y sus dos hijos. Su tarea como trabajadora de los Comités de Salud ha consistido en llevarle a este pueblo el derecho a la salud, para que no le faltara atención médica.

Gracias a Juani, representantes de instituciones asturianas y miembros del Comité de Solidaridad con la Causa Árabe pudieron y pudimos conocer esa tierra con tanto patrimonio histórico, ver sobre el terreno la red sanitaria y asistencial de los veinticinco centros de Health Work Committees y evaluar los proyectos financiados desde Asturias. Pero, además, percibir con nuestros propios ojos el drama humano que padece Palestina: las colonias israelíes, las humillaciones constantes a las que los tienen sometidos los ocupantes, la displicencia de los soldados en los check points, visitar los campos de refugiados. Y, por el contrario, apreciar la capacidad de resistencia de ese pueblo, el empoderamiento de muchas de sus mujeres. En definitiva, comprobar sobre el terreno lo que ocurre en Palestina: una realidad opuesta a la equidistancia con que algunos medios pretenden informar, en el mejor de los casos, asimilando al agresor y al agredido.

Por medio de las iniciativas de Juana Ruiz, canalizadas sobre todo desde la Agencia Asturiana de Cooperación y ayuntamientos como los de Gijón, Langreo y en su momento Oviedo, se desarrollaron proyectos sanitarios para los veinticinco centros sanitarios de Health Work Committees, se los dotó de una ambulancia medicalizada, se apoyó el centro de personas discapacitadas y en Belén una escuela para niños y niñas.

A su vez en Asturias nos honraron con su visita importantes  personalidades palestinas, como el arzobispo de Jerusalén, Teodosios Atala Hanna; la presidenta de los Comités de Mujeres, Maja Nassar y Victor Batarshe, alcalde de Belén, con quien se firmó un protocolo de amistad y cooperación entre Gijón y la ciudad de Belén. Por todo ello, en reconocimiento a tan buenas relaciones, una de las plazas de Belén tiene por nombre plaza de Gijón.

También hemos tenido visitas de niños y adolescentes palestinas y palestinos; procedentes, unos, de los campamentos de refugiados de Siria, Líbano y Jordania, y otros de los territorios ocupados, entre ellos George, el hijo de Juani. Estos muchachos y muchachas fueron recibidos en las instituciones municipales y regionales; durante unos días jugaron a los bolos, al futbol, se bañaron en nuestras playas, compartieron encuentros con alumnado de un instituto de Gijón, participaron conjuntamente en excursiones y en otras actividades… Como deferencia al compromiso de Asturias con Palestina, tuvo lugar la escala en Gijon de dos embarcaciones de la Flotilla de la Libertad Rumbo a Gaza y con el voluntariado que llevaba a bordo se vivieron momentos inolvidables.

Hace poco más de un mes una unidad del ejército israelí asaltó las oficinas de Health Work Committees y destruyó los equipos informáticos. Desde entonces la detención de Juani se veía venir. ¿Con qué objetivo? Inventar acusaciones falsas contra ella, y dar un golpe a la cooperación para hacer todavía más difícil la vida de la población palestina, al igual que están haciendo al negarles el acceso a la vacuna contra la COVID-19.

En Asturias no podemos olvidar a Juana Ruiz en estos momentos tan difíciles en que, con pruebas inventadas, la acusarán de todo lo peor. Defender a Juani es estar con una mujer que tanto ha contribuido a la salud de este pueblo, y a que conociéramos su grandeza y su resistencia a la ocupación. Gracias a ella se han establecido vínculos de afecto entre Asturias y Palestina, y por eso tanto a Juani como al pueblo palestino no podemos dejarlos en el abandono.

Ante esta situación pedimos a  las instituciones regionales y locales de Asturias que no se muestren indiferentes ante las acusaciones falsas que le atribuyen, que se impliquen en su defensa y trasladen a las autoridades españolas y europeas la necesidad de su apoyo incondicional, porque la solidaridad no es ningún delito. Al mismo tiempo, reiteramos la petición de que de una vez se tomen medidas contra el estado de Israel, un estado colonial que incumple los derechos humanos con la población palestina y las resoluciones de la ONU, un estado que no acata la legalidad internacional.

Alberto Korda, mucho más que el fotógrafo del Che

Alberto Korda, fotógrafo de la Revolución Cubana.

-¿Conoces la foto del Che? -me preguntó mi redactor-jefe.

-¿Qué foto del Che? -respondí preguntando con esa chulería sin tamizar que se tiene a los veinte años.

-Joder, la foto icónica del Che. Esa en la que aparece con la mirada perdida en el horizonte.

-Sí, claro que la conozco -dije cayendo del guindo. Yo había hecho buena parte del Bachillerato con esa imagen tatuada en la carpeta plastificada con la que iba al instituto-. Esa imagen la conoce el mundo entero.

-Pues el fotógrafo que la hizo anda por Gijón, en visita privada.

-¡Hostia!

-¿Por qué no le pides una entrevista?

Le pedí una entrevista, y me la concedió. Alberto Korda estaba pasando unos días de vacaciones en casa de un gijonés, un viejo conocido suyo. Supongo (lo supongo porque no lo recuerdo) que me presenté ante ellos dos balbuciendo. Balbucí también (eso lo recuerdo más que lo supongo) cuando Alberto Korda clavó en mí su mirada negrísima, medio oculta tras la grisura del humo de su cigarrillo, una mirada que parecía opaca y dormida pero que estaba llena de luz y de vigilia. Recuerdo también su voz, grave y penetrante como esos vientos remotos que revolucionan un océano. Yo hice mis preguntas, él me dio sus respuestas. Yo quería hablar de cómo y cuándo gestó aquella fotografía del Che, él quería hablarme de otros proyectos, más cercanos a la fotografía artística y contemporánea y a las profundidades de la fotografía submarina (que había practicado durante muchos años) que a las superficialidades que a veces se imponen en la fotografía de prensa. Me contestó sobre lo primero, le repregunté sobre lo segundo… Creo que reflejé honestamente ambas cosas, aunque el titular de la entrevista se lo entregué a una reflexión suya sobre esa imagen del Che, cómo no.

La fotografía icónica que Alberto Korda le hizo al Che Guevara en marzo de 1960 en La Habana.

Supongo (más que suponerlo estoy casi convencido) de que Alberto Korda estaba ya cansado de toda esa cohorte de periodistas que, fuera donde fuera, en cualquier rincón de América o de Europa, le preguntábamos machaconamente por lo mismo: esa foto que había captado a principios de marzo de 1960, mientras el revolucionario cubanoargentino Ernesto Guevara lanzaba al horizonte una mirada de dolor, de tristeza y de revancha, durante un funeral de Estado por las víctimas de La Coubre, un buque de pabellón francés que había saltado por los aires en La Habana en un atentado terrorista organizado por la CIA y que había dejado más de un centenar de muertos. Cumplidor conmigo y con su anfitrión gijonés, que había mediado para que nos concediera aquella entrevista para El Comercio, contó, por enésima más, cómo se inscrustó en el objetivo de su cámara aquel momento irrepetible. Años después, leyendo entrevistas y artículos sobre Alberto Korda, supe que había una frase de El principito a la que le gustaba apelar y que seguramente aportaba ese ingrediente de magia que, más allá de que él estuviera en el momento y en el lugar apropiados, hizo que captara esa imagen imborrable que dio la vuelta al mundo: “Sólo se ve bien con el corazón, lo esencial es invisible para los ojos”.

El fotógrafo retrató en febrero de 1959 a una niña con una muñeca de palo que había encontrado en un basurero.

A mí me encanta su Niña de la muñeca de palo. Me encanta su Fumadora de Habanos. Me encanta El Quijote de la farola. Me encanta su Brisas del mar, una foto que hizo en 1957, cuando se dedicaba a la fotografía publicitaria… Contaba que dejó de fotografiar la belleza de aquellas mujeres que protagonizaban las campañas publicitarias para fotografiar la belleza de la Revolución Cubana.

El 26 de julio de 1959, frente a la Biblioteca Nacional de La Habana, Korda retrató a ‘El Quijote de la farola’.

Alberto Korda nació en El Cerro, un barrrio humilde de La Habana. Fue el hijo único de un ama de casa y de un obrero ferroviario destinado en el servicio de telégrafos. Trabajó en una empresa estadounidense de jabones y detergentes y en otra multinacional yanqui de máquinas de escribir. Un día, a su padre le regalaron una máquina fotográfica y él se adueñó de ella: la llevaba en su maletín de comercial mientras recorría las calles de La Habana y, entre visita y visita, disparaba con ella sobre la realidad tremenda de la capital cubana de aquellos tiempos, en la que imperaban la mafia y las multinacionales y en la que reinaban la dictadura y la miseria. A Alberto Korda empezó a crecerle la conciencia: “Yo comprendía que aquel mundo no podía seguir así. Decidí que, aunque fuera fotógrafo, aunque no fuera guerrillero que había luchado en la sierra, ni mucho menos, debía dedicar mi trabajo a la revolución que nos prometía cambiar esas desigualdades”, dijo años después.

Este martes se cumplieron veinte años de la muerte de Alberto Korda (La Habana-1928-París, 2001), que se llamaba en realidad Alberto Díaz Gutiérrez. Y fue mucho más que el autor de la imagen Che. Pero esa imagen resume una parte importante de su identidad y de la identidad de un pueblo. Alberto Korda fue, en sus propias palabras, “un humilde fotógrafo de una islita de once millones de habitantes que hizo una imagen que supera el número de reproducciones de cualquier otra imagen de la historia de la fotografía. Y mis nietos, mis tataranietos, dirán: ‘Coño, mi abuelo, mi tataranieto fue un tipo de mérito’. Yo tuve la suerte de hacer esa foto y poder dejarle algo a la Humanidad. No dejo grandes palacios, yates, dinero en los bancos ni nada de eso: dejo una muestra de mi trabajo en el paso por este mundo”.

El movimiento vecinal se moviliza a las puertas “del peor centro de salud de Gijón”

Las vecinas y vecinos se manifestaron esta tarde ante el centro de salud de Nuevu Xixón, en la calle de Orán.

El movimiento vecinal gijonés no abandona la calle en su lucha cívica para exigir una atención sanitaria de calidad. Tras las movilizaciones convocadas por la Federación de Asociaciones Vecinales de Xixón frente a los centros de salud Puerta de la Villa (zona centro) y Severo Ochoa (Pumarín) y la concentración ante la sede del SESPA (Uviéu), las asociaciones Santiago, de Nuevu Xixón-Perchera-La Braña, y Evaristo San Miguel, del Polígonu de Pumarín, reunieron esta tarde a un centenar y medio de vecinas y vecinos a las puertas “del peor centro de salud de Gijón, tanto en infraestructura como en servicios ofertados”, denunció, micrófono en mano, Roberto Porras, de la Asociación Vecinal Santiago.

En el acto se vivieron momentos de tensión cuando varios vecinos se acercaron a una representación municipal y parlamentaria del PP, que acudió a la movilización y tomó posición ‘en primera línea de playa’, recordándoles los recortes en materia sanitaria llevados a cabo por el Gobierno de Mariano Rajoy. El portavoz municipal del Partido Popular, Alberto López-Asenjo, las concejalas Ángeles Fernández-Ahúja y Ángela Pumariega, y el diputado autonómico Pablo González aguantaron impertérritos los gritos de ¡Hipócritas! y ¡Fuera, fuera! que les espetaron algunas personas mientras los efectivos del Cuerpo Nacional de Policía destacados a poca distancia se acercaban a ellos.

Un vecino increpa al portavoz municipal del PP, Alberto López-Asenjo, por los recortes en sanidad del Gobierno de Rajoy.

Manuel Cañete, presidente de la Asociación Vecinal Evaristo San Miguel y presidente de la Federación de Asociaciones Vecinales de Xixón, aseguró en declaraciones a los medios de comunicación que “después de un año de ejercicio de paciencia y resignación ante una pandemia en la que hemos intentado ser comprensivos está claro que tenemos que empezar a pelear para defender nuestros intereses, que están en la sanidad pública”. Añadió que “es molesto, por no decir otra cosa, que la Consejería no tenga hueco en la agenda para recibir a los vecinos y vecinas, y que sin embargo de un día para otro se haya reunido con los sindicatos médicos. Es interesante ver cómo la Administración que representa a toda la ciudadanía de Asturias prioriza unas actuaciones sobre otras”.

Acerca del anuncio del consejero de Sanidad, Pablo Suárez, de que delegará en cada área sanitaria asturiana la decisión referente a la atención presencial en los centros de salud, el presidente vecinal apuntó que “pasarle la pelota a otro es lo que estamos viendo con el Estado en la cesión a las comunidades autónomas de la toma de decisiones. Lo de pasarle la pelota a la gerencia del Área Sanitaria V ya lo hemos vivido; luego la gerencia de esta zona nos dice que es cosa del SESPA o de la Consejería”. Manuel Cañete resume la indignación creciente del movimiento vecinal gijonés en una advertencia: “O nos recibe el SESPA o nos recibe la Consejería. Pero queremos estar al mismo nivel, al menos, que los sindicatos médicos, porque la sanidad pública es nuestro sistema”.

Un nutrido grupo de vecinos y vecinas secundó la convocatoria de esta tarde.

Por su parte, Roberto Porras recordó que el centro de salud de Nuevu Xixón tiene adscritas en torno a 17.000 personas de cuatro barrios y hace ya diez años recogieron más de 5.500 firmas vecinales “para que se empezase a remodelar este centro. A día de hoy, no se ha hecho prácticamente nada, no se ha cumplido ningún apartado del calendario que nos presentaron en marzo de 2019, en el que se nos prometía una serie de itinerarios para conseguir un nuevo centro de salud y atender las deficiencias de este mientras llegaba el nuevo”.

Para Juan Chaves, concejal de Podemos-Equo Xixón, que participó en la movilización pero más apartado de los focos mediáticos que la delegación del PP, “lo primero es la Atención Primaria, como dice el movimiento vecinal. Pocas veces hay tanta unanimidad en los partidos y en la sociedad civil como en este caso”, señaló en referencia a la proposición planteada por la coalición morada y verde en el pleno municipal de la pasada semana para exigir que se retome la atención presencial y continuada en los centros de salud, una instancia que fue respaldada por todos los grupos de la corporación municipal gijonesa. Lorena Montes, en representación de Podemos Xixón, felicitó “a la Federación Vecinal por su lucha en defensa de la sanidad pública. La pandemia ha puesto de manifiesto la necesidad de reforzar la Atención Primaria, que siempre ha sido necesaria, pero ahora somos aún más conscientes de que los servicios más cercanos a la ciudadanía son fundamentales”.

Manuel Cañete, presidente de la Federación Vecinal de Xixón, fijando una pancarta en el centro de salud.

Por el PP, López-Asenjo afirmó sobre su participación en la movilización de esta tarde que “nosotros tenemos que estar con la ciudadanía, con los gijoneses. El elemento fundamental aquí es recuperar el estándar de calidad que tenía la sanidad asturiana”. En respuesta a los abucheos por los recortes en sanidad durante el Gobierno de Rajoy argumentó que “las competencias en sanidad fueron transferidas a la comunidad autónoma hace más de treinta años y resulta sorprendente que ahora queramos derivar una mala gestión hacia una confrontación para ver quién es el responsable. El elemento fundamental aquí es recuperar el estándar de calidad que tenía la sanidad asturiana”. Pablo González, diputado en el Parlamento asturiano, declaró, en respuesta a una pregunta de Nortes sobre el anuncio por parte de la Consejería de que cada área sanitaria podrá decidir sobre la atención presencial en los centros de salud, que “cómo es posible que haya un trato distinto a los asturianos en Atención Primaria en función del área sanitaria a la que pertenezcan. Creemos que es bastante impresentable con la que está cayendo”.

Tiranteces aparte, la movilización de esta tarde transcurrió sin incidentes. Roberto Porras tuvo un recuerdo en su intervención para Constantino Hevia, histórico militante de Izquierda Unida e incansable activista de la Asociación Vecinal Evaristo San Miguel que falleció hace un par de meses. Hizo extensivo ese recuerdo a todas las vecinas y vecinos que han muerto sin ver cumplido el objetivo de disfrutar de “un centro de salud en condiciones”. Mientras, una riada silenciosa de gente seguía sembrando de carteles y pancartas la calle de Orán de pincipio a fin. El movimiento vecinal gijonés, lo dejó claro Manuel Cañete en el remate del acto, no abandonará la calle hasta que el derecho a una atención sanitaria pública y universal de calidad esté asegurado en el barrio, en la ciudad y en todo el concejo.

La Plataforma Asturiana Paz y Justicia para el Pueblo Saharaui llena de colores y sonidos la plaza de la Escandalera

Imagen de la concentración, con el Parlamento asturiano al fondo. FOTO: Paco Álvarez

Cánticos en árabe hasanía y un mar de banderas de la República Árabe Saharaui Democrática (RASD) llenaron de color y sonido la plaza de la Escandalera en la primera movilización de la Plataforma Asturiana Paz y Justicia para el Pueblo Saharaui. Buena parte de la comunidad saharaui en Asturies y una nutrida presencia de representantes de organizaciones sociopolíticas y de militantes asturianas y asturianos de la causa saharaui poblaron esta tarde la céntrica plaza de Uviéu para exigirles al Gobierno español y a la comunidad internacional que haga valer el derecho de libre determinación del pueblo saharaui y para denunciar las agresiones del régimen marroquí.

El acto comenzó con consignas como ¡Sánchez, atiende, el Sáhara no se vende!, ¡Fuera Marruecos del Sáhara Occidental!, ¡Que viva la lucha del pueblo saharaui! y ¡Denunciamos, sí, sí, sí, el terrorismo marroquí! Un haima tradicional de tela negra instalada en la plaza y una gran bandera de la RASD presidieron la movilización, en la que se leyó un comunicado que comenzó con “un saludo especial para la comunidad saharaui residente en Asturias”. La Plataforma Asturiana Paz y Justicia para el Pueblo Saharaui, presentada hace nueve días en la sede de UGT-Asturias, está “participada hasta la fecha por más de doscientas organizaciones del ámbito político, institucional, sindical, social y personas del mundo de la cultura, el periodismo, la judicatura, la enseñanza, la sanidad, etcétera, sobre la base de apoyo al pueblo saharaui en su justa lucha por el ejercicio a la libre determinación, la libertad y la independencia expresadas a través de su único y legítimo representante: el Frente Polisario“.

Cientos de personas se reunieron esta tarde en la plaza de la Escandalera. FOTO: Alisa Guerrero

La Plataforma quiere trasladar a la opinión pública asturiana “la grave situación tras la ruptura del alto el fuego por parte de Marruecos el 13 de noviembre y el inicio de la guerra en todo el territorio ocupado de la RASD”. Denuncia que la responsabilidad de este conflicto no recae sólo en la Organización de Naciones Unidas, sino “también en España, que tanto en lo que se refiere a su implicación directa en el inicio como en la evolución y en la falta de resolución del mismo es parte del problema y consideramos que debe ser parte de la solución, en consonancia con lo que viene demandando la mayoría de la sociedad española, que apoya la causa del pueblo saharaui”.

Tomó la palabra seguidamente Nayat Ahmed, una joven saharaui residente en Xixón que empezó definiéndose como “una feminista saharaui que ha votado a Unidas Podemos porque creía en sus palabras, pero la ministra de Igualdad nunca ha pedido que soltaran a Sultana Khaya. A ella y a su hermana la violaron con palos y con botellas”, denunció en referencia a la activista de la causa saharaui residente en los territorios ocupado que Marruecos mantiene en arresto domiciliario desde hace más de medio año y que ha sido agredida repetidamente en su casa por paramilitares marroquíes. Lamentó el hecho de que “nos duele lo que sucede en las pateras y en la frontera de Melilla, pero no lo que pasa en el Sáhara, porque eso no sale en televisión. Y ojos que no ven, corazón que no duele”.

Mujeres saharauis residentes en Asturies. FOTO: Alisa Guerrero

En una intervención enérgica y combativa, Nayat Ahmed aseguró que “aunque las violen no van a frenar a nuestras mujeres”. Concluyó con un poema de la poeta saharaui Salka Embarek que comienza así: Soy el Sáhara. / Seré guerra / y cuando sea necesario seré paz. / Será la paz de la guerra y el límite entre ambos / lo marcaré yo“.

El delegado de la RASD en Asturies, Yahia Edjil, señaló en declaraciones a Nortes que “Marruecos siempre ha chantajeado a España. Su argumento de la estancia en España del presidente Brahim Galli es una cortina de humo, porque Brahim Galli estuvo durante ocho años como representante del Frente Polisario en Madrid y vino un montón de veces a España, no se está escondiendo nada con su estancia aquí. Además, Brahim Galli tiene nacionalidad española, igual que todos los saharauis”. Sobre la denuncia prsentada contra Galli, actualmente hospitalizado en La Rioja, por la Asociación Saharaui para la Defensa de los Derechos Humanos aseguró que “esa asociación ha sido nombrada por el rey Mohamed VI, y dudo yo de lo que entiende por derechos humanos Marruecos, que arroja a sus niños al mar. Marruecos es una monarquía terrorista”.

Un joven saharaui con la bandera de la RASD en la fuente de la Escandalera. FOTO: Paco Álvarez

El representante saharaui en Asturies recordó que “el Sáhara es un territorio pendiente de descolonización, como reconoce la ONU. No es parte de Marruecos, pero Marruecos ve que no hay un consenso político en España para defender el territorio y trata de aprovecharse. Sin un Sáhara independiente no habrá paz en esa zona del Magreb”. Criticó la tibieza del Gobierno español ante este conflicto, al mismo tiempo que agradeció “el apoyo del pueblo español. Gracias a él tenemos a un montón de niños saharauis acogidos aquí cada año y toda la solidaridad, esta Plataforma es una muestra de ello”. Frente a eso, agregó, “Marruecos sólo dispone del terrorismo y del chantaje utilizando a sus emigrantes”.

Un grupo de niñas y niños saharauis desplegaron una gran bandera. FOTO: Paco Álvarez

Entre las personas asistentes a la concentración se encontraban Daniel Ripa, secretario general de Podemos Asturies y diputado en el Parlamento asturiano; el también diputado de la formación morada Rafael Palacios y la concejala portavoz de Somos Oviedo/Uviéu, Ana Taboada. Participaron también sindicalistas como Juan Manuel Martínez Morala, de la Corriente Sindical d’Izquierda, y Esther Crespo, de Comisiones Obreras, así como militantes de Izquierda Unida, Equo Asturies y otras organizaciones. El Frente Obrero de España fue el único que acudió a la movilización con banderas de partido.

La bandera trans ondeará este viernes en la plaza de la Escandalera

La bandera trans que está recorriendo el Estado, a su paso por la isla canaria de La Palma.

La plaza de la Escandalera, en Uviéu, acogerá este viernes, a las siete y media de la tarde, una concentración con el lema Los derechos trans son derechos humanos. Los derechos trans no se negocian. Los derechos trans son de todes. La movilización está convocada por la asociación asturiana de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales XEGA, la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans y Bisexuales (FELGTB) y la Fundación Triángulo.

Entre abril y junio, una enorme bandera trans recorren todo el Estado y está siendo recibida en los diferentes territorios con actos institucionales y concentraciones en favor de la igualdad de las personas trans ante la ley. Con esta iniciativa, las entidades convocantes reivindican los derechos de las personas trans en todo el territorio estatal, “especialmente, el derecho de autodeterminación de género, el derecho a que nadie necesite que un tercero acredite su identidad para verla legalmente reconocida”. A través del apoyo de la ciudadanía y de las autoridades locales y autonómicas quieren “desbloquear las negociaciones para la aprobación de una Ley Estatal e Integral Trans que garantice la igualdad legal de las personas trans”.

Señalan que “en esta lucha de décadas de activismo en la que nuestra igualdad ha sido siempre postergada, las personas trans no reivindicamos ya parches administrativos: lo queremos todo. Queremos la igualdad y la ciudadanía plena, los mismos derechos que el resto de las personas a ser reconocidas en nuestra identidad.

El Ayuntamiento de Xixón pide en una declaración institucional que Alsa readmita a Susana García

Concentración de apoyo a Susana García en la estación de autobuses de Uviéu el pasado mes de abril. FOTO: Iván G. Fernández

Por amplia mayoría aprobó esta mañana el pleno del Ayuntamiento de Xixón una declaración institucional en la que el consistorio gijonés muestra su apoyo a la conductora Susana García y pide a la empresa Alsa que la readmita en su puesto de trabajo. El texto, presentado por el grupo municipal de Podemos-Equo Xixón fue suscrito por el PSOE, Foro Asturias, Ciudadanos, Partido Popular e Izquierda Unida, y únicamente votó en contra el grupo ultraderechista Vox.

Los seis grupos políticos firmantes señalan que “la conductora profesional Susana García de la Parte, natural de Carreño y cabeza de familia monomarental, está viviendo en estos últimos meses una situación dolorosa y anómala. Tras haber sido despedida por la empresa de transportes Alsa recurrió a los tribunales y, a pesar de que el Tribunal Superior de Justicia de Asturias emitió una sentencia a su favor, la compañía se niega a readmitirla”. Agregan que se da además la circunstancia “de que sus compañeros varones que habían sido despedidos al mismo tiempo que ella ya han sido readmitidos”.

La declaración institucional del Ayuntamiento de Xixón también recoge que “su petición de reincorporación a un puesto de trabajo que venía desempeñando desde 2011 de forma intachable ha recibido en las últimas fechas numerosas muestras de apoyo desde diversas instancias sociales, políticas e institucionales”. A ellas “se suma el Ayuntamiento de Gijón/Xixón, teniendo en cuenta además que esta ciudad y este concejo es donde Susana García ha sido imagen de la empresa y donde ha venido desarrollando su labor como profesional al volante”.

En la declaración se refleja que “en estos tiempos en los que el trato igualitario entre mujeres y hombres es ya casi una realidad en todos los ámbitos laborales y en todas las esferas de la sociedad, hemos de reforzar desde las instituciones todas las leyes que marcan este camino y evitar que casos como el de Susana García no vayan en un sentido distinto al de la igualdad entre mujeres y hombres”. Menos aún, matizan, “tratándose de una compañía como Alsa, que hace poco más de un mes recibió, con otras dieciséis entidades y corporaciones de todo el país, el Distintivo Igualdad en la Empresa (DIE) que concede el Instituto de las Mujeres”.

Asturies pol Clima organiza pal sábadu un actu de música y ciencia na Carbayera d’El Tragamón

La Carbayera de Granda ta na parroquia de Cabueñes, xunto al Xardín Botánicu Atlánticu de Xixón. Foto: Wilkipedia.

la Carbayera d’El Tragamón, na parroquia xixonesa de Cabueñes, va agospiar esti sábadu, día 22, a les doce del mediudía, l’actu de música y ciencia que lleva por títulu Biodiversidá, vida y salú pal planeta. Nin un grau más, nin una especie menos. Nél van participar los profesores universitarios y investigadores Ricardo Anadón y José Luis Acuña, y el gaiteru Santi Caleya. Esti alcuentru ta organizáu por Asturies pol Clima, una alianza qu’atropa a numberoses organizaciones y colectivos asturianos que lluchen por un futuru ecolóxicu.

La Carbayera d’El Tragamón ye un espaciu d’altu valor ecolóxicu nel conceyu xixonés. Ocupa una superficie de cuasi cinco hectárees d’árboles centenarios y una parte de la mesma ta integrada nel Xardín Botánicu Atlánticu de Xixón.

Centenares de profesionales y entidaes de la cultura reclaman “claridad y transparencia sobre el futuro” de LABoral

Exposición en LABoral Centro de Arte y Creación Industrial.

Más de sescientos colectivos, entidades y profesionales del mundo del arte y de la cultura, tanto nacionales como internacionales, han suscrito hasta el momento la carta abierta dirigida a las administraciones públicas y a la sociedad asturiana que ha servido de lanzamiento de la página web puxalaboral.info, con la que reclaman “claridad y transparencia total sobre el futuro organizativo y económico” del LABoral Centro de Arte y Creación Industrial. Hoy precisamente se celebra el Día Internacional de los Museos, que desde 1977 se conmemora cada 18 de mayo.

Entre los firmantes del texto hay artistas, comisarias, productoras, gestoras, colectivos y organizaciones y revistas especializadas, vinculadas actualmente o en el pasado a LABoral y de procedencia local, nacional e internacional. En él salen al paso de las “especulaciones en torno a la programación y usos futuros que distorsionan y desubican la realidad para la que fue concebido, su desarrollo actual y su propio funcionamiento”. A ello se suma, denuncian, “la nula transparencia y comunicación del propio Gobierno del Principado como gestor principal del centro”.

En la carta hacen hincapié en que LABoral Centro de Arte “es uno de los referentes nacionales e internacionales abordando las complejidades de las actuales prácticas artísticas y funciona como acicate para la fusión de distintas artes digitales, generando diálogo entre agentes y disciplinas, no sólo artísticas sino también tecnológicas, científicas y sociales”. Añaden que desde sus inicios el centro “genera redes entre artistas, gestoras y público, tanto en el ámbito local como en el nacional e internacional” y resaltan su importancia “como vía pública y activa de entrada y salida de conocimiento y cultura para la comunidad autónoma”.

Las personas y entidades firmantes alertan de que “en las últimas semanas y como ya sucede periódicamente desde sus inicios, hemos asistido a una escalada de comunicados en la prensa local con respecto a diversos movimientos en el centro, tales como la no renovación de los cargos directivos, la huida de sus ya reducidos colaboradores y patronos privados y especulaciones en torno a la programación y usos futuros”. Frente a eso, demandan que el patronato de LABoral esté formado “por hasta un 50% de profesionales del sector, cuyo conocimiento es imprescindible para tomar decisiones rigurosas y expertas acerca del futuro del centro”. Asimismo, “dado que el patronato se está vaciando de patronos privados y premios/ayudas a la producción y exhibición del tejido artístico asturiano multidisciplinar no se van a convocar, que se cuente con la asignación presupuestaria necesaria para garantizar la continuidad de las mismas en unas condiciones dignas y suficientes”.

Otras de las peticiones planteadas es “que se respete la coherencia y libertad artística en la programación en todas sus líneas de desarrollo, evitando ceder el centro a iniciativas que poco o nada tienen que ver con el desarrollo de sus temáticas”, así como “que se cuide la integridad física del centro, aportando recursos técnicos y humanos suficientes, en condiciones laborales dignas, para que los espacios sean usables y no se abandonen al descuido”.

La relación de personas y colectivos firmantes está disponible en la web www.puxalaboral.info.

Los brazos de un estibador abrazan toda la dignidad del mundo

El observatorio independiente The Weapon Watch monitorea las entradas y salidas de buques en los puertos italianos para denunciar el envío de armamento a Israel.

Viernes por la tarde. La luz del Tirreno colorea el puerto industrial de Livorno con un tono cobrizo que poco tiene que ver con los metales que amueblan sus muelles. La escena parece un capricho del atardecer o una síntesis poética de todos esos colores que ha sembrado la historia de Toscana: el marrón de la tierra campesina, el rojo de la lucha, de la sangre obrera… Un grupo de estibadores de Livorno está alerta. El Colectivo Autónomo de Trabajadores Portuarios de Génova y Weapon Whath (un observatorio para denunciar el tránsito de armamento entre los puertos italianos y los puertos israelíes) les ha advertido de que un pequeño buque portacontenedores procedente de Marsella y que hizo escala en Génova ha puesto proa a Livorno para embarcar un cargamento mortífero: armas y explosivos que el ejército israelí utilizará para continuar su campaña de aniquilación del pueblo palestino mientras el mundo aparta la mirada.

Esa tarde y en ese dique del puerto de Livorno se paraliza la estiba. Los obreros portuarios, que es como se llaman en italiano los estibadores, se cruzan de brazos, paran las máquinas. Tal vez aprovechan para disfrutar de la belleza del atardecer, que nos pertenece, más que a nadie, a quienes soñamos con un nuevo amanecer. Los estibadores esa tarde se niegan a hacer su trabajo, porque la dignidad y la decencia obligan a que te niegues a hacer un trabajo que va a facilitar el exterminio de seres humanos o que va a joderle la vida al prójimo, ¿verdad? Es una máxima básica, fundamental, de sentido común, pero que mucha gente en muchas partes del mundo no asume. En Livorno sí, quizás porque allí Antonio Gramsci fundó el Partido Comunista Italiano. Quizás porque en cada partido que disputa el Livorno en su estadio siempre afloran tras la portería imágenes del Che, banderas palestinas, pancartas antifascistas, señales inequívocas de que esa grada de animación, que en otros estadios está infectada por elementos ultraderechistas, en Livorno la defiende la Italia partisana… Quizás por todo eso que cuenta Alberto Prunetti, livornés y orgulloso hijo de un obrero del metal, en los dos primeros libros de su trilogía working class (Amianto y 108 metros), que he tenido la suerte de traducir para Hoja de Lata. Quizás porque Livorno está en Toscana, y en Toscana la libertad siempre ha tenido raíces profundas. Quizás porque la lucha obrera no sólo emana de los pozos mineros ni de las fábricas, también de los puertos que defienden los estibadores, y de tantos sitios más que defienden trabajadoras y trabajadores anónimos.

Cuatro estibadores de EBHISA en huelga de hambre en el puerto gijonés de El Musel, en 2020.

Pero hoy escribo sobre la gente de la estiba, que bien lo merece. No son ya aquellos estibadores de la novela de Tennesse Williams y de la película de Elia Kazan Un tranvía llamado deseo, que poco menos que cargaban los barcos usando sus brazos como grúas, pero en sus brazos aún cabe toda la dignidad del mundo. Lo demostraron cuando en 1975 paralizaron en varios puertos europeos la carga de buques de bandera española en protesta por las últimas ejecuciones perpetradas por el régimen fascista de Francisco Franco. Y en 2002 cuando se sumaron al boicot del envío de material de guerra estadounidense para la invasión de Irak desde puertos italianos. Y en 2020 cuando cuatro estibadores de EBHISA del puerto de El Musel, en Xixón se pusieron en huelga de hambre y uno de ellos se tiró un mes largo para defender la continuidad en la empresa de sus compañeros eventuales; ese huelguista último, no puedo pasarlo por alto, es mi camarada insumiso Fernando González, y siguen en la lucha a día de hoy. Y en 2020 las estibadoras y estibadores del puerto de Barcelona donaron más de 140.000 euros para material médico, sanitario y bienes de primera necesidad destinados a la lucha contra el coronavirus.

He dejado para el final lo más romántico de esta historia que zarpó en Livorno. ¿Sabes qué hicieron los estibadores de Livorno cuando debían estar cargando contenedores llenos de armas en ese discreto buque con destino al puerto israelí de Haifa? Se unieron a la manifestación convocada en Livorno en solidaridad con el pueblo palestino. Los brazos de un estibador o de una estibadora abarcan y abrazan toda la dignidad del mundo.

Un abbraccio forte, compagni e compagne di Livorno.

Emotivo homenaje en Xixón a los asturianos y asturianas “que combatieron contra el terror nazi”

Rosa Rodríguez y Manuel Martínez, del Grupo Eleuterio Quintanilla, leyeron los nombres de las 31 personas gijonesas deportadas a campos de concentración.

Bajo un cielo lluvioso y encapotado, varias decenas de personas se desplazaron hasta la Senda de El Cervigón para participar este mediodía en dos ofrendas florales que tuvieron como escenarios el monolito dedicado a las víctimas asturianas del nazismo y las inmediaciones de la casa en la que vivió la escritora y librepensadora Rosario de Acuña. El homenaje, algo deslucido por el mal tiempo, fue sin embargo emotivo y contó con una representación institucional de máximo nivel, ya que a las personas representantes de las entidades convocantes se sumaron la alcaldesa, Ana González; la concejala de Memoria Democrática, Salomé Díaz; la portavoz de Podemos-Equo Xixón, Laura Tuero, y el portavoz de Izquierda Unida, Aurelio Martín.

El acto, conmemorativo del 75 aniversario de la liberación por las tropas aliadas del campo de concentración austriaco de Mauthausen, lo abrió Luis Pascual, presidente del Ateneo Obrero de Gijón, con un agradecimiento al Grupo Eleuterio Quintanilla, que ha venido rastreando las huellas de las gijonesas y gijoneses “que padecieron en los campos de concentración nazis”. Recordó que entre las personas asistentes al acto había familiares de algunas de esas víctimas y anunció que el Ayuntamiento de Xixón tiene previsto instalar placas con los nombres y apellidos de todas ellas.

Salomé Díaz, Ovidio Álvarez Rozada, Rafael Velasco, Pedro Timón, Rosa Rodríguez y Manuel Martínez.

Seguidamente Salomé Díaz tuvo unas palabras de recuerdo para “los que volvieron y para los que se quedaron” en los campos de concentración, y leyó unos versos de Cuaderno de la guerra, del poeta gijonés Ignacio González. Tomó el relevo el profesor Ovidio Álvarez Rozada, directivo de la Sociedad Cultural Gijonesa, quien aseguró que “la historia del nazismo es la historia de la ideología que representa el horror máximo del siglo XX”. Señaló que el campo de Mauthausen, al que fueron a parar varios miles de antifascistas españoles, “representa la parte más olvidada del exterminio y del Holocausto. No sólo fueron exterminados judíos, también gitanos y personas de otras etnias. Y hubo también un genocidio político, lo sufrieron los combatientes políticos que cayeron en la Segunda Guerra Mundial. Y solemos olvidar que hubo muchos españoles combatiendo contra el terror nazi”.

El abogado Rafael Velasco, presidente de la Federación Asturiana Memoria y República (FAMYR), dijo por su parte que “hoy es un día de celebración por la victoria frente al nazismo, pero con un sabor agridulce, porque aquellas tropas que derrotaron al fascismo en Stalingrado o en Normandía no llegaron hasta España”. Lamentó que “aquí no tuvimos nuestro proceso de Nüremberg con los jerarcas del fascismo sentados en el banquillo”. Y producto de ello, aseguró, se dan hechos como que “la línea dinástica” establecida por el dictador Francisco Franco para su sucesión en la jefatura del Estado “sigue vigente” o que hay “una calle llamada General Yagüe en Oviedo, mientras en París hay una calle llamada Stalingrado”. Añadió que “en otros países sería impensable que un asesino confeso como el inspector de la policía franquista Billy El Niño se hubiera ido a la tumba sin que le retiraran las medallas”. Cerró su intervención recordando que “sigue habiendo genocidios a día de hoy. Un recuerdo especial para el pueblo palestino, que está sufriendo el exterminio y el genocidio”.

Ofrenda floral ante el monolito erigido hace un par de décadas en la senda costera de El Cervigón.

Ana González no intervino en este primer acto, pero previamente atendió a los medios de comunicación allí presentes para recordar que “muchos de los gijoneses, asturianos, españoles que estuvieron en campos de concentración nazis fueron denunciados por el Gobierno fascista de Franco, debido a esa alianza que tenía con los nazis. ¿Cómo un Gobierno puede condenar a sus compatriotas a un campo de concentración y a la muerte? Porque muchos de ellos fueron asesinados allí. Está muy bien el lema de este monolito: Nunca más. Ojalá sea nunca más”. La regidora agregó que “hay que revisar los libros de Historia para contarla cómo es, sin ocultar las verdades, sin engrandecer a los que dieron golpes de Estado, a los que rompieron el Estado constitucional y además acusaron y llevaron a la muerte a sus compatriotas. Tenemos que contar la Historia tal y como fue, no podemos seguir contando la Historia de los vencedores”.

Rosa Rodríguez y Manuel Martínez, integrantes del Grupo Eleuterio Quintanilla, leyeron uno a uno los nombres de las 31 personas gijonesas deportadas a campos de concentración nazis. Tras la colocación de unos ramos de flores ante el monolito, una descendiente de Olvido Fanjul Martín, republicana gijonesa deportada al campo de concentración de Ravensbrück, aprovechó la presencia de la alcaldesa para comunicar que la familia agradece la intención que tiene el Ayuntamiento de dedicarle una calle pero que les gustaría que el reconocimiento no fuera individual, sino colectivo.

Momentos previos a la ofrenda floral en las inmediaciones de la casa de Rosario de Acuña.

A continuación, la comitiva descendió por la senda empedrada hasta las inmediaciones de la casa en la que vivió sus últimos años de vida la escritora y periodista feminista y librepensadora Rosario de Acuña y Villanueva (Madrid, 1850-Xixón, 1923). Ana Castaño, ex concejala de Izquierda Unida y socia del Ateneo Obrero, presentó el acto diciendo que “estamos muy contentos de que, después de muchos años, nuevamente tenga en él representación el Ayuntamiento de Xixón. No sucedía desde que dejó la alcaldía Paz Fernández Felgueroso“. Destacó de Rosario de Acuña, entre otras cosas, que “desarrolló una intensa vida intelectual y eso le generó problemas y dificultades a lo largo de su vida”.

La alcaldesa resaltó de ella que “fue una mujer que con su manera de vivir demostró su coherencia con una serie de principios”, y alabó su esfuerzo por “extender derechos y hacerlos cercanos a los trabajadores y trabajadoras, con una línea de defensa de la igualdad”. Avanzó que en 2023 se celebrará el centenario de su muerte y agradeció que el poeta José Bolado, uno de los grandes conocedoras de la figura de la escritora, haya cedido al Ayuntamiento material con vistas a los actos conmemorativos. Tras Ana González tomó la palabra la ex alcaldesa Paz Fernández Felgueroso, que participaba en representación de la Tertulia Feminista Les Comadres en “un acto emotivo de recuerdo, de reconocimiento a esta gran intelectual y gran precursora del feminismo en Gijón”. Se refirió asimismo a “sus convicciones republicanas y su apasionada defensa de la libertad”. Concluyó leyendo un pasaje de la obra de Rosario de Acuña La ramera.

La ex alcaldesa Paz Fernández Felgueroso y la alcaldesa, Ana González, con Luis Pascual, presidente del Ateneo Obrero.

Eva Fernández, vicepresidenta de la Sociedad Cultural Gijonesa, manifestó que “en estos tiempos oscuros en que nos vuelven a invadir la superstición y la mentira es importante reivindicar los valores de Rosario de Acuña”. Fue, añadió, “una intelectual, poeta y dramaturga”, y al mismo tiempo una gran conocedora del mundo campesino, “su figura es inabarcable”. Se refirió a ella como “una luchadora incansable y un ejemplo de moralidad cívica, de coherencia y de búsqueda constante del ideal ilustrado de justicia y progreso”.

Cientos de personas exigen en Xixón que Israel detenga “las masacres y crímenes contra el pueblo palestino”

En la concentración se pidió apoyo a la campaña internacional BDS: Boicot, Desinversión y Sanciones a Israel.

Varios cientos de personas se congregaron a última hora de esta tarde en la gijonesa plaza del Instituto para exigir que el Estado de Israel ponga fina a “las masacres, matanzas y crímenes que prácticamente comete a diario contra el pueblo palestino”, en palabras de Ahmad Refat Tawfiq. Este palestino y sindicalista de CCOO de Asturies fue el encargado de leer el comunicado en la concentración convocada por el Comité de Solidaridad con la Causa Árabe y la Coordinadora Asturiana de Organizaciones no Gubernamentales para el Desarrollo (CODOPA).

Ahmad Tawfiq denunció “las agresiones y bombardeos que está cometiendo el ejército de ocupación en Palestina, especialmente en Gaza”, las cuales se corresponden, dijo, con “la política colonial de apartheid que practica Israel“. Criticó a “los gobiernos de los estados que se llaman democráticos” por su inacción ante lo que está ocurriendo y también la información sesgada que ofrecen algunos medios de comunicación en estos países. Puso como ejemplo de ello que Israel impedía “la entrada en Palestina de las vacunas contra el COVID al mismo tiempo que los medios de comunicación occidentales ponían como ejemplo de vacunación a Israel”. Y aludió a “los miles de muertos” que se han producido ya en los territorios palestinos por el bloqueo israelí a la llegada de medicamentos.

Varias personas mostraron carteles con la imagen de la trabajadora humanitaria Juana Ruiz.

Ahmad Tawfiq mencionó en su intervención a Juana Ruiz, trabajadora humanitaria española en Cisjordania encarcelada por el Estado de Israel. Dijo de ella que “tuvimos el honor de tenerla en Asturias, entre nosotros. Su delito es trabajar para una organización humanitaria que ayuda al pueblo palestino. Desde aquí pedimos su inmediata liberación”. Terminó su intervención recalcando que “tenemos que levantar la voz para que acabe la ocupación. ¡Viva la lucha del pueblo palestino!”.

La lectura de unos versos del poeta y médico Yasser Jamil Fayad dedicados a las mujeres palestinas y los sones que aportaron varios miembros de la Charanga Ventolín pusieron la nota poética y la nota musical en un acto que abrió y cerró Javier Arjona, de Soldepaz Pachakuti, que tuvo unas palabras de recuerdo para las víctimas de los últimos bombardeos perpetrados por el ejército sionista, personificándola en Reema Saad, periodista de Gaza embarazada de cuatro meses que murió anteayer con su marido y sus dos hijos en uno de los ataques aéreos israelíes. “No es una guerra, es un exterminio”, aseguró, y frente a esa realidad “resistir es existir”. Pidió sanciones internacionales y que se aplique y se secunde la campaña BDS: Boicot, Desinversión y Sanciones contra Israel.

Una pancarta reclamaba la puesta en libertad de Juana Ruiz.

Piden un posicionamiento del Gobierno y el Parlamento asturianos

Por otro lado, la CODOPA iniciará una ronda de reuniones en los próximos días “para exigir un claro posicionamiento al Gobierno y al Parlamento asturianos en la protección de personas y organizaciones defensoras de los derechos de la población palestina, sistemáticamente violados por el Estado de Israel”. Considera que el caso de Juana Ruiz “establece un peligroso precedente para todas las personas y entidades que forman parte del sector de la cooperación y la acción humanitaria en Palestina así como del movimiento internacional de solidaridad con Palestina”

La citada trabajadora humanitaria, que pertenece a la organización palestina Health Work Committees (HWC), está encarcelada por el estado de Israel desde el 13 de abril, y hasta el 6 de mayo no fue acusada formalmente de ningún cargo, si bien ahora se la acusa, entre otros, de “pertenencia a una organización ilegal”. La Coordinadora de ONGD alerta de que “la campaña de desprestigio, criminalización y judicialización a la cooperación internacional y la acción humanitaria en el territorio ocupado palestino que sufren las entidades internacionales, incluidas las asturianas, dificultará el trabajo y la vida de las personas expatriadas en Palestina”.

LA CEAQUA critica que el Constitucional aún no haya notificado a Gerardo Iglesias la inadmisión de su demanda de amparo

Gerardo Iglesias, ex secretario general del PCE y fundador de Izquierda Unida. Foto: Pablo Lorenzana.

La Coordinadora Estatal de Apoyo a la Querella Argentina contra Crímenes del Franquismo (CEAQUA) considera “inadmisible e injustificable” que el Tribunal Constitucional anunciara el pasado mes de enero, por medio de una nota de prensa, la inadmisión a trámite de la demanda de amparo presentada por Gerardo Iglesias para que se investiguen judicialmente los delitos de tortura cometidos durante la dictadura franquista y que “más de tres meses después no haya notificado el auto de inadmisión”. Con ello, advierte la Coordinadora, se deja “durante todo este tiempo en absoluta indefensión al recurrente, desconociendo los argumentos desarrollados que motivan dicha decisión”.

La CEAQUA denuncia que “la demora entraña un absoluto desprecio a los derechos jurídico-procedimentales que asisten a Gerardo Iglesias Argüelles, evidencia la lentitud de la justicia constitucional e impide al demandante poder acudir a instancias internacionales”. En la mencionada nota de prensa, el Tribunal Constitucional informaba de que el auto se encontraba pendiente de redacción y que contaría con tres votos particulares, que formularían el magistrado Juan Antonio Xiol y las magistradas Encarnación Roca y María Luisa Balaguer. No obstante, el auto anunciado no ha sido notificado aún a la representación del ex dirigente comunista y fundador de Izquierda Unida, quien hace tres años presentó en el Juzgado de Instrucción número 4 de Uviéu una denuncia por torturas contra Pascual Honrado de la Fuente, inspector de la policía franquista destinado en Asturies.

Desde la Coordinadora recuerdan que a esa demora de tres meses largos hay que sumar los más de dos años transcurridos desde que se presentó demanda de amparo ante el Tribunal Constitucional. Ese proceder, asegura este colectivo, “no es compatible y no es conforme con la actuación de un tribunal que se considera máximo garante de los derechos fundamentales reconocidos constitucionalmente”. Por tanto, exige al Constitucional “que proceda de inmediato a la notificación del auto de inadmisión de la demanda de amparo formulada en el año 2018 por Gerardo Iglesias Argüelles”.

Querida Colombia

Concentración de apoyo a las movilizaciones populares colombianas celebrada en la plaza del Instituto, en Xixón, la pasada semana.

Aquel hombre, atrapado por la indigencia y el alcoholismo, se acercó a los policías con chalecos antibalas y metralletas que vigilaban la entrada del Congreso, en la plaza de Bolívar, y con una dignidad indomable les voceó a la puta cara un par de gritos desgarrados que a mí, que estaba a un centenar de metros, me estremecieron: «¡Asesinos del pueblo, criminales! ¡¿Me van a ‘balear’ porque les hablo duro?!». Ellos se miraron entre sí y rieron. Y el hombre, en manifestación individual, se dio media vuelta y fue a sumergirse plácidamente con su botella de alta graduación en esas aguas profundas de Santafé de Bogotá a las que nunca alcanza la luz ni la esperanza. Yo llegué a pensar en aquel momento que habrían podido ‘balearlo’ y que les habría salido gratis, porque a las fuerzas de seguridad colombianas les salen gratis, casi desde el mismo instante en que murió Simón Bolívar, las violaciones sistemáticas de los derechos humanos.

Viví aquella escena con la misma tensión con la que viví toda mi estancia de diez días en Colombia. Aquella mañana había ido, sin previo aviso, a la sede nacional de la Unión Patriótica. Llegué a la puerta, dos policías que escoltaban el edificio me salieron al paso. Salió a recibirme una mujer de mediana edad. Me presenté como periodista de un periódico asturiano. “Encantado, yo soy la compañera Ana”, me dijo dándome la mano. Me enseñó la sede, que yo había imaginado que estaría llena de gente y llena de vida, pero la vida estaba siendo aniquilada en Colombia; más de un centenar de grupos paramilitares campaban a sus anchas, algunos de ellos especializados en el exterminio de colectivos específicos de gamines, gais y lesbianas, sindicalistas obreros y agrarios… Y la Unión Patriótica y el Partido Comunista de Colombia pagaron un precio altísimo, con centenares de senadores, candidatos presidenciales, concejalas, militantes y alcaldes asesinados. A uno de ellos lo asesinó un sicario de quince años que cuando lo detuvo la policía confesó que él sólo quería plata para comprarle una lavadora a su madre, que seguía lavando a mano. Y la oligarquía colombiana financió el crimen.

Al despedirnos, la compañera Ana me dijo, con un aire de infinita tristeza pero también de eterna resistencia: «Usted que puede y sabe hacerlo, cuente que nos están aniquilando, compañero». Y yo al volver aquí lo hice, intento seguir haciéndolo, porque no ha cambiado mucho en Colombia desde aquellos tiempos. Las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia), por un lado, y algunos escuadrones paramilitares, por otro, se desmovilizaron. Pero la oligarquía ha seguido financiando el exterminio de dirigentes comunales, indígenas, sindicalistas…

A la mañana siguiente de la visita a la Unión Patriótica hice un reportaje sobre los gamines, las niñas y niños de la calle que, semidesnudos, frecuentaban la fuente pública cercana al prestigioso rascacielos de la línea de bandera colombiana Avianca. Cada vez que un pijo de mierda con traje de ejecutivo pasaba por allí saboreando su café Starbust take away o su sándwich recalentado o su puto helado industrial medio derretido y le apetecía un minuto de diversión lanzaba una moneda a la cría o crío de turno para que la rescatara de la fuente haciendo apnea. Hablé con un par de aquellos neños que esnifaban pegamento en una bolsa de plástico mientras me contaban las historias de sus amigas, de sus amigos a los que hicieron ‘desaparecer’ una noche cualqiera mientras dormían en cualquier esquina. Detrás de esa limpieza étnica no había latifundistas agrarios, sino grupos de extrema derecha y también sicarios financiados por comerciantes poderosos que consideraban que los ‘gamines’ afeaban la imagen de Bogotá y espantaban la clientela y el turismo.

Me alejé de Bogotá tan pronto como pude. Cogí un autocar que me llevó, en un viaje interminable, a uno de los departamentos, una de las provincias, en las que operaban las FARC. En mitad de la ruta, en plena madrugada, una patrulla militar nos detuvo, hizo que bajara del vehículo todo el pasaje. Nos pusieron contra la carrocería del autocar con los brazos extendidos y empezaron a cachearnos. Yo caí en la cuenta de que en el bolsillo izquierdo de mi sahariana llevaba octavillas de la Unión Patriótica y en la derecha llevaba mi pasaporte español. Así que me pasé a la derecha (con perdón), saqué el documento justo cuando iba a meterme mano un militar. Comprobó la nacionalidad, me pidió disculpas por la molestia ceremoniosamente, me dijo que podía volver a subir al vehículo, él y sus compadres siguieron cacheando al resto de pasaje; era evidente que se trataba de colombianos y colombianas pero, aún así, eran potenciales sospechosos en su propio país.

Llegué a mi destino, en un departamento a varios cientos de kilómetros de Bogotá. Allá me recibió la familia de mi amiga María. Comí, dormí, charlé, me fotografié con su gente, mi gente también; lamento no haber tenido la oportunidad de conocer en vida a su padre, que sé por María que fue un campesino honesto y luchador, y me hubiera gustado robarle un abrazo. Al volver a Xixón revelé todas las fotos de aquel viaje y se las llevé a María antes que a nadie.

No he vuelto a Colombia desde entonces, y desde entonces ya ha pasado un cuarto de siglo en nuestras vidas. María sigue siendo mi amiga, a pesar de mis largos silencios. Cuando llegó a Asturies yo la ayudé económicamente y en los últimos meses es ella la que me ayuda a mí económicamente. María es una de esas trabajadoras invisibles, cuidadora de personas mayores, que cada día lo da todo en su trabajo. Yo tuve la suerte de conocerla porque cuando llegó se asentó en Pumarín, el barrio obrero de Xixón en el que nací y me crié. El mismo barrio en el que residió durante un tiempo Luciano Romero Molina, un refugiado colombiano que llegó acá cuando Xixón se declaró ciudad de acogida de personas perseguidas en sus países de origen. Por entonces un representante del PP gijonés insinuó que esta gente refugiada en España venía a vivir del cuento: Luciano volvió a Colombia cuando consideró necesario retomar la lucha y el pulso de país, y allá murió asesinado. No había venido aquí a vivir del cuento, venía simplemente a vivir.

En la última semana, la comunidad colombiana residente en Asturies y la Asturies que nunca ha dejado de movilizarse para defender acá y allá derechos y libertades, se unieron codo con codo en las concentraciones de Xixón y Uviéu. Yo cubrí para Nortes la información del acto de Xixón, en la plaza del Parchís. Cuando llegué, me encontré a mi amiga María, empuñando una de las pancartas coloristas con ese aire de rebeldía y belleza (perdón por la redundancia, porque la rebeldía y la belleza son lo mismo), con ese aire de cabreo y vitalidad que sigue conjugando en su acento colombiano y en su mirada morena y penetrante.

Ella siente Colombia a flor de piel aunque lleve ya más de treinta años en Asturies. Colaboró en su momento con el movimiento M-19, le quedaron secuelas crónicas por el “trato” que le dio la policía. No le gusta hablar de ello, pero yo estoy bien orgulloso de mi amiga María, que pagó ese tributo de rebeldía, justicia y libertad. El otro día, en la concentración, le robé un foto antes de acercarme a saludarla detrás de su pancarta, que también es la mía. Ella se emocionó, yo retuvé la emoción, pero cuando caminaba de regreso a casa, sólo y con paso apresurado para escribir la noticia para este periódico, la humedad empezó a empañarme los ojos.

No bajen los brazos, compañeras, compañeros colombianos.

Podemos-Equo Xixón pide que se constituya ya el Consejo de la Memoria Democrática

Planta de un carbayu en las inmediaciones del paredón del cementerio gijonés de El Sucu llevada a cabo el pasado 14 de abril por las entidades memorialistas. FOTO: Luis Sevilla

El grupo municipal de Podemos-Equo Xixón, por medio de su concejal Juan Chaves, preguntará en la próxima reunión de la Comisión de Participación Ciudadana, Distritos y Obras acerca de la demora en la constitución del Consejo Sectorial de la Memoria Democrática de Xixón. El edil de la coalición verdimorada le recuerda al equipo de gobierno municipal formado por el PSOE e IU que “una de las medidas de Podemos-Equo Xixón aceptada en los acuerdos presupuestarios de 2020 fue la creación de un Consejo Sectorial de la Memoria Democrática durante el primer trimestre del año”, y reclama que dicho órgano se ponga en marcha ya.

Asegura al respecto que “es verdad que en marzo de 2020 llegó la pandemia y todo se paralizó, pero después del verano yo mismo me reuní con Alberto Ferrao, que en ese momento era concejal responsable de Memoria Histórica, y me presentó los estatutos y reglamentos de ese Consejo de la Memoria”. Podemos-Equo Xixón planteó algunas enmiendas al texto propuesto por el equipo de gobierno y, añade, “nos consta que posteriormente se presentó a las entidades memorialistas en al menos dos reuniones, pero a día de hoy no sabemos nada del Consejo Sectorial de la Memoria Democrática”.

Juan Chaves preguntará también en la citada comisión municipal por el rescate de la treintena de paneles explicativos “que formaron parte de la exposición Un paseo por el Gijón de la guerra civil, creados en colaboración con las entidades memorialistas y republicanas de la ciudad y que tenían como objetivo mostrar los lugares estratégicos de los bombardeos que sufrió Xixón en 1936 y 1937″. Podemos-Equo Xixón propuso al Ayuntamiento recuperar esos mupis y “la Concejalía de Cultura y Educación se comprometió a ello, pero tanto en esto como en lo que concierne al Consejo de la Memoria Democrática seguimos sin noticias”, explica.

Concentración de solidaridá col pueblu palestín esti vienres en Xixón

Concentración d'apoyu a la trabayadora humanitaria Juana Ruiz y al pueblu palestín el pasáu mes d'abril na plaza del Institutu. FOTO: David Aguilar Sánchez

El Comité de Solidaridá cola Causa Árabe (CSCA) y la Coordinadora Asturiana d’Organizaciones non Gubernamentales pal Desarrollu (CODOPA) convoquen pa esti vienres, día 14, a les ocho de la tarde, una concentración na xixonesa plaza del Institutu en solidaridá col pueblu palestín, que ta sufriendo nes últimes feches una nueva folada de bombardeos por parte d’Israel. Con esi actu, les entidaes convocantes quieren denunciar y esixir el fin de “la masacre en Gaza”, onde l’exércitu sionista asesinó nos últimos díes a decenes de civiles, ente ellos delles neñes y neños.

Nesi mesmu escenariu, la conocida como plaza del Parchís, tuvo llugar el pasáu 29 d’abril otra concentración de solidaridá cola causa palestina y con Juana Ruiz, trabayadora humanitaria en Cisxordania encarcelada ensin cargos pol Estáu d’Israel.

Sofía Castañón intervién n’asturianu nel Congresu pa pidir la oficialidá de la llingua

Sofía Castañón subió a la tribuna d'oradores del Congresu con una camiseta de la campaña pola oficialidá de la Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana.

La diputada de Xuníes Podemos por Asturies, Sofía Castañón, emplegó l’asturianu esta tarde nel hemiciclu del Congresu pa pidir dende la tribuna d’oradores la oficialidá d’esta llingua. La congresista xixonesa, que acudió’l vienres pasáu al actu institucional de l’Academia de la Llingua Asturiana nel Teatru Campoamor y el sábadu a la concentración qu’entamó la Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana na plaza de la Catedral, dixo nel plenu de güei que “namás quixere que’l próximu testu que llegue a esta cámara dende la Xunta Xeneral del mio país seya la reforma del Estatutu onde se garanticen los nuesos derechos como falantes porque tea escrito bien nidio que l’asturianu ye llingua oficial”. Remató la intervención, n’asturianu y en gallego-asturiano: “Yá, yá, yá, oficialidá. Xa, xá, xá, oficialidá. Y puxa Asturies”.

Echa a andar la Plataforma Asturiana Paz y Justicia para el Pueblo Saharaui

Yahia Edjil (izquierda), delegado saharaui en Asturies. FOTO: Iván G. Fernández

Esta mañana fue presentada en la sede de UGT-Asturias la Plataforma Asturiana Paz y Justicia para el Pueblo Saharaui, que nace con el objetivo de “promover actos y acciones dirigidos a la sensibilización de la sociedad asturiana
acerca de los legítimos derechos que asisten al pueblo saharaui, y que se
encuentran amparados por la legalidad internacional”. Este miércoles, día 12, a las 19.30 horas, celebrará en el mismo lugar una reunión de trabajo en la que, entre otros asuntos, se abordará la convocatoria y organización de una manifestación de apoyo al pueblo saharaui en Uviéu, prevista para el 22, sábado, a las 18 horas, entre la estación de Renfe y la plaza de la Escandalera.

A la Plataforma se han adherido ya casi un cuarto de millar de organizaciones, colectivos, cargos públicos y personas de distintos ámbitos de la sociedad asturiana, que asumen “el compromiso de apoyar en nuestro ámbito de actuación el derecho al ejercicio de la libre determinación que asiste al pueblo saharaui mediante la convocatoria y celebración de un referéndum libre, verificable, transparente e imparcial, que contemple la opción de la independencia”, señala en un comunicado. En él se recuerda que el Estado español, antigua potencia colonial del territorio, “está obligada a ser consecuente con su responsabilidad jurídica, que no es otra que la de asegurar que se concluya el proceso de descolonización del Sáhara Occidental de acuerdo al respeto a la libre voluntad de la población concernida, el pueblo saharaui, y la de velar por el respeto de los derechos humanos de la citada población, en cumplimiento del artículo 73 de la Carta de las Naciones Unidas“.

Por otro lado, denuncia “las violaciones masivas y diarias de los derechos humanos perpetradas por el régimen de ocupación marroquí contra la indefensa población civil saharaui en los territorios ocupados del Sáhara Occidental” y exige “la puesta en libertad de todos los presos políticos saharauis que sufren graves condenas de prisiónen cárceles de Marruecos, tras sentencias dictadas sin ningún tipo de garantía procesal, según atestiguan las más importantes organizaciones internacionales de derechos humanos, que asistieron como observadoras a los juicios”.

Les entidaes memorialistes piden los mesmos derechos pa les víctimes del franquismu que pa les del terrorismu

Actu d'homenaxe a les víctimes del franquismu xunto a la fuexa común del cementeriu d'Uviéu'l pasáu 14 d'abril. FOTO: Iván G. Fernández

Una decena d’entidaes memorialistes y republicanes asturianes ficieron públicu un manifiestu conxuntu nel que señalen que la Llei de Memoria Democrática que va llevase al Congresu de los Diputaos ha de ser “un instrumentu normativu capaz d’ayudar a educar a les nuestres xeneraciones moces en valores cívicos democráticos y que llevante una muria de contención a los intentos involucionistes de los sectores más reaccionarios de la nuestra sociedá”. Piden una llei “que respuenda a los valores de verdá, xusticia y reparación, con garantíes de non repetición, qu’equipare en derechos a les víctimes del franquismu coles víctimes del terrorismu, porque nun hubo n’España organización terrorista más dañible que’l réxime de Franco“.

Los colectivos firmantes afirmen que “somos una parte pequeña del movimientu popular y democráticu, pero avala les nuestres posiciones el nuestru compromisu d’años llargos de trabayu p’acabar cola impunidá de los crímenes franquistes, que ye tamién una forma d’evitar que vuelvan producise crímenes asemeyaos”. Alerten de que nos últimos años “tamos viviendo un resurdir del pensamientu y de les acciones de la estrema derecha”, con actos y acciones de “negacionismu de los crímenes del franquismu, profanación de sitios de la memoria, exaltación de la dictadura, defensa del fusilamientu masivu d’opositores políticos y últimamente amenaces graves a dirixentes de partíos. Y lo que ye más grave, bien de veces con complicidaes más qu’evidentes de persones vinculaes a aparatos del Estáu y de dellos medios de comunicación, amás de representantes electos en parllamentos”.

Añaden que “pa quien conocemos bien lo que significó la nueche llarga del franquismu, nengún d’estos fechos ye un tema menor. Porque sabemos que n’otres dómines históriques empezóse asina, y banalizando eses acciones namás se llogró que depués s’enllenare España de fuexes comunes, de paredones de fusilamientu y de mil y milenta persones nel exiliu. Convién alcordase de la historia pa nun la repetir”. Poro’l movimientu memorialista asturianu llevanta “la palabra de la indignación, de la rabia contenida, dende la memoria democrática, el compromisu republicanu y la llucha antifascista, pa dicir ¡Nunca más!“.

Asinamesmo afirmen que “nun podemos dexar, y nun vamos dexar, más retrocesos en materia de llibertaes públiques, más recortes de derechos democráticos y más perda de bienestar social pa la mayoría social. Esiximos la derogación de la Llei Mordaza“. Reclamen “afondar na democracia, nes llibertaes reales, porque namás con más democracia y más llibertá, con más igualdá y más xusticia social, vamos poder construir nun mundu fraternu, que ye’l que precisamente odien quien agora intenten facenos creyer que na llucha del últimu contra’l penúltimu ta la nuestra salvación”.

Los colectivos y asociaciones firmantes son FAMYR (Federación Asturiana Memoria y República), La Comuna d’Asturies, Rede Ceaqua (Coordinadora Estatal d’Apoyu a la Querella Arxentina contra Crímenes del Franquismu), Atenéu Obreru de Xixón, Atenéu Republicanu d’Asturies, Asociación Republicana Cabu Peñes Cristino García, Estaya de la Memoria L’Altu Nalón, Plataforma contra los Recortes d’Avilés y Comarca, Foru Pozu Fortuna y Sociedá Cultural Xixonesa.

La concentración pola oficialidá del asturianu, n’imáxenes

Semeya: Iván G. Fernández

Mediu millar de persones participaron esti sábadu na concentración que la Xunta pola Defensa de la Llingua entamó na plaza de la Catedral, n’Uviéu, pa formar un mosaicu de banderes con forma de corazón en demanda de la oficialidá del asturianu y del gallego-asturiano. La mirada fotográfica d’Iván G. Fernández y de David Aguilar Sánchez percorrió de principiu a fin esti actu de reivindicación y de folixa.

La Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana enllena de corazones el corazón d’Uviéu

L'anterior manifestación de la Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana, el pasáu mes de mayu. FOTO: Iván G. Fernández

La imaxe maxestosa d’Iván G. Fernández qu’encabeza esta información diz muncho más que toles pallabres que vienen darréu nesta crónica. Falantes d’esta llingua, militantes de la reivindicación llingüística de toles edaes enllenaron con un mosaicu de corazones coloristes el corazón d’Uviéu esti mediudía. Mediu millar de persones respondieron al llamamientu de la Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana y, respetando les midíes sanitaries derivaes del andanciu de coronavirus, axuntáronse na plaza de la Catedral pa esixir que la Xunta Xeneral ponga en marcha yá’l procesu llexislativu encamináu a la oficialización del asturianu y del gallego-asturiano.

Media hora enantes de les doce del mediudía, la fila de persones qu’esperaben pa recoyer la bandera con forma de corazón y tener accesu al espaciu acotáu de la plaza doblaba yá la cai Santa Ana. Con esta movilización, que sustitúi esti añu a la tradicional manifestación del Día de les Lletres Asturianes, la Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana quixo dexar claro que “nun vamos abandonar la reivindicación hasta que veamos reconocíos los mesmos derechos pa los falantes d’asturianu y de gallego-asturiano que pa los falantes de castellanu n’Asturies. Agora hai mayoría suficiente na Xunta Xeneral pa reformar l’Estatutu y eso ye lo que tamos pidiendo”, dixo’l so voceru, Xosé Candel, qu’atendió a los medios de comunicación minutos enantes del comienzu del actu.

Mediu millar de persones respondieron al llamamientu de la Xunta. FOTO: Iván G. Fernández

Señaló que “esti añu ye especial, hai noticies positives. Celebramos les últimes declaraciones del presidente Adrián Barbón na Xunta Xeneral, onde anunciaba que por fin nesta llexislatura va abrise la reforma del Estatutu. Puede dicise que lo aplaudimos, pero vamos guardar los voladores pa cuando lo veamos escrito nuna separata del BOPA y del BOE“. Esplicó, respecto al anunciu del xefe del Executivu asturianu, que “hai detalles que nos faen ser prudentes na celebración. Lo primero ye’l plazu, llevamos cuarenta años diciendo ¡Oficialidá yá! y pensamos que retrasalo agora hasta setiembre nun tien sentíu. Sería una bona noticia si s’empezara nesti periodu de sesiones… Pero, bono, podemos esperar hasta setiembre”. Otru aspectu que puede xenerar cierta rocea “ye la definición d’amabilidá. ¿Nun son toles lleis amables? ¿Con quién piensa ser amable esta declaración d’oficialidá, colos que quieren recortar derechos? Eso nun lo vamos aceptar”.

Refirióse tamién Xosé Candel “al detalle de la definición del modelu d’oficialidá. Queremos un modelu dignu, como el de les demás comunidaes autónomes que tienen llingua propia y declararon la oficialidá nos sos territorios”. Nesti sen, añadió, “pensamos que’l modelu y el desarrollu d’esa oficialidá tien que ser una llei posterior de normalización llingüística que se va aprobar seguramente na Xunta Xeneral pero con otres mayoríes y igual hasta con otra cámara que salga d’unes elecciones futures”. En tou casu, valoró’l fechu de que nel actu institucional que l’Academia de la Llingua Asturiana llevó a cau esti vienres nel Teatru Campoamor hubiera una representación institucional del máximu nivel, col propiu Adrián Barbón, el presidente del Parlamentu asturianu y el rector de la Universidá d’Uviéu, ente otres autoridaes: “Vémoslo como un síntoma de que la reivindicación ta más viva que nunca y se ta xuntando suficiente mayoría social y tamién política nesa reivindicación”.

Nel actu participaron persones llegaes de toa Asturies. FOTO: Iván G. Fernández

Cola xente y coles banderes polícromes de la campaña d’oficialidá yá desplegaes na plaza, la presidenta del colectivu de reivindicación llingüística, María Xosé Martínez, lleó a traviés de la megafonía un comunicáu nel que señaló que “detrás d’estes banderes de la Xunta pola Defensa de la Lllingua Asturiana, detrás d’estos corazones de colores que lleven llatiendo cuarenta años, hai tres xeneraciones d’asturianes y asturianos”. A una d’eses xeneraciones, añadió, “tenemos que agradece-y que nunca se dieren, que llograren, en condiciones bien peores que les d’agora, facer llegar hasta nós la llingua que compartimos y que por esa llucha, por esi trunfu, merecen una reparación y un reconocimientu”. Faló de “otra xeneración que namás quier poder vivir n’asturianu con dignidá, ver reconocíos los sos derechos y poder mostrar con arguyu la pertenencia a una comunidá llingüística”. De la tercer xeneración dixo que “ye la que necesita tener futuru pa garrar con ilusión el testigu de l’ayalga cultural que suponen les dos llingües propies d’Asturies y asumir con puxu la responsabilidá de conservales pa otres xeneraciones que van venir”.

Manifestó la presidenta de la Xunta que “too eso, la reparación, la dignidá, el futuru pal asturianu y pal gallego-asturianu, namás va ser posible con oficialidá”. La oficialidá “va permitir l’usu de la llingua en toles situaciones sociales, va favorecer el desenvolvimientu d’una industria cultural propia d’Asturies, va garantizar la recuperación de la toponimia, va posibilitar la tresmisión social. Y, non menos importante, va impedir la represión por razones llingüístiques que yá tamos careciendo y de la que yá tamos fartes”.

La Xunta regaló banderes a les primeres persones inscrites y punxo a la venta’l restu. FOTO: Iván G. Fernández

María Xosé Martínez alvirtió de que “queremos una oficialidá ensin más retrasos, y tamién ensin recortes, y ensin apellíos, como manda la Constitución, como tienen n’otres comunidaes autónomes con una llingua propia diferente del castellanu: Galicia, País Vascu, Navarra, Cataluña, Valencia y Baleares“. Pidió a les persones presentes na plaza que lleven per toa Asturies “eses banderes que tenéis nes manes como una insignia de dignidá hasta que veamos reconocíos los nuestros derechos”. Ente eses persones taba Daniel Ripa, voceru de Podemos Asturies nel Parlamentu asturianu; Ana Taboada, vocera de Somos Uviéu nel Ayuntamientu, y Sofía Castañón, diputada asturiana d’Unidas Podemos.

L’actu acabó cola actuación de mediu centenar de pandereteres. Los sones de los sos instrumentos y de les sos voces foron los llatíos de toa esa montonera de corazones coloristes (“corazones ensin nome, que presiento y que conozo”, como na lletra que’l filólogu Fernando Álvarez Balbuena escribiera pa Llan de Cubel) qu’esti mediudía enllenaron el corazón d’Uviéu.

“Esti tien que ser l’últimu Día de les Lletres Asturianes ensin oficialidá”

Xosé Antón González Riaño saluda al públicu del Campoamor tres el so discursu institucional. FOTO: Iván G. Fernández

“Esti tien que ser l’últimu Día de les Lletres Asturianes ensin oficialidá. Dientro d’un añu tenemos que tar equí otra vuelta festeyando tar llibres de la pandemia y cola llibertá llingüística qu’afita una oficialidá llograda ente toes y toos”. Con esa idea remató’l so discursu’l presidente de l’Academia de la Llingua Asturiana nun actu solemne y emotivu que la institución celebró esti mediudía nel Teatru Campoamor d’Uviéu, y nel que l’escritor ribeseyanu Xandru Martino foi acoyíu como nuevu académicu correspondiente y la periodista uvieína Pilar Rubiera como académica d’honor.

L’eventu, tresmitíu por RTPA, llevóse a cau con un aforu reducíu poles restricciones sanitaries qu’impón el coronavirus y nél hebo una representación institucional de máximu nivel, col presidente del Gobiernu asturianu, Adrián Barbón; la conseyera de Cultura, Política Llingüística y Turismu, Berta Piñán; el director xeneral de Política Llingüística, Antón García; el presidente del Parlamentu asturianu, Marcelino Marcos, y el rector de la Universidá d’Uviéu, Ignacio Villaverde. Asistieron tamién diputaes y diputaos de diversos grupos políticos, representantes del sindicalismu, el municipalismu, la cultura y los medios de comunicación.

L’ochote Cantos del Fontán, dirixíu pola intérprete y directora coral Rebeca Velasco, ufrió una versión a capela de La danza, el nomáu cantar de la banda Dixebra con lletra del poeta Manuel Asur. La periodista radiofónica Sonia Avellaneda foi la presentadora d’un actu que, esplicó al principiu del mesmu, “va ser más curtiu y cenciellu que n’ediciones pasaes” por mor de la COVID. Agradeció la presencia d’autoridaes y de representantes de toles estayes del mundu cultural y social y dio pasu al secretariu de l’Academia, Xosé Ramón Iglesias, que lleó l’acta col que la institución acordó nomar nuevos miembros a Pilar Rubiera y a Xandru Martino. Destacó d’esti últimu, llicenciáu en Filoloxía Francesa y especialista en llingua asturiana, que “ye autor de les colecciones de cuentos De Ceuta a Sarayevo y Rema con orpín en nueche de seronda, y de la novela histórica Nuun. Estudiosu del léxicu de la lliteratura y de la cultura asturiana, ye miembru del grupu Sofastur, amás de lletrista de dellos grupos musicales. Lleva collaborando cuantayá cola Academia de la Llingua Asturiana nes revistes de la institución Lletres Asturianes, Lliteratura y Cultures, y como profesor de los Cursos de Branu y de la Universidá Asturiana de Branu“.

De Pilar Rubiera, llicenciada en Ciencies de la Información, dixo que “ye una referencia fundamental del periodismu asturianu nes décades caberes. Collaboradora de los diarios Noroeste, Asturias Diario, Región y dende 1983 redactora de La Nueva España, ye anguaño presidenta del patronatu de la Fundación Musical Ciudad de Oviedo y tamién del patronatu de la Fundación Dolores Medio“. Resaltó d’ella que “como responsable de la seición de Sociedá y Cultura de La Nueva España amosó siempre un compromisu firme pa cola llingua y la cultura asturiana y foi una defensora de la recuperación llingüística y del papel de l’Academia de la Llingua”.

L’escritor Xandru Martino, nuevu académicu correspondiente. FOTO: Iván G. Fernández

Xandru Martino Ruz, qu’empezó la so intervención cola voz resgada pola emoción, dixo qu’esti ye ún de “esos díes especiales que t’acompañen el restu de la to vida”. Dirixóse a les académiques y académicos que lu escoyeron como nuevu miembru pa señalar que “el mio agradecimientu pa con vós sedrá etenru. Ye un honor siguir, na llista d’académicos de recién, a los Pablos, señores Texón y Rodríguez Medina, compañeros dende va munchos años nos cursos de la Universidá Asturiana de Branu. Reconoció que “dende’l día que me llamaron pa dame la noticia lloré, ri, pasé nervios y di-y munches vueltes a qué triba de discursu merecía una ocasión tan especial. Valoré delles opciones y al final opté por tirar de narrativa, que ye lo mío, pa cuntar la vida d’un neñu de pueblu criáu nun barriu proletariu”. Emocionóse de nueves al recordar a so pá y a so ma: “Soi fíu de dos obreros d’una villa pequeña d’esti país. La llingua que sentí en casa foi l’asturianu, más o menos entemecíu col asturianu. Ye curiosu’l casu de mio ma, que naciera n’Andalucía y falaba más asturianu a vegaes que mio pa, asturfalante patrimonial. Hai que dicir que mio ma vieno a Asturies siendo mui neña”.

Afirmó que, “como muncha xente, yo falaba asturianu pero nun lo sabía” y la escolarización dexó “nel mio intelectu la idea de que lo que yo falaba yera una castellanu mal faláu, y eso grababénnoslo non a fueu, sinón a verdasca; si falabes na escuela como en casa, verdascazu. Güei tengo qu’almitir que naquella dómina’l mio superheroe preferíu nun yera Superman nin Batman, yera un compañeru de clase que cuando quería xorrascar al maestru fálaba-y n’asturianu dafechu y esti, enraxonáu, escorríalu per tola clase, y aquel neñu que facía lo posible por safase de los verdascazos siempres acababa pagando aquel atrevimientu”.

Espresó l’agradecimientu, pol so llabor académicu en defensa de la llingua, al profesor Xosé Lluís García Arias y a la profesora Ana Cano (ex presidentes de l’Academia de la Llingua), “y a toa esa xente que nestos caberos 45 años ficieron que l’asturianu siga vivu algamando dalgunos pasos que permitieron que güei teamos a piques de consiguir la oficialidá. Ye hora de que la llingua dexe de tar confinada dientro de les llendes del llar”. Acabó faciendo un pidimientu a la representación política que taba presente: “Señores políticos, pído-yos, por favor, que yo seya l’últimu académicu y Pilar la última académica en recibir el so nomamientu ensin oficialidá d’esta llingua”.

La periodista Pilar Rubiera, nueva académica d’honor. FOTO: Iván G. Fernández

“Una llingua ye un paisaxe únicu”

Pilar Rubiera Alonso comenzó diciendo que convertise n’académica d’honor “ye un privilexu y doi les gracies a toles persones que, d’un mou o otru, m’enseñaron a amar l’asturianu y fixeron que güei tea nesti queríu escenariu del Campoamor. Calcúlase que puen quedar na Tierra unes 5.000 llingües, hasta apocayá la cifra yera de 20.000; y Asturies tien una. Los estudios sociollingüisticos señalen qu’hai unos 300.000 falantes d’asturianu, pero munchos tán morriendo”. Llamentó amás que “tenemos polo menos dos xeneraciones de mozos pel mundu, colo qu’esto significa de distanciamientu del país d’orixe. Y la llingua nun ta afitada na normalidá ciudadana. Y toos sabemos que la comunicación oral ye l’oxetivu cimeru d’una llingua. Y una llingua ye un paisaxe únicu, ye nuesa, ye la qu’heredamos de los nuesos mayores, forma parte de la cultura de nueso, descríbemos, retrata’l nuesu mundu”.

La periodista aseguró que “tengo bien claro que la diversidá llingüística ye un patrimoniu, enxamás un peligru. Pregúntome tovía güei cómo ye posible que dalgunos asturianos, heriedes de dalgo único, renieguen d’un elementu cultural que nos fai escepcionales. Nun conozo nengún otru territoriu nel que los sos responsables políticos refuguen, como lo ficieron y tovía lo faen dalgunos, esta realidá”. Citó ente “los grandes maestros n’asturianía o asturianismu a lo llargo de la mio vida” a tres persones yá finaes: María Josefa Canellada, José María Naveiras Pepe el Ferreiro y Pablo Ardisana: “Los tres, heriedes del asturianu dende la so nacencia, vivieron la bayura del so billinguïsmu con arguyu y del mesmu mou cenciellu y frescu col que mio padre díxome a mi, la primer vez que sentí a daquién falar n’asturianu: ‘Ye la llingua de la tierra'”.

Punxo tamién l’acentu na poca presencia que sigue teniendo l’asturianu na Universidá, na Xunta Xeneral o nos medios de comunicación, ente otros ámbitos, “porque nun se fexo una política llingüística clara y decidida pa garantizar la sobrevivencia del asturianu”. Y alvirtió de que “ensin oficialidá l’asturianu nun podrá salvase nes actuales circunstancies”.

Xosé Antón González Riaño, durante’l so discursu. FOTO: Iván G. Fernández

“Clima de respetu y diálogu”

Xosé Antón González Riaño entamó’l so discursu con un recuerdu a toles families que “sufrieron y tán sufriendo los dañibles efectos del COVID” y col reconocimientu a los y les profesionales que dende diversos sectores tán combatiendo esti andanciu. Poro, dixo, esti nun ye un Día de les Lletres Asturianes normal, “porque volvemos a festexar la xornada grande de la llingua y la cultura d’Asturies metanes una situación de pandemia que nos afecta a nós y afecta a tol mundu d’un mou dramáticu y con una trescendencia histórica”.

Refirióse al nuevu académicu y a la nueva académica como “dos persones d’un indiscutible valor” y agradeció les sos pallabres “polo que representen d’aliendu y sofitu pa la llingua y la cultura d’Asturies”. Informó de que la situación sociosanitaria afectó nel últimu añu al llabor de l’Academia, qu’hebo de renunciar a “aiciones tan emblemátiques como la Universidá Asturiana de Branu (UABRA) o les Xornaes Internacionales d’Estudiu, pero tamién ye cierto qu’otres importantes iniciatives institucionales pudieron facese efeutives. Referímonos, por exemplu, a los trabayos caberos del Diccionariu Etimolóxicu de la Llingua Asturiana de García Arias, espublizáu en coedición cola Universidá d’Uviéu y qu’esperamos ver peracabáu a lo cabero’l branu”. L’Academia tamién asoleyó los númberos correspondientes de les sos revistes Lletres Asturianes, Cultures y Ciencies. Y faló, pasando a usar nesi momentu la variante llingüística de gallego-asturiano, del trabayu yá avanzáu alredor del Diccionario Eonaviego y l’Estudio Sociollingüístico del Navia-Eo.

El presidente dixo que “a lo llargo d’esti tiempu l’Academia caltuvo aconceyamientos regulares y granibles col Gobiernu del Principáu d’Asturies y tamién, al máximu nivel, con representantes de los grupos políticos FSA-PSOE, PP, Podemos, Ciudadanos, Izquierda Xunida y Foro Asturias, en tolos casos nun clima de respetu y diálogu francu qu’agradecemos y que ye’l que necesita la dignificación de la llingua asturiana”. Espresó’l so convencimientu de que “Asturies nun meyoró nin social nin económicamente por nun valorar con procuru la nuesa riqueza llingüística a lo llargo de los caberos cuarenta años. Ye irracional dir a la escontra d’esa realidá”. Con too y con eses, añadió, “afortunadamente les coses tán agora más clares ente nós. Inda tamos a tiempu de salvar una llingua y una cultura milenaries que nos pertenecen a nós, pero tamién a la Humanidá entera. Y tenemos que facelo con xenerosidá, ensin esclusiones y afitando l’acuerdu ente la sociedá asturiana representada nel Parlamentu d’Asturies, na Xunta Xeneral“.

González Riaño señaló que “sabemos qu’hai anguaño una amplia mayoría parllamentaria favoratible a la oficialidá, reflexu de la mayoría social. Pero l’Academia tamién persabe que’l meyor futuru pa la llingua esixe los mayores consensos y la necesidá de que naide que sienta Asturies quede al marxe de los pautos”. Remachó esa idea diciendo que “la llingua nun ye esclusiva de nenguna opción política, sinón de tolos asturianos y asturianes que fueron faciéndola y calteniéndola a lo llargo de xeneraciones hasta güei”.

Peslló l’actu Cantos del Fontán cola interpretación del Asturies, patria querida.

Mediu centenar de llibreríes súmense al Día del Llibru Asturianu

Escaparate de la llibrería Roy, en Xixón, dedicáu al Día del Llibru Asturianu.

Cuasi mediu centenar de llibreríes, cafés-llibreríes y tiendes de discos de toa Asturies súmense al Día del Llibru Asturianu, que se celebra güei. En toes elles va aplicase nesta xornada un descuentu del 10% na compra de llibros o discos n’asturianu, col regalu amás del volume Pruebes d’autor. Les siete vides de Nel Amaro, llibro qu’edita la Conseyería de Cultura, Política Llingüística y Turismu pa conmemorar esta 42 Selmana de les Lletres Asturianes. En delles llibreríes del noroccidente va regalase, pola compra de llibros o discos, l’antoloxía ilustrada Al aveiro d’un trabatel. Úa escoyeta de poesía contemporánea de gallego-asturiano.

Los actos programaos pa esta Selmana de les Lletres Asturianes dedicada al escritor y artista mierense Nel Amaro (1946-2011) van rematar esti vienres en Llaboral Centru d’Arte, en Xixón, onde a les seis y media de la tarde va tener llugar la sesta edición d’Entaína a escribir, concursu de microrrellatos improvisaos n’asturianu pa xente mozo.

Los nombres y las historias de las víctimas de la violencia en Colombia resuenan en Xixón

Banderas y pancartas dieron colorido a la movilización.

Nombres e historias concretas de víctimas mortales de la violencia en Colombia resonaron esta tarde en la plaza del Instituto, en Xixón, donde se concentraron cerca de dos centenares de personas convocadas por diversos colectivos asturianos y colombianos, para denunciar la brutal oleada de represión que el Gobierno presidido por el derechista Iván Duque ha intensificado en los últimos días para sofocar las protestas sociales que están recorriendo el país sudamericano. Diversas intervenciones, música y el colorido de banderas, pancartas y carteles dieron contenido a una movilización que tendrá continuidad este sábado, día 8, a las seis de la tarde, con otra concentración en la ovetense plaza de la Escandalera, ante la escultura La Maternidad, del colombiano Fernando Botero.

La Coordinadora Asturiana de ONGD (CODOPA), Soldepaz Pachakuti, el Colectivo Luciano Romero Molina, Asamblea Moza d’Asturies y Acción en Red Asturies fueron las asociaciones y entidades que lanzaron la convocatoria de la concentración, a la que se sumaron otros colectivos y representantes de la política, el sindicalismo, el feminismo, el ecologismo y diversos movimientos sociales. Amenizaron el acto con su música Miguel San Miguel y Javier Alvargonzález, que empezaron interpretando la pieza fúnebre asturiana Marcha d’Antón el Neñu, en memoria de las víctimas de la represión llevada a cabo por la policía y por el ejército colombiano desde que el pasado 28 de abril se inició una movilización social masiva contra las políticas del Ejecutivo conservador que preside Duque. Los dos músicos fueron, asimismo, los encargados de cerrar el acto con el Canto a la libertad, de José Antonio Labordeta.

Un detalle de la concentración de esta tarde en la céntrica plaza gijonesa del Parchís.

Javier Arjona, de Soldepaz Pachakuti, fue presentando a las diferentes personas asturianas y colombianas que tomaron la palabra. Ana Andrés, presidenta de la CODOPA, señaló respecto a las matanzas que se están perpetrando en Colombia, que “las cifras del horror nos sobrepasan”. Manifestó que Amnistía Internacional “considera que las violaciones de derechos humanos y crímenes cometidos por las fuerzas de seguridad no son hechos aislados o esporádicos, sino que responden a un patrón a lo largo de todo el país. Amnistía Internacional también ha realizado un llamamiento a las autoridades para garantizar el derecho del pueblo colombiano a manifestarse pacíficamente y recuerda al presidente Iván Duque que desplegar las fuerzas armadas para el control de las manifestaciones incrementa el riesgo de que se cometan más violaciones de derechos humanos, más crímenes de derecho internacional”.

Expresó, asimismo, “nuestras condolencias a todas aquellas familias que han perdido a un ser querido y a las personas que han resultado heridas”. Añadió que “el vídeo de Marta Hurtado, de la portavocía del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, se ha hecho viral”. Y dejó constancia de que “la mayoría de organizaciones de derechos humanos han propuesto a la comunidad internacional impulsar acciones de vigilancia y monitoreo de la grave crisis humanitaria que padece la población colombiana como consecuencia de la falta de implementación de los compromisos asumidos en virtud del acuerdo de paz, y en especial para solicitar al Estado colombiano, una vez más, que ponga fin a las vulneraciones de derechos humanos derivados de este trato represivo y desmedido de la fuerza pública a la movilización y la protesta social”.

En el acto se rindió homenaje a las víctimas de la represión de la policía y el ejército.

Por su parte, Yuri Neira, refugiado en Xixón y padre de Nicolás Neira (un adolescente de quince años asesinado por la policía colombiana por un disparo en una marcha del Primero de Mayo en 2005), afirmó que “se sabe que el ejército asesino manda helicópteros contra población civil” y aclaró que “las movilizaciones del pueblo colombiano no son por la reforma tributaria, que fue sólo la gota que llenó el vaso de la impunidad, del hambre, del saqueo que han cometido los mandatarios que tenemos; los Duque, los Uribe, la oligarquía rancia que maneja el país”. Precisamente un día como hoy, dijo, “hace justo dieciséis años, a esta hora, mi hijo dejó de respirar, como resultado del disparo de un policía que, después de dieciséis años y tras ser condenado, sigue libre”. Yuri Neira participó en el acto enarbolando una bandera negra con la imagen de su hijo y la leyenda Nico vive.

Verdes Equo Asturies pide que nun destinen más perres públiques a la regasificadora d’El Musel

Regasificadora del puerto de El Musel Foto: David Aguilar Sánchez

Verdes Equo Asturies fizo públicu un comunicáu nel que refuga que s’alimente “con más fondos públicos la momia del gas”, en referencia a la regasificadora d’El Musel, a la que’l Ministeriu de Transición Enerxética dio lluz verde la selmana pasada. Afirma que la regasificadora del puertu xixonés, propiedá d’Enagás, “non solo fue illegal y ruinosa na so construcción y mantenimientu, sinón tamién inútil pa la sociedá, incapaz de funcionar y un pozu ensin fondu qu’empreses cazaprimes pretenden siguir alimentando con otros 400 millones d’euros procedentes de fondos europeos y estatales, y a traviés del recibu del gas que pagamos mensualmente la ciudadanía”.

El partíu ecoloxista anuncia un recursu si finalmente s’autoriza la puesta en marcha d’eses instalaciones y denuncia que “l’únicu interés qu’hai detrás de la regasificadora d’El Musel ye catar fondos europeos qu’habríen de destinar a actividaes sostenibles. La pretensión d’algamar fondos europeos pa fomentar enerxíes fósiles ye un pasu atrás y promueve una actividá insostenible que produz cambiu climáticu”. Recuerda qu’esti “proyectu faraónicu impuestu por Vicente Álvarez Areces nun respondía a nenguna planificación del sistema gasísticu (yá esistíen otres instalaciones asemeyaes, ocioses) y, lo que ye peor, saltándose la llegalidá. Poro la xusticia dionos la razón y dictaminó la paralización de la regasificadora”.

Verdes Equo Asturies sostien qu’Asturies “ha d’especializase n’actividaes d’altu valor añadíu, basaes na investigación y el desarrollu tecnolóxicu y ensin les consecuencies nefastes que la industria de los sieglos XIX y XX tuvo na rexón. L’hidróxenu y les renovables ocupen un llugar privilexáu pal llogru d’esi oxetivu, pero non a cualesquier preciu. Na transición ecolóxica nun val too. Tampoco nel casu del hidróxenu”. Reclama al Gobiernu que s’aclarien “les responsabilidaes nel casu de la regasificadora” y una “planificación de la producción d’hidróxenu de fontes renovables que seya realista y cola suficiente tresparencia pa facilitar l’alderique na sociedá asturiana” sobre’l futuru productivu d’Asturies.

El cuartel de Son Busquets en Palma de Mallorca, espejo para recuperar la antigua fábrica de armas de Oviedo

Antiguo cuartel de Son Busquets, Palma de Mallorca.

Construido en 1949, el cuartel de Son Busquets, en Palma de Mallorca, fue abandonado en el año 2000. Durante medio siglo este espacio de más de 11 hectáreas con 16 hangares y otras edificaciones militares fue la sede del Regimiento de Artillería Mixto número 91 (RAMIX 91), la Policía Militar y el Grupo Regional de Sanidad. Tras abandonar el Ejército las instalaciones, Son Busquets cayó en desuso al mismo tiempo que Palma experimentaba un fortísimo crecimiento y lo que antes era un arrabal de la ciudad, ganaba centralidad en una de las capitales españolas que más ha crecido con la democracia y la autonomía: de los 300.000 habitantes de 1981 a los más de 400.000 en la actualidad.

Somos Oviedo/Uviéu se ha fijado en la estrategia llevada a cabo por el Ayuntamiento y el Gobierno autonómico de Balears para recuperar estos terrenos, propiedad del Ministerio de Defensa, y para conocerla de primera mano ha invitado a la capital asturiana a Alberto Jarabo, teniente de alcalde de Palma, y militante de Podemos, formación que co-gobierna tanto en la ciudad como en Les Illes Balears junto al PSIB-PSOE, Unides Podem y el partido nacionalista de izquierdas Més.

Alberto Jarabo y Ana Taboada. Foto: Iván G. Fernández

Jarabo, acompañado de Ana Taboada, ha ofrecido este viernes una rueda de prensa en la que ha explicado cómo la combinación de presión ciudadana y acción institucional impidió los planes iniciales de Defensa para especular con esos terrenos “jugando al Monopoly”. “Si las administraciones quieren defender el patrimonio tienen herramientas legales para hacerlo” ha señalado este viernes el teniente de alcalde, que ha explicado que una de las medidas adoptada por el equipo de gobierno local fue reformar el planeamiento urbano para poner límite a los beneficios inmobiliarios que esperaba obtener Defensa vendiendo el cuartel a los promotores privados.

Raquel Sánchez, ministra de Agenda Urbana, y Margarita Robles, de Defensa, muestran el acuerdo.

Tras meses negociaciones, “a veces tensas”, que llegaron a echar para atrás un acuerdo del Consejo de Ministros, Son Busquets se transformará en 800 viviendas públicas, parque y varios equipamientos para el barrio, reciclando la arquitectura militar, en lugar de demolerla, como era el proyecto inicial, que pretendía levantar un centro comercial en este recinto histórico. “Se puede convencer por las buenas o por las malas al Ministerio de Defensa”, considera Jarabo, que se muestra satisfecho por el acuerdo alcanzado por Ayuntamiento y Gobierno autonómico con el Gobierno de España. Así, Defensa cederá el suelo al Ministerio de Transportes, Movilidad y Agenda Urbana para la transformación por parte de la Entidad Pública Empresarial de Suelo (SEPES) del cuartel en un nuevo barrio verde de vivienda pública, contribuyendo a paliar los problemas residenciales de una de las ciudades españolas en las que más caro resulta vivir.

“No queremos hacer un paralelismo exacto entre un caso y otro, pero hay elementos del proceso de Son Busquets que nos pueden servir de ejemplo e inspiración” señaló Ana Taboada en la rueda de prensa. La portavoz de Somos ha defendido que el Ayuntamiento de Oviedo/Uviéu siga calificando como suelo industrial La Vega de cara a rebajar las pretensiones económicas de Defensa con respecto a un recinto en el que el actual convenio firmado por Ayuntamiento, Principado y Defensa prevé más de 1.000 viviendas y la destrucción de los chalets de ingenieros así como parte del patrimonio industrial de la fábrica.

Somos organiza un acto este viernes con Alberto Jarabo a las 19:30h en la sede de Podemos Asturies (C/Cabo Noval, 5, OViedo/Uviéu) para explicar la experiencia mallorquina.

Mieres destinará 2,3 millones a seguir promocionando la cultura como “derecho ciudadano”

Juan Ponte, concejal de Cultura, en el Pozu Santa Bárbara. Foto: David Aguilar Sánchez.

“La cultura es derecho de ciudadanía y más en territorios castigados por la crisis y la reconversión, donde hay más dificultades para acceder a las manifestaciones artísticas y la actividad cultural; pero también es fuente de actividad económica y empleo”. Esta ha sido una de las apuestas del Gobierno de Mieres en este mandato y el presupuesto del próximo año 2023 será coherente con ella.

El Ayuntamiento minero destinará 2,3 millones de euros para impulsar la actividad cultural. De ellos, 1.233.100 euros irán destinados a la promoción cultural en el municipio, garantizando los recursos necesarios para el funcionamiento de la red de equipamientos culturales que existe en el concejo (Casa de la Cultura, MCC, Atenéu de Turón, Pozu Santa Bárbara…) y la programación cultural que desarrolla el Ayuntamiento y que ha convertido al municipio en un referente a nivel autonómico y nacional con festivales y certamenes de primer orden.

Además de los fondos municipales, el Pozu Santa Bárbara contará con una inversión del Estado de un millón de euros en los próximos años para dar continuidad al proyecto que lidera el Gobierno local. Pero hay más, como los planes para Bustiello “donde estamos realizando varias actuaciones para proteger y preservar nuestro pasado minero”, con acciones como la restauración de la escultura del Marqués de Comillas o la reforma del Centro de Interpretación. “El patrimonio industrial y minero puede y debe generar actividad cultural y eso supone actividad económica y empleo. Vamos a seguir impulsando iniciativas en este sentido”, ha señalado el concejal responsable del área, Juan Ponte.

El funcionamiento de la red de bibliotecas es otro de los ejes de la política cultural, con un presupuesto de casi 400.000 euros (389.500 euros). Facilitar el acceso a la cultura es clave y hacerlo desde la base del trabajo en red, con bibliotecas públicas municipales en los principales puntos de población del municipio, lo es más aún para el Gobierno local.

La política de Festejos es otra de las apuestas. “Los festejos son otra forma de proyectar y promocionar Mieres. San Xuan, la Folixa o los Mártires son citas seguras para miles de personas, dentro y fuera del concejo, pero también el Antroxu o las navidades”, recordó el edil, que incidió en que la oferta es muy variada y de calidad, con importantes fiestas en los principales núcleos de población, gracias al trabajo de las asociaciones y sociedades de festejos. Con el objetivo de seguir esta línea de trabajo, el próximo año se destinará a Festejos un presupuesto de 442.000 euros.

El área de Turismo contará con 236.000 euros que permitirán seguir promocionando las potencialidades del municipio. Cabe destacar, en este sentido, que el Ayuntamiento de Mieres es pionero en la organización de gastroveladas, Bocamina, en el patrimonio minero e industrial ligando además estas actividades a nuevas tecnologías de realidad aumentada y virtual y, en un futuro próximo, a los videojuegos.

Los socialistas ovetenses denuncian las prisas del bipartito por comprar un Calatrava “que nadie quiere”

El grupo municipal socialista en el Ayuntamiento de Oviedo/Uviéu ha pedido este viernes la paralización de la negociación con el fondo de inversión inmobiliaria Varia Structured Oportunities de la venta de la galería comercial del Calatrava.

Su portavoz, Wenceslao López, ha asegurado que el alcalde, Alfredo Canteli, y el concejal de Urbanismo, Nacho Cuesta, tienen “mucha prisa en arreglar el negocio” al fondo inversor ya que, en su opinión, no hay ningún informe municipal que justifique técnica, económica o legalmente la operación.

López ha mostrado su preocupación por “las urgencias del fondo en cerrar la operación” antes del próximo día 31, cuando según afirma es una operación que no responde al interés general de la ciudad, ni tampoco en “perdonar una deuda millonaria a cambio de los sótanos de un edificio inservible que nadie quiere”.

Para el portavoz socialista, tanto el alcalde como el concejal pretenden evitar al fondo suizo el devengo del recibo del IBI de 2023 y perdonar 700.000 euros “a los intereses particulares que tanto mueven al bipartito”, señala.

López ha incidido en que su partido no va a permitir que se cometa una ilegalidad y ha recordado que en la “operación de los Palacios” el Ayuntamiento de Oviedo ha perdido 115 millones de euros, el prometido Palacio de las Artes en Jovellanos, un centro social en Buenavista, 3.600 plazas de aparcamiento y otros 50 millones del campo de fútbol. 

Día Internacional del Laicismo y la Libertad de Conciencia

Adrián Barbón y Jesús San z Montes. Foto: JPA

El 9 de diciembre de 1905 se proclama en Francia la ley que determina la separación entre las iglesias y el Estado. Sobre la conmemoración de este acontecimiento hemos asentado la celebración de un Día Internacional del Laicismo y la Libertad de Conciencia.

Otro 9 de diciembre, esta vez en 1931, se aprueba la Constitución de la II República Española, una de las más avanzadas de la época en lo que respecta a la construcción de un Estado Laico.

El laicismo se sustenta en dos grandes principios morales: la libertad de conciencia y la igualdad de trato para todas esas conciencias. Y para ello aparece como condición necesaria aunque no suficiente un procedimiento básico: la separación iglesias Estado.

La ejecución correcta de este procedimiento abre un enorme campo de reivindicaciones, máxime en un Estado que no ha superado las consecuencias de la dictadura nacional-católica.

Proclamación de la República en la Plaza del Ayuntamiento de Gijón

En el plano ideológico, desde aquel en que se intenta controlar a la ciudadanía,  resultan imprescindibles: la liberación del yugo que supone el concordato con el Vaticano, -que parece reverdecer a nivel autonómico en Valencia-, la liberación del sistema educativo del control religioso, la independización de las celebraciones ciudadanas del protagonismo eclesial, la difícil tarea de conseguir que una iglesia que fue plenipotenciaria con Franco entienda que sus mensajes son para sus creyentes y debe respetar las ideas (libertad sexual, aborto, homosexualidad, eutanasia, etc.) del resto de la ciudadanía y, de forma significativa, la necesaria formalización por parte del Estado y sus representaciones de esa separación entre iglesia y Estado (en Asturias resulta escandalosa la sumisión de Presidente del Principado en su peregrinación penitencial a Covadonga para ser castigado por el obispo y la impresentable maniobra de deslegitimación, desde dentro del PSOE, de la Alcaldesa de Gijón por su intento de formalizar el mandato constitucional en un reglamento de Laicidad para el funcionamiento del Ayuntamiento).

“Resulta escandalosa la sumisión de Presidente del Principado en su peregrinación penitencial a Covadonga para ser castigado por el obispo”

En el plano económico, donde se fundamenta el poder de las estructuras eclesiales, es imprescindible que la iglesia católica abandone su posición de privilegio y asuma el proyecto constitucional de autofinanciarse, prescindiendo de todo el enorme abanico de prebendas económicas que mantiene (y la mantienen) y restituya a la ciudadanía el patrimonio que siempre fue suyo y ahora es propiedad del Vaticano gracias a una “gracia” concedida por el dictador.

Pero la fecha de conmemoración no debe empujarnos a limitarnos a todos aquellos incumplimientos escandalosos de un proyecto legislativo que ya tiene 117 años. Conmemoramos ese hecho para recordar que nuestro objetivo es liberar conciencias, más allá de trabajar para separar las iglesias del Estado.

Encontrar las restricciones a esa libertad y romper los obstáculos que la limitan no siempre es tarea fácil. Muchos están sólidamente anclados en la cultura dominante.

Concentración del Grupo de Inmatriculacioners. Foto: Iván G. Fernández

El primer campo de trabajo está en la formación de conciencias libres. Es imprescindible un amplio y detallado esfuerzo para que en ese periodo clave se consiga armar a cada conciencia de los máximos recurso para entender y defender su libertad. Es complejo, pero necesario, sentar las bases de una significativa libertad de pensamiento. Y ese campo de trabajo está situado en la Educación en todo su amplio sentido.

Un segundo escalón podemos centrarlo en la libertad de expresión, exigencia inmediata de una conciencia formada con criterios. Aquí hay una importante tarea legislativa: una verdadera ley de libertad de conciencia, la eliminación de la blasfemia como delito, etc. muestran otro amplio campo de trabajo.

Pero ante todo es necesario tener presente que esta lucha por liberar a las conciencias está en la base de la construcción de la democracia. En un momento en que se recrudece la presión de los grupos fundamentalistas ultra-religiosos apoyados en las fuerzas del capital internacional resultan significativas las palabras de  Richard Malka:

La libertad de crítica de las ideas y de las creencias es el cerrojo que mantiene encerrado al monstruo del totalitarismo.

El presupuesto sanitario asturiano crecerá un 7,4% en 2023

Protesta por el deterioro de la sanidad pública. Foto: Iván G. Fernández

El gasto sanitario per cápita en Asturies superará el próximo año por primera vez la barrera de los dos mil euros -2.131,9- al registrar un incremento del 7,4% respecto al ejercicio actual, el mismo porcentaje en que crecerá el presupuesto de la Consejería de Salud, que alcanzará los 2.126 millones de euros.

Dicha cuantía supondrá, también por primera vez, que las partidas destinadas a atención sanitaria consuman el 37,5% de la cuantía global de las cuentas autonómicas que alcanzan en el proyecto remitido por el Gobierno a la Junta General del Principado una cifra de 5.968 millones de euros, un 11,4% más que en 2022.

El presupuesto de la Consejería de Sanidad ha sido presentado este jueves en Xixón por su titular, Pablo Fernández, que ha incidido en que sus principales características pasan por el aumento de la inversión y por la potenciación de la atención primaria y de la red de salud mental así como por el impulso a la innovación tecnológica.

Fernández, que ha comparecido en rueda de prensa junto a la gerente del Servicio de Salud (Sespa), Concepción Saavedra, ha destacado el incremento de la inversión prevista por su departamento, que crecerá en un 72,3 por ciento respecto a 2022 y alcanzará los 96,5 millones.

Pablo Fernández y Concepción Saavedra

De esa cifra, de la que 72 millones se destinarán a obras en hospitales, la mayor cuantía está reservada para la primera fase de la ampliación y reforma de Cabueñes, iniciada este año y en la que está previsto invertir 38 millones a lo largo de 2023 a la vez que se acometen actuaciones en el Carmen y Severo Ochoa, San Agustín, Monte Naranco y Grande Covián.

El consejero ha incidido además en que la atención primaria se mantiene como una de las prioridades al incrementar su partida en un 7,1% hasta alcanzar 578,1 millones, que suponen un 28,03% del gasto total de su departamento.

Además, ha recordado que se destinarán 4,8 millones a la compra de equipos (por ejemplo, ecógrafos, retinógrafos y dermatoscopios) que mejoren la capacidad de resolución en centros de salud y consultorios periféricos, así como partidas específicas para la formación de especialistas en Medicina Familiar y Comunitaria.

También se contemplan inversiones por 9,5 millones en la red de Primaria para iniciar la construcción de los centros de salud de Nuevo Roces (Xixón), Sotrondio (San Martín del Rey Aurelio) y La Pola (Lena) y aumentar la eficiencia energética de otros 17 equipamientos.

En cuando a salud mental, las partidas en ese ámbito se elevan a 83,55 millones, un 4,9% más que este año, mientras que en lo relativo a la implantación de nuevas tecnologías se ha dispuesto una partida de 4,4 millones para habilitar salas digitales de rayos X en todos los hospitales públicos y en los centros de salud de La Lila (Oviedo/Uviéu), Puerta de la Villa (Xixón) y Sama (Llangréu).

Esos medios permitirán, según Fernández, reducir el tiempo de exposición de los pacientes a la radiación y mejorar al mismo tiempo la calidad de la imagen mientras que se contará con una aportación de 13 millones de la segunda anualidad del Plan Inveat, cofinanciado con fondos europeos para otros equipos de alta tecnología.

La mayor parte de los fondos de que dispondrá la Consejería de Salud los gestionará el Sespa, que dispondrá de 2.064 millones, un 5,4 % más que este año y un 20% más que en 2019 antes de que se detectaran los primeros casos covid, ha señalado Saavedra tras recordar que el contexto actual siguen aún marcado por la pandemia.

Con 977,5 millones, los gastos de personal representarán el 47,9% del presupuesto del Sespa en un ejercicio que, según la gerente, permitirá consolidar 2.165 plazas de eventuales estructurales que pasarán a ser interino mientras 4.793 puestos se estabilizarán gracias a la Oferta Pública de Empleo que se publicará en los próximos días